阅读下列文言文段，回答后面的问题。（选择题每小题3分，翻译题10分，共19分）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命
题型：阅读题难度：一般来源：不详
阅读下列文言文段，回答后面的问题。（选择题每小题3分，翻译题10分，共19分）
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（节选自李密《陈情表》）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是| A．逮奉圣朝，沐浴清化逮：及、至 | | B．凡在故老，犹蒙矜育矜：自夸 | | C．过蒙拔擢，宠命优渥擢：提拔 | | D．愿陛下矜悯愚诚，听臣微志听：准许 |
小题2:下列各组句子中加点字的意义和用法完全相同的一项是A．臣以供养无主，辞不赴命
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也 | B．州司临门，急于星火
覆杯水于坳堂之上 | | C．况臣孤苦，特为尤甚奚以之九万里而南为 | | D．且臣少仕伪朝，历职郎署 |
然后图南，且适南冥也
小题3:下列各句对文段内容的解说，不正确的—项是| A．文中，李密刻意提到自己曾经“少仕伪朝”的重大问题，表明自己并非怀念旧朝而不事二主，希望借此消除晋武帝的疑虑。 | | B．第二段，作者还着重陈述了刘氏病重至“朝不虑夕”的情形，以及与之血肉相连须臾难分的亲情，以此表明不赴命的意愿。 | | C．李密提出“圣朝以孝治天下”，用古代贤君治国之道，为自己孝敬祖母找到不能立即奉诏的依据，也更暗示武帝要以孝治国。 | | D．为人臣当“尽节”于陛下，为人孙当“报养”于祖母，在两难境遇中，作者提出了一个折中方案，即先尽孝道，后报皇恩。 |
小题4:把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴ 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（3分）
译文：______________ _
⑵ 母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（4分）
译文：_________________________
⑶ 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。（3分）
译文：_________________________ |
答案
小题1:B
小题2:A
小题3:C
小题4:⑴凭我这样出身卑微地位低下的人，能去侍奉太子，这实在不是我***身捐躯能报答朝廷的。
⑵祖母孙子两人，相依为命，因为这拳拳亲情不能废止（奉养祖母）而远离。
⑶我的辛酸悲苦，不只是蜀中人士以及两位州中长官所见到明知的。（辛苦、非独、牧伯，各1分） |
解析
小题1:
试题分析：矜：怜惜。
小题2:
试题分析：以：均作连词，因为。B于：上句，介词，表比较，比；下句，介词，表处所，在。C为：上句，动词，表判断，是；下句，助词，表示反诘语气，呢。D且：上句，连词，而且；下句，副词，将。
小题3:
试题分析：文中“圣朝”即指晋朝，“以孝治天下”就是晋武帝的治国纲领，故“暗示武帝要以孝治国”有违文意。
小题4:
试题分析：注意重要的文言现象： ⑴微贱：形容词活用为名词，出身卑微地位低下的人。侍：侍奉。东宫：太子。陨首：***身捐躯。⑵更相：相互。是以：因此。区区：拳拳（亲情）。废：废止（奉养祖母）。远：远离。⑶辛苦：辛酸悲苦。非独：不只是。牧伯：州中长官。 |
举一反三
阅读下面的文字，完成后面的问题。（共17分）
边城（节选）
沈从文
白日里，老船夫正在渡船上，同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别一个人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女：
“翠翠，翠翠，为我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！”
翠翠不知道是怎么回事，当真便同黄狗去拦着那第一个下船人。
正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放，只说：“不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也便在翠翠身边汪汪汪地吠着。其余商人都笑着，一时不能走路。祖父气吁吁地赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草烟到那商人的担子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”那些人于是全笑着走了。
翠翠说：“爷爷，我还以为那人偷你东西同你打架！”
祖父抿着嘴把头摇摇，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠，且说：
“礼轻仁义重，我留下一个。他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！”
