阅读下面的文言文，完成1～5题。文木先生传程晋芳 先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多显者。先生生而颖异，读书才过目，辄能背诵。稍
题型：阅读题难度：困难来源：期末题
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文木先生传
程晋芳 |
先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多显者。先生生而颖异，读书才过目，辄能背诵。稍长，补学官弟子员①。袭父祖业，有二万余金。素不习治生，性复豪上，遇贫即施，偕文士辈往还，饮酒歌呼穷日夜，不数年而产尽矣。
安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之试，才之，以博学鸿词②荐，竞不赴廷试，亦自此不应乡举，而家益以贫。乃移居江城东之大中桥，环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。窘极，则以书易米。其学尤精《文选》，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。辛酉、壬戌间，延至余家，与研诗赋，相赠答，惬意无间。而性不耐久客，不数月，别去。生平见才士，汲引如不及。独嫉时文③士如仇，其尤工者，则尤嫉之。余恒以为过，然莫之能禁。缘此，所遇益穷。
岁甲戌，与余遏于扬州，知余益贫，执余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别，后会不可期。即景恨恨④，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。”时十月七日也，又七日而先生殁矣。盖享年五十有四。所著有《文木山房集》《诗说》若干卷。又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态，人争传写之。余生平交友，莫贫于敏轩。抵淮访余，检其橐⑤，笔砚都无。余日：“此吾辈所倚以生，可暂离耶？”敏轩笑曰：“吾胸中自有笔墨，不烦是也。”其流风余韵，足以掩映一时。（节选自《勉行堂文集》卷六）
【注】①弟子员：明清称县学生员为弟子员。②博学鸿词：科举考试的一种名目。③时文：明清时指八股文。④悢悢（liàng）：悲伤。⑤橐（tuó）：盛物的袋子。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．素不习治生——治：经营
B．竟不赴廷试——竟：竟然
C．性不耐久客——客：客人
D．当俟异日耳——俟：等待
2．下列句子中，全部直接表现吴敬梓“流风余韵”的一组是（ ）
①饮酒歌呼穷日夜
②窘极，则以书易米
③夙构者莫之为胜
④生平见才士，汲引如不及
⑤此境不易处也，奈何
⑥吾胸中自有笔墨，不烦是也
A．①③⑤
B．①④⑥
C．①②⑤
D．③④⑥
3．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．吴敬梓生性聪明，读书能过目成诵，长大后得到安徽巡抚赵国麟的赏识，但他却无意进取功名。
B．吴敬梓家境不错，继承了不少家产，但由于种种原因，几年之内耗尽家产，生活开始穷困起来。
C．吴敬梓乐善好施，喜与文人学士交往，但对善写八股文的读书人深恶痛绝，这体现了他的矛盾性格。
D．吴敬梓模仿唐人小说创作而成的《儒林外史》，写尽了文士们的性情状貌，产生了广泛的社会影响。
4．用“＼”为下列语段断句。
海 瑞 历 两 京 左 右 通 政 属 吏 惮 其 威 墨 者 多 自
免 去 有 势 家 朱 丹 其 门 闻 瑞 至 黝 之。
5．翻译。
（1）余恒以为过，然莫之能禁。
译文：___________________________________________
（2）此吾辈所倚以生，可暂离耶？
译文：___________________________________________
（3）翻译第4题的句子。
译文：___________________________________________ |
答案
1．C
2．B
3．C
4．海瑞历两京左右通政＼属吏惮其威＼墨者多自免去＼有势家朱丹其门＼闻瑞至＼黝之。
5．
（1）我常常认为这是一种过失，然而又不能制止他。
（2）这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具，可以暂时抛离吗？
（3）海瑞历任南京、北京左右通政。下属官吏害怕他的威严，贪官污吏很多自动离官而去。有显赫的权贵把门漆成红色的，听说海瑞来了，改漆成黑色的。 |
举一反三
阅读下面的文言文，完成1~4题。
许善心，字务本，九岁而孤，为母范氏所鞠养。幼聪明，有思理，所闻辄能诵记，多闻默识，为当世所称。家有旧书万余卷，皆遍通涉。十五解属文，笺上父友徐陵，陵大奇之，曰：“才调极高，此神童也。”起家除新安王法曹。
陈亡，善心衰服号哭于西阶之下，藉草东向，经三日。善心哭尽哀，入房改服，复出北面立，垂涕再拜受诏。明日乃朝，伏泣于殿下，悲不能兴。上顾左右曰：“我平陈国，唯获此人。既能怀其旧君，即是我诚臣也。”
左卫大将军宇文述每旦借本部兵数十人以供私役，常半日而罢。摄御史大夫粱毗奏劾之。上方以腹心委述，初付法推，千余人皆称被役。经二十余日，法官候伺上意，乃言役不满日，其数虽多，不合通计，纵令有实，亦当无罪。诸兵士闻之，更云初不被役。上欲释之，付议虚实，百僚咸议为虚。善心以为述于仗卫之所抽兵私役，虽不满日，阙于宿卫，与常役所部，情状乃殊。又兵多下番，散还本府，分道追至，不谋同辞。今殆一月，方始翻覆，奸状分明，此何可舍？苏威、杨汪等二十余人，同善心之议。其余皆议免罪。炀帝可免罪之奏。
宇文化及***炀帝之日，隋官尽诣朝堂谒贺，善心独不至。许弘仁驰告之曰：“天子已崩，，宇文将军摄政，合朝文武，莫不成集。天道人事，自有代终，何预于叔而低徊若此。”善心怒之，不肯随去。弘仁反走上马，泣而言曰：“将军于叔全无恶意，忽自求死，岂不痛哉！”还告唐奉义，以状白化及，遣人就宅执至朝堂。化及令释之，善心不舞蹈而出。化及目送之曰：“此人大负气。”命捉将来，骂云：“我好欲放你，敢如此不逊！”其党辄牵曳，因遂害之。（节选自《隋书》卷五十八）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．垂涕再拜受诏——涕：眼泪
B．初付法推，千余人皆称被役——推：审问
C．法官候伺上意，乃言役不满日——候：等候
D．虽不满日，阙于宿卫——阙：空缺
2．以下句子中，全都是表明许善心忠诚于隋朝的一组是（ ）
