A.不止一次地出现在大观园中的一个平凡劳苦的农家老妇,常被大家取笑戏弄的人是 刘姥姥。(《红楼梦》) |
B.哈姆雷特以自己的死赢得了对旧制度、旧势力道义上的胜利,使人们透过悲剧,从 主人公的身上感受到一种新的生命,看到了黑暗王国的一线光明。(《哈姆雷特》) |
C.阿娜斯塔奇向父亲要钱,往往用撒娇哄骗的办法,但斐纳则用勒索的方法。(《高老头》) |
D.当爱斯梅拉达因为被指控使用巫术刺伤弗比斯而判处绞刑时,加西莫多从钟楼飞身而下,把她解救到教堂里,为保护她不受别人侵害,他甚至不惜得罪了收养他的副主教克洛德。(《巴黎圣母院》) |
A.科举考试时封建王朝选士授官的唯一途径,读书人进入封建统治阶层必须接受相应的训练,必须参加科举考试。 |
B.科举考试将自由报考、公平竞争与弘扬儒学文化、推广学校教育联为一体,推动了入学文化的普及,使儒学文化下移到民众阶层。 |
C.科举考试具有极大的开放性,科举对象不受年龄、民族及教育程度的限制,只要身家清白,一般均可在户籍所在地区报考。 |
D.科举考试不仅能够有效推动儒学文化的传承与民族文化的整合,而且也促进了个民族文化的交流和融合。 |
A.科举考试的考试内容和语言文字具有高度的规范性与权威性。 |
B.科举考试允许士人自由投考,具有极大的开放性。 |
C.唐宋以后,官学、私学和书院教育沿着科举选士的轨迹而发展演变。 |
D.科举制度具有一定的公平合理性和文化适应性。 |
A.科举考试在古代政治和社会生活中的显赫地位和巨大社会影响力决定可科举制度具有文化整合功能。 |
B.科举制度具有文化整合的内在机制,为大范围、多层面的文化整合奠定了重要基础。 |
C.科举制度打破了血缘、门第、财产和特权等先赋因素的限制,是一种先进的人才选拔制度。 |
D.从隋唐开始,中央王朝在说书民族地区兴办官学,开科选士,促进了各个民族文化的交流和融合。 |
A.提高 | B.加大 | C.增加 | D.加速 |
A.增长 | B.增发 | C.加快 | D.加大 |
A.需要积极宽松的货币政策 |
B.需要拉动“内需” |
C.需要积极的财政政策 |
D.需要相关的法律体制 |
A.“经学”的产生可以追溯到东周时期的子夏和荀子 |
B.作为训解、阐述儒家经典学问的“经学”源远流长 |
C.隋唐而下,“经学”就成为学校教材和科举考试标准 |
D.《四书集注》是经学文本从多家注疏演变为逐渐统一的一个标志 |
A.科举制度下的教育方法是早期书院式教学方法,由原来学生主动学习变成被动的教,由原来的启发式教学变为训诫式教学。 |
B.儒家讲教育的两大作品《论语》与《学记》里找不到一个“训”宇,说明儒家先贤的教育理念中,注重启发,认为主动学习才是教育的根本 |
C.教育方法从注重启发、自学转向考试技能的训练,绝不是偶然的.而是有深切的教育的意义的 |
D.朱熹认为老师是培养学生自学能力的引路人,担负着指导学生读书、训练学生能力之责,他的看法流弊甚远 |
A.儒家通识教育,主要是通过经典学习和主体自觉实践而实现的,因此,通识教育的教育方法注重启发,强调自学。 |
B.对儒家通识教育内容和方法产生重大影响的经学,从“九经”扩展到“十三经”,说明儒家思想也是不断发展和创新的。 |
C.朱熹的教学法和读书方法,形式灵活多样,指导学生读书,培养学生自学,对后人很有借鉴意义。 |
D.明清以应试为目的官学教育,深受理学与科举流弊的毒害,很难满足学者研习学问和培养人才的需要。 |
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