远处鼓声又蓬蓬地响起来了，黄狗张着两个耳朵听着。翠翠问祖父听不听到什么声音。祖父一注意，知道是什么声音了，便说：
“翠翠，端午又来了。你记不记得去年天保大老送你那只肥鸭子？早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。我们这次若去，又得打火把回家；你记不记得我们两人用火把照路回家？”
翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”其实她那意思就是“你这个人！我怎么记不得？”
祖父明白那话里意思，又说：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！”
提起旧事，翠翠嗤地笑了。
“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！”
“我人老了，记性也坏透了。翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。”
“人大了就应当守船呢。”
“人老了才应当守船。”
翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情，且知道唢呐方向。要祖父同她下了船，把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早地看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子模样的青年；另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地规矩，祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。
祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”
翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来。
到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。
（节选自沈从文《边城》）
小题1:作者为什么要详细描写老船夫与卖皮纸的过渡人的争持？（5分）
答：
小题2: 试理解祖父“感情仿佛追着那唢呐声音走去”的情感内涵。（6分）
答：
小题3:根据文章，简析翠翠为什么请祖父吹《娘送女》的曲子？（6分）
答： |
阅读下面的作品，完成文后各题。
父亲的隔年花
仲达明
母亲的离世，让他变得沉默寡言。
回到教室，他周围的气氛一落千丈。他再也没有了往日的欢笑，甚至，他不允许别人在他面前大吵大闹。课堂上，他除了睡觉就是打盹。老师关心地把他叫起来回答问题，他就面条一样地耷拉着头站着，不说会，也不说不会。有一次课间，因为同桌和别人大声讨论问题，他红着眼站起来要和同桌打架，理由是打扰了他趴在桌子上睡觉。
班主任带着他，坐到香气四溢的紫藤长廊下面。两个人就那么静静地坐着，一直坐到一节课下课，彼此什么话也不说。到另一节课上到一半的时候，他再也忍不住了，趴在班主任的肩膀上，一直哭到下课。
好多天，他的眼泪一直窝在心里。在家里，看到原本滴酒不沾的父亲每天喝得酩酊大醉，看到从不抽烟的父亲一根接一根地抽烟，好几次，他都差一点和父亲发生冲突。夜晚，他一个人躺在床上，辗转反侧。他知道，这个残缺的家，也许再也没有以前的温暖了，而他，必将从这里走出去，走出这个曾经给他无限幸福如今却又给他无尽痛苦的家园。
两个星期以后，当班主任和他再回到家的时候，看到的却是大门紧闭的家园。邻居看到他，把他父亲留下的几百元钱塞到他的手里，并告诉他，因为父亲种下亩把地的花种，竟没有发出一个芽，一气之下，他出去打工了。
接下来的几个月，在班主任的照顾之下，他渐渐地好多了。放假前的一天，窗口的同学告诉他有人找他。他出去一看，竟是几个月不见的父亲。那一刻，他想告诉父亲所有的真相，但在父亲面前，他却说不出半句话，父亲只是用力地搂着他。
寒假，他和父亲聊起父亲外出的原因，父亲再次提到那些没有发芽的种子。他听了，安慰道，也许那些种子太过悲伤了，要等悲伤消尽才能长出芽来。
父亲听了，“嘿嘿”地笑了一阵，说，也许是吧，人也一样，你看前一阵子我不是又喝酒又抽烟嘛。
离家的前一天，父亲拿出母亲在世时准备春天播种的那半盆花种，放到夕阳下的磨盘上散潮，然后又一个人出去找酒喝了。他气极了。在那半盆花种上做了手脚之后，他收拾收拾行李，回学校去了。
春节过后，他说服父亲，不要出去打工，和邻居们一起种花，这两年花的行情看好。他再三提醒父亲，那块没有出芽的花地不要动，再给它一次机会，如果还不出芽，到秋天再从其他地里移小苗栽上。
父亲听从了他的建议，没有出去打工，也没有动那块没有发芽的田地。
几场春雨过后，那块空了一年的地上，竟长出一片郁郁葱葱的绿意。父亲在一个雨天，挽着裤管，披一件白色塑料雨衣，骑着一辆半旧的自行车，到学校里找到儿子，欣喜地告诉他，那块地，终于发芽了。
他看着激动不已的父亲说，那是隔年花。
父亲根本不知道那块地里种子隔年发芽的原因。他在绝望的时候，把父亲准备第二天用来种的种子在锅里炒到半熟；第二年春天，又新买了一些花种，洒到那荒了一年的土地里。
他在一篇作文里说，自己就是一朵隔年花。作为语文老师的班主任，为他的作文打了最高分。因为，一朵隔年花盛开，一定要经历一个严寒的冬天。
