从下面两题中任选一题回答。（100字左右）（5分）（1）简述马谡失街亭的情节。 （2）简述华容道义释曹操的有关情节。选第（ ）题
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从下面两题中任选一题回答。（100字左右）（5分）
（1）简述马谡失街亭的情节。
（2）简述华容道义释曹操的有关情节。
选第（ ）题
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答案
（1）马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃军队切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。
（2）赤壁之战曹操败亡，诸葛亮派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。曹操果然向华容道败退，并在途中三笑诸葛亮、周瑜智谋不足，第三笑笑出了关云长，曹军几经打击，此时已无力再战，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。 |
解析
| 略 |
举一反三
阅读下文，完成文后各题。
古代中国的劝农制度
黄启昌
“民以食为天”，在中国这样一个传统的农业国度里，农业不仅关乎人民的生活，而且关乎政权的兴衰成败。有鉴于此，历代王朝都不得不以农为本，从皇帝到县令无不把劝农作为一项重要的任务，由此而形成了中国古代历史上的劝农制度。
中国的劝农制度创始于周代。周代帝王在每年的孟春之月，都要举行“藉田”仪式向上天“祈谷”。同时派官员到各地巡行，代表天子劝农。战国时，魏国的李悝提出了劝农经济理论，他主张国家在丰年平价购粮，在荒年平价售出，通过限制商人投机来保护农民和社会的利益。在西汉，汉高祖刘邦采取轻徭薄赋、与民休息的政策。以后各帝王对劝课农桑都颇为重视，屡下劝农诏，将劝课农桑的好坏作为考核各官员政绩的重要内容。唐代设置各级劝农官员。宋代的劝农政策和措施，较前代更为完善，并趋于定型。除了皇帝经常发布劝农诏令外，州、县官上任往往都要以《劝农文》的形式，结合当地的实际情况，提出具体针对性的劝农意见或建议，这是宋代劝农制度的一大特点。元、明、清三代的劝农力度，与前代相比也好不逊色。
历代统治者都比较重视分土与民，使无地的破产农民获得一块土地，从而成为国家直接控制的自耕农或佃农。如战国秦初的“授田制”。获得了一块土地的农民，其生产积极性会大大提高，从而有利于生产力的恢复和发展。一般而言，每一次改朝换代，总是伴随着血腥的战争而造成战乱，战后往往是满目疮痍的悲惨景象。为了尽快恢复和发展农业生产，封建政府承认土地关系变化的变化现实，对于农民在战乱之后占有的无主荒地，或从地主手中夺得的土地，封建政府确认其所有权或占有权，同时鼓励开垦荒地。
大体而言，每个王朝在立国之初，都会吸取前朝因苛捐杂税引起民怨而亡国的教训，因而大多采取一些旨在减轻农民负担、恢复和发展农业生产的措施，这构成了古代劝农制度的重要内容。水利是农业的重要命脉，兴修水利成为历代劝农制度的题中之义。在劝农的同时，历代政府还比较重视农业技术的推广，通过宣传、示范，把农业技术传授给广大农民，达到提高农业生产力的目的。汉代的农技推广工作，在历史上有特殊贡献，特别值得一提的是汉代在农作物引进方面的突出贡献。自张骞通西域、开辟丝绸之路后，一方面汉代的农业技术等传到西域和周边地区，另一方面也从域外引进了不少农作物，丰富了中国农作物的种类，并产生了长远的价值。
中国古代的劝农制度及其实践，对古代农业的发展产生了深远的影响。劝农政策及其措施的实施，促进了农业生产的恢复和发展，同时也推动了农学的发展，强化了农本意识，使“崇本抑末”观念日趋根深蒂固。
小题1:根据文意，下列对“劝农”概念的理解，最恰当的一项是（ ）| A．“劝农”就是封建统治者每年举行“藉田”仪式向上天“祈谷”，派官员到各地督促农业生产。 | | B．“劝农”就是封建统治者秉承以人为本的治国理念，重视农业生产，保护农民的利益。 | | C．“劝农”就是封建统治者采取各种措施和政策，制定制度，保障农业生产以巩固其统治。 | | D．“劝农”就是封建统治者轻徭薄赋，下劝农诏，设置各级劝农官员，同时限制商人投机。 |
