简述《三国演义》中“三顾茅庐”的故事。_________________________________________
题型：语言运用题难度：一般来源：福建省期中题
简述《三国演义》中“三顾茅庐”的故事。
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答案
| 在司马徽和徐庶的举荐下，刘备与关、张前去拜访在襄阳城外隆中隐居的诸葛亮。二顾茅庐，诸葛亮都闲游去了。三顾茅庐，孔明在家，但昼寝未醒。刘备便吩咐关、张在门外等候，自己拱手立于阶下，直到诸葛亮醒后，才得以相见。诸葛亮为刘备的诚心所感动，答应出山，做出了鼎足三分的大事业。 |
举一反三
| 下列对《记念刘和珍君》选段的理解与分析，不恰当的一项是 |
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时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。 |
A．“无恶意的闲人”指的是一般庸俗的市民，“有恶意的闲人”指的是“陈西滢之流的流言家，走狗文人”。
B．文章以煤的形成比喻人类发展的历史，阐明徒手请愿的斗争方式只能推动历史前进一小步，而牺牲太大，告诫斗争者要改变斗争方式。
C．引用陶潜诗句的目的是说明烈士的血不会白流，亲族、师友、爱人将永远怀念她们。
D．这两段文字的主要内容是总结“三?一八”惨案的教训，指出烈士的鲜血不会白流。 |
| 下列对《记念刘和珍君》选段的理解与分析，恰当的一项是 |
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我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者这样地凶残，一是流言家如此之下劣，一是中国的女性临难如是之从容。我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！ |
A．填入文中空缺处的词语，依次为：竟至，竟会，竟能。
B．文中划线句是一个转折关系的复句，表明中国女子的勇毅没有消亡，高度赞扬了中国女子百折不回、临死不惧的气概。
C．“苟活者”是指那些没有是非观念，面对烈士的死难无动于衷，没有行动的苟活着的人们；“真的猛士”是指那些为了国家民族的命运而奋斗不息的勇猛的革命志士。
D．文章结尾句，作者以“说不出话”再次表达了满腔的悲愤、无尽的怀念、深深的歉疚之情。 |
| 下列对《长亭送别》【耍孩儿】一曲分析不正确的一项是 |
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| 【耍孩儿】淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。 |
A．“司马青衫”系用典，出自白居易《琵琶行》中“江州司马青衫湿”一句。
B．“伯劳东去燕西飞”亦系用典，化用了乐府诗《东飞伯劳歌》中的诗句。
C．“虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯”句是借酒浇愁、及时行乐的表现。
D．“眼中流血，心内成灰”，这是莺莺送别张生悲戚、依恋、怨恨的集中表现。 |
| 下列对《长亭送别》【一煞】一曲的分析不正确的一项是 |
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| 【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？ |
A．“夕阳”一句，看似容易，含情极深。日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪！
B．一个“古”字，不但平添了许多苍凉况味，而且把别离的凄苦之情推及古今，它包含着人物内心的许多“潜台词”，也启示着读者观众的丰富联想。
C．“无人语”三字既道出了环境的寂静，更刻绘了莺莺“笑吟吟一处来，哭啼啼独自归”的孤独感和无处可诉的痛苦心理。
D．“来时”一句，直抒胸臆，表现莺莺留恋美景、留恋情人的情怀。 |
阅读下面这则选自《西厢记》的曲子，完成问题。
【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？
请具体赏析本曲是如何通过景物描写来表现人物心境的。
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