①善心哭尽哀，入房改服 ②善心怒之，不肯随去 ③善心衰服号哭于西阶之下
④何预于叔而低徊若此 ⑤忽自求死，岂不痛哉 ⑥善心不舞蹈而出
A．①②④
B．①③⑥
C．②④⑥
D．③④⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．许善心自幼聪明，所听到的当时就能记下来，家里有旧藏书一万多卷，所涉猎的范围很广，被徐陵称为神童。
B．许善心对陈朝十分忠诚，深受隋文帝赏识，认为他既然能怀念旧日君王，也就是我朝的忠臣。
C．许善心认为宇文述在侍卫中抽调士兵役使不满整天，虽然有缺于宿卫，但与平常役使这些部门的情况没有什么不同。
D．宇文化及派士兵捉他到朝堂，又下令释放了他，许善心没有拜谢就出去了，化及认为他心中有很大的气愤，就害死了他。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）十五解属文，笺上父友徐陵，陵大奇之。
译文：______________________________________________________
（2）今殆一月，方始翻覆，奸状分明，此何可舍？
译文：______________________________________________________
（3）其党辄牵曳，因遂害之。
译文：______________________________________________________ |
阅读下面的文言文，完成1~4题。
武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主①从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食于前。饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽污②。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”
时会聚宫下博士诸先生与论议③，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》《书》百家之言，不可胜数。著于竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。今非然也。圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？”于是诸先生默然无以应也。
至老，朔且死时，谏曰：“《诗》云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国’。愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。
【注】①人主：即武帝。②污：弄脏。③论议：议事。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．数召至前谈语，人主未尝不说也——说：劝说
B．饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽污——怀：揣在怀里
C．时坐席中，酒酣，据地歌曰——据：双手按地
D．时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰——难：诘难
2．以下六句话分别编为四组，直接表现东方朔博学和佯狂的一组是（ ）
①以好古传书，爱经术，多所博观外家之语
②人主左右诸郎半呼之“狂人”
③饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽污
④时坐席中，酒酣，据地歌曰
⑤宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下
⑥于是诸先生默然无以应也
A．①③④
B．②③⑤
C．②⑤⑥
D．①④⑥
3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章，才刚好抬得起来。对于他的奏章，武帝在宫内读了两个月才读完。
B．武帝时常下诏赐东方朔在御前用饭。饭后，东方朔便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。
C．东方朔被汉武帝和他身边的所有侍臣们称为“狂人”，连和他同等级别的郎官们也当面称他为“狂人”。
D．东方朔是个博学而具有滑稽个性和幽默智慧的忠臣，他的荒唐言行只不过是一种生存和进谏的艺术，他临终时对汉武帝的劝谏，表明了他对武帝的忠诚。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人主左右诸郎半呼之“狂人”。
译文：_____________________________________
（2）彼一时也，此一时也，岂可同哉！
译文：_____________________________________
（3）鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
译文：_____________________________________ |
阅读苏轼的《韩干画马赞》，回答文后的问题。
韩干之马四：其一在陆，骧首奋鬣，若有所望，顿足而长鸣；其一欲涉，尻高首下，择所由济①，趵蹐而未成；其二在水，前者反顾，若以鼻语，后者不应，欲饮而留行。
以为厩马也，则前无羁络，后无棰策；以为野马也，则隅目②耸耳，丰臆细尾，皆中度程③，萧然如贤大夫、贵公子，相与解带脱帽，临水而濯缨。遂欲高举远引，友麋鹿而终天年，则不可得矣；盖优哉游哉，聊以卒岁而无营。
【注】①择所由济：选择渡河的地方。②隅目：眼眶棱角分明。一说斜着眼睛看。③皆中度程：全符合良马的标准。韩干是唐代著名画家，善画人物，尤工鞍马。
这篇“画赞”以极其形象传神的语言再现群马图，请欣赏本文是如何做到形神兼备的。
答：____________________________________________________________ |
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感二鸟赋
韩愈 |