小题2:根据文意，下列不属于历代王朝劝农制度的主要内容的一项是（ ）| A．国家在丰年平价购粮，在荒年平价售出，通过限制商人投机来保护农民和社会的利益。 | | B．与民土地，调动农民的生产积极性，从而促进生产力的恢复和发展。 | | C．承认战乱后土地关系的变化现实，确认其所有权或占有权，同时鼓励开垦荒地。 | | D．与民休息，减免赋税，减轻农民负担，同时大力兴修水利，推广农业生产技术。 |
小题3:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）| A．中国的劝农制度创始于周代，并为历代所继承和发展，对古代农业的发展产生了深远的影响。 | | B．宋代的劝农政策和措施，较前代更为完善，并趋于定型，这是宋代劝农政策的一大特色。 | | C．战国秦初统治者实行“授田制”，与民土地，使农民成为国家直接控制的自耕农或佃农。 | | D．统治者“崇本抑末”，是指统治者重视鼓励农业生产活动，抑制经商等非农业生产活动。 |
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阅读下文，完成文后各题。
柳
①有两个季节，特别引起我们对柳树的注意，那就是寒冬乍来和残冬将尽的时节。年复一年，我渐渐觉得柳树不仅可爱，而且可敬。
②多少年来，人们对于柳树不知作过多少描绘和评价，但意思大抵都侧重在一个字上，那就是“柔”。
③《诗经·小雅·采薇》中有诗云：“昔我往矣，杨柳依依。”这“依依”，就解作“柔也”。此后，以柳树状柔美、妩媚的景物，寄缠绵悱恻的情怀者，更是数不胜数。
④如果单讲姿容体态，柳树也着实很柔弱，千丝万缕，轻盈委婉，同刚直、壮烈的情调，确乎是迥然异趣。然而，刚柔相济，在自然景物中，刚与柔并不一定相互抵牾，倒往往相映成趣。
⑤二十多年前，我曾在仲春时节到过洛阳龙门，伊阙景色，给我留下了难忘的印象：巍峨的东西两山，双双对峙。烟波浩渺的伊水，在两山间汹涌奔流，山苍苍，水茫茫，雄浑恢弘令人神志飞扬，再看伊水岸边，几处细柳低垂婷婷袅袅；水中柳影摇曳，婀娜多姿。岸上岸下，形动影随，好像对镜凝眸的少女，又如舞袖飘飘的仙子，这轻盈柔美的风姿，为山河增添了多少妩媚！
⑥但是，轻柔并不是柳树的全部特点，柳树的性格，还有坚韧不屈的一面。
⑦说来也许荒唐，树木有时也和人似的，要在特别的时刻，方才显现出它特有的品行。秋冬之交和冬春之交，时序更替，寒暖骤变，正是自然界大动荡、大变迁的特别时刻。在北京，这种变化尤其显得急促。每年的寒冬，似乎都是突然降临，刚刚还风和日暖，刹那间，塞外寒风像冲破牢笼的猛兽，狂呼怒啸，狼奔豕突而来，自然界顿时陷入一场无情的洗劫，真个是“草拂之而色变，木遭之而叶脱”，许多看上去比柳树坚实、强壮得多的树木，顷刻间都变得枝残叶凋，褪下葱茏的装束，现出颓败的模样，没有胆量与风霜较高下。倒是姿质荏弱的柳树，身处逆境，从容应变，披一身碧绿翠带，在风矢霜剑中奋力支撑。历来被视为弱者的柳树这时却成了临危不惧的强者。虽然比不得经冬不凋的松柏，却也表现了以弱御强的精神。树木中如果也流行着各种不同的处世哲学的话，那么难免会有一些树木，要讥笑柳树不知变通之道，是老实疙瘩死心眼儿。果真如此，那一定会有另一些树木，赞美柳树在风云变色的时刻，坚贞不屈，临难从容，值得景仰和仿效。
⑧有句农谚，说是“五九、六九，沿河看柳”。其实，五九、六九在北京，还是相当寒冷的，冬将尽而未尽，春欲来而未来，加上寒潮不时南袭，河面一片冰封。这时候，许多树木挺着光秃秃的枝杈，过着“冬眠”的生活，似乎是在不动声色地静观时局的变化。直到春意盎然，冬寒尽消，大局已定，万无一失，才肯发嫩条，吐新芽，铺叙锦绣文章。这些迟迟不肯发芽的树木，又大抵是落叶甚早的树木，退不为人后，进不为人先，它们倒真够得上精明练达，老成持重。再看那柔弱的柳树吧，在寒冬余威尚盛的时节，就早早地苏醒过来，望着冰冻的河面，迎着凛冽的寒风，它微微察觉出一丝春意，于是不顾一切地率先吐翠，淡淡地披起娇黄嫩绿的新装。沿河望去，枝梢间烟纱雾笼，一片生机，这情景仿佛一首动人的歌，一首热烈向往春天的歌，一首报告春的信息的歌，一首表达美好信念的歌。我在想：既然迎春花被人称作报春花，那么，柳树可不可以叫作报春树呢?