（选自《小小说月刊》，有删改）
小题1:小说中的班主任是一位富有智慧的老师，请简要分析。（6分）
小题2:文中画线的两处，分别表现了父亲什么样的情感和心理？（4分）
小题3:“他再三提醒父亲，那块没有出芽的花地不要动，再给它一次机会，如果还不出芽，到秋天再从其他地里移小苗栽上。”这段叙述在小说情节的展开中有什么作用？（4分）
小题4:试探究小说以“父亲的隔年花”为题的深意。（6分）
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阅读下面的文章，完成文后各题。
两种真诚
王 正
创作应当首先听命于谁？是应首先听命于领导，还是听命于读者和自己的心灵？
原中国文联主席曹禺先生曾有过深深的失落。他在后半生本应写出超越原有水平的作品，登上新的高峰，然而竟没有。平心而论，当时领导曹禺先生的领导，是真诚地叫他写好的。比如写《王昭君》，领导确是叫他写好这位民族团结的伟大女性的。这个要求一点不错。曹禺先生也真诚地接受并玩命地付诸实践。但这两种真诚结的果子却有些苦涩：在《王昭君》民族团结的伟大形象中，少了点具体的人生悲剧，一般扭曲了个别，就很难像《雷雨》《日出》那样让人们感动。作为领导，不论他懂不懂创作规律，大概都会这样要求的，这其实是社会层面的现实意识。而如何去创作，就是作家自己的事了。
对作家来说，有两条道：一条是真诚地把领导的要求往形象上贴，往形象里塞，下劲地充当工具；一条是只管真实地表达个别形象，只去追求审美的自由。前者冷落了审美，越真诚越糟糕；后者是在审美中张扬，越真诚越出色。到头来，领导那个意图却会从审美形象中自然而然地显示出来。审美规律有这个能耐。白了说，叫歪打正着，无心插柳柳成荫；文了说，叫不用之用。有一些作家坏就坏在太听话了，或者叫不会用作家听话的法子，心甘情愿去委屈创作的审美规律。
我以为，领导要大度一点，我领导我该领导的，你尽管写你的；作家也明智一点，你尽管领导你的，我写我该写的。两者在这样的层面上契合，审美规律就能给领导和作家在作品客观的社会性上找到一个结合点。在规律面前，创作其实是作家们自己的事。楚顷襄王没领导屈原怎样写，《离***》不是写出来了吗？曹雪芹的《红楼梦》也不是乾隆领导出来的。如果沙皇把托尔斯泰领导一下，硬要他去谴责“不道德”的安娜·卡列尼娜……那世界文学史上该少了多少光彩？古今中外，其实没有任何一部伟大的艺术作品单单是“领导”出来的，是太听话听出来的。
就作家角度而言，要改掉太听话的毛病，不是说说就能奏效的。这只能随着物质、精神、利益的羁绊一天天松脱才能慢慢有起色。领导身上的某些体制特色的消褪也不是一天两天的事，谁也性急不得。有了这点悟性，违心的惧怕和幼稚的真诚就会少一点，对审美的干扰就会少一点，作家们也不至于成熟在过了季节的年岁。
小题1:请简要概述本文的论述思路。（6分）
小题2:指出文章第二段运用了哪些论证方法，并简析其作用。（6分）
小题3:细读全文，说说“在规律面前，创作其实是作家们自己的事”中的“事”包含哪些内容。（6分）
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简答题(10分)
小题1:下面这些个性化的语言分别出自名著中哪些人物之口？(5分)
①生子当如孙仲谋，若刘景升儿子，豚犬耳！
②这大清的天下是我们大家的。
③大英帝国的烟，日本的“白面儿”，两个强国侍侯着我一个人，这点福气还小吗？
④这真是一代不如一代！
⑤改良，改良，真是越改越凉，冰凉。
①________ ②________ ③________ ④________⑤________
小题2:阅读下面的《三国演义》选段，按原著故事情节回答问题。（5分）
云长急回马，双手举刀猛喝曰：“我且饶你性命！快换马来厮***！”
“你”是谁？请简述“我且饶你性命”这一英雄惺惺相惜情节的来龙去脉。
答：
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材料分析题（15分）
贾宝玉以一个叛逆者的光辉形象，出现在腐朽的散发着霉烂臭气的封建贵族生活的环境里，出现在死抱着顽固的道统形式的封建统治者的人群中，出现在毁灭着生活的美和理想的吃人的礼教制度面前，这种现实与他的生活直接而密切地联系着。他的反抗也只能从这里开始，因而他所提出的要求也就最突出鲜明地表现出与这种现实直接对立的色彩。他的要求虽不可能是自觉地代表着但在客观上却体现着符合着社会的进步要求。他反对笼罩着生活的压迫、痛苦、哀伤、牺牲的烟雾，追求贯串着愉快、欢笑、青春、幸福的基调的合理的人生——不仅是在爱情领域里，而且是在整个生活领域里。透过这种要求鲜明地反映出了人生的道路问题。它表明了封建自由的，不受任何干预而独立地发展自己的个性。就历史的性质说，这明显地具有了与封建社会不同的新的意义，标志着个性的觉醒与要求个性的解放，这是贾宝玉悲剧性格中最根本的也是决定性的因素。在那样一个强大的现实的压力之下，贾宝玉体现出了这种要求，绝不能解释为个别的偶然的现象，而是反映着历史发展的要求下的新课题。
小题1:宝玉生活的环境有哪些特点？请简要概括。（4分）
小题2:为什么说宝玉的反抗要求“不可能是自觉地代表着社会的进步要求”？（6分）
小题3:“叛逆者”宝玉的反抗具有哪些价值？请分条列举。（5分） |
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