贞元十一年，五月戊辰，愈东归。癸酉，自潼关出，息于河之阴。时始去京师，有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸲鹆而西者，号于道曰：“某土之守某官，使使者进于天子。”东西行者皆避路，莫敢正目焉。因窃自悲，幸生天下无事时，承先人之遗业，不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤，读书著文，自七岁至今，凡二十二年。其行已不敢有愧于道，其闲居思念前古当今之故，亦仅志其一二大者焉。选举于有司，与百十人偕进退，曾不得名荐书，齿下士于朝，以仰望天子之光明。今是鸟也，惟以羽毛之异，非有道德智谋，承顾问，，赞教化者，乃反得蒙采擢荐进，光耀如此。故为赋以自悼，且明夫遭时者，虽小善必达；不遭肘者，累善无所容焉。其辞曰：吾何归乎！吾将既行而后思，诚不足以自存，苟有食其从之。出国门而东骛，触白日乏隆景；时返顾以流涕，念西路之羌永。过潼关而坐息，窥黄流之奔猛；感二鸟之无知，方蒙恩而入幸；惟进退之殊异，增余怀之耿耿；彼中心之何嘉，徒外饰焉是逞。余生命之湮厄，曾二鸟之不如；汩东西与南北，恒十年而不居；辱饱食其有数，况策名于荐书；时所好之为贤，庸有谓余之非愚。……盖上天之生余，亦有期于下地；盍求配于古人，独怊怅于无位。惟得之而不能，乃鬼神之所戏；幸年岁之未暮，庶无羡于斯类。（选自《韩愈集》，有删改）
1．下列句子，加粗词语的解释不正确的一项是（ ）
A．不识干戈——识：知道，懂得
B．且明夫遭时者——遭时：遇到好时机
C．出国门而东骛——骛：奔驰
D．方蒙恩而入幸——幸：幸运
2．下列各组句子中，加粗词语的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．以仰望天子之光明/以勇气闻于诸侯
B．乃反得蒙采擢荐进/度我至军中，公乃入
C．况策名于荐书/于其身也，则耻师焉
D．惟得之而不能/季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之
3．下列句子分别编为四组，在文中能起到“直接讽刺统治者”作用的一组是（ ）
①东西行者皆避路，莫敢正目焉
②乃反得蒙采擢荐进，光耀如此
③彼中心之何嘉，徒外饰焉是逞
④时返顾以流涕，念西路之羌永
⑤感二鸟之无知，方蒙恩而入幸
A．①②③
B．②③⑤
C．③④⑤
D．①③④
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．文章前三句话交代了时间、地点、经历、原委以及此时此际的心境，作者是带着怀才不遇的心情离开长安的。
B．在文中，作者揭露了一种社会现实：封建统治者搜罗名花异鸟供自己享乐，谗佞的官僚到处掠夺此种珍奇异物进献给朝廷，以求得国君的宠幸。
C．作者离开长安是深思熟虑之后做出的选择，他在京城里连吃饭都成问题，借此表明了他的坎坷遭遇和愤激之情。
D．“庶无羡于斯类”这句话表明作者并不是真的要和鸟相比，不像鸟那样“蒙恩人幸”，被人当做玩物。
5．把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）见行有笼白乌、白鸲鹆而西者，号于道曰：“某土之守某官，使使者进于天子。”
译文：__________________________________________________
（2）惟进退之殊异，增余怀之耿耿；彼中心之何嘉，徒外饰焉是逞。
译文：__________________________________________________ |
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文与可画筼筜谷偃竹记
苏轼 |
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不，熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
1．下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．袜材当萃于子矣——萃：聚集
B．书尾复写一诗，其略曰——略：简略，与“详”相对
C．吾言妄矣，世岂有万尺竹哉——妄：荒谬
D．苏子辩矣——辩：有口才
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法不相同的一组是（）
A．轮扁，斫轮者也，而读书者与之/夫子喟然叹曰：“吾与点也”
B．四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门/蹑迹披求，见有虫伏棘根
C．与可无以答，则曰/故不积跬步，无以至千里
D．发函得诗，失笑喷饭满案/窥父不在，窃发盆
3．下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是（ ）
①故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？
④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？
⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。
⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
A．①②⑤
B．③④⑥
C．③⑤⑥
D．①②④
4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文先总结文与可的绘画理论，陈述自己的体会和主张，再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出意与道的密切联系；然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；最后说明写作此文的缘由。
B．本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，，以及与作者亲密无间的情谊。
C．“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。
D．作者与子由皆从文与可学画竹，但子由得到了他的意，作者意与法兼得。
5．翻译下列句子。
（1）夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
译文：___________________________________________________
（2）四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。
译文：___________________________________________________ |
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