⑨春来了，万千柳枝在春风中袅袅舞动。柳树是热爱春天的，春天也是热爱柳树的。
小题1:“我渐渐地觉得柳树不仅可爱，而且可敬”这句话在文中有什么作用? （4分）
小题2:简要赏析本文第⑤段画线的文字。（6分）
小题3:请分条概括文中所言柳树和其他树木的“处世哲学”。（6分）
小题4:为什么说：“柳树是热爱春天的，春天也是热爱柳树的？”谈谈你的感受。（6分） |
阅读下文，完成文后各题。
杨宪益：翻译整个中国的人
杨宪益是把《史记》推向西方世界的第一人；他翻译的《鲁迅选集》，是外国的高校教学研究通常采用的蓝本；与夫人合作翻译的三卷本《红楼梦》，成为西方世界最认可的《红楼梦》译本……在欧美各大图书馆，他的译著整齐地排满书架，蔚为壮观。这位翻译大家被成为“翻译整个中国的人”。
一
杨宪益1915看元月出生于天津。杨宪益天赋异禀，11岁就读过了数量可观的古代笔记小说，杨宪益的祖父当过淮安知府，父亲是天津中国银行的行长，他又是家里的独子，因此杨宪益的童年过着一般人无法想象的豪门生活，他小时候还穿过袁世凯馈赠的黄马褂。他的母亲在生他之前做梦，梦中白虎一跃，跳进了肚子，算命先生说这个孩子白虎星入命，将来会经历种种挫折后成就大事业。
中学毕业以后，杨宪益随师长和朋友一起前往英国求学。初到伦敦，人生地疏，杨宪益苦读了5个月后一举通过了牛津大学的拉丁文和希腊文专业笔试，他的成绩让当时面试的考官感到非常不可思议，他认为扬宪益的希腊文和拉丁文还不够巩固，而且当时的牛津每年面对亚非地区只招收一名学生，所以，站在牛津大学门槛上的杨宪益失去了1935年入学的机会，他只能等到1936年秋季入学。为了犒劳自己，杨宪益选择了去地中海旅游。他用这一年时间游历了欧洲大陆．阅读了大量书籍。
从幼年起，杨宪益就不是一个用功读书的人，在牛津他学习成绩并不出色，他把精力全部投入到自己感兴趣的书籍和社会活动之中，其文采和聪慧在牛津却有口皆碑。
出于好玩，他在牛津一口气把《离骚》按照英国18世纪的英雄双行体的格式翻译了出来。这一年，他24岁，这是他第一次接触翻译，他在翻译中显示出来的磅礴才华和独立性，让英国人大吃一惊。现在，这首译诗还作为经典，屹立在欧洲各大学的图书馆书架上。
活力四射的杨宪益一到牛津就参加了中国学会并被选为学会的秘书，他进行抗日宣传、自费编杂志，搞翻译，写剧本。1937年他被选为中国学会主席。在牛津期间，杨宪益结识了自己生命中最重要的一个人——格莱迪丝，就是后来他的妻子，中文名叫戴乃迭。
二
在教书期间，杨宪益翻译的《儒林外史》和《阿Q正传》打动了当时重庆国立编译馆的负责人梁实秋。梁实秋看中了杨戴二人的能力，于是从大学里挖来了两人。对中国古代史感兴趣的杨宪益在编译馆的第一个工程，就是司马光的《资治通鉴》。杨宪益、戴乃迭联手，历时3年将《资治通鉴》译成英文。在以后的半个世纪时间里，夫妻俩联袂将中国文学作品译成英文，从先参散文到《水浒》、《红楼梦》，达百余种。
其中。他与夫人戴乃迭翻译的《红楼梦》三卷本全文英译工作从20世纪60年代开始，在70年代完成并陆续出版，引起了中外文化界轰动，这套译本成为最受中外学者和西方世界读者认可和推崇的经典译著。戴乃迭与丈夫合作翻译的三卷本《红楼梦》，与英国两位汉学家合译的五卷本（译名《石头记》）一并，成为西方世界最认可的《红楼梦》译本。
1949年解放以后，两人来到北京，参加了外文社的《中国文学》杂志，从此开始了持续一生的翻译工作。译出《儒林外史》、四卷本《鲁迅选集》《太阳照在桑干河上》《暴风骤雨》和《白毛女》等众多汉语文学名著。大跃进时，两人主动响应，废寝忘食，力争工作量翻番，只用十天就翻译完了鲁迅的《中国小说史略》。
2009年，中国翻译协会授予杨宪益翻译文化终身成就奖。杨宪益成为继季羡林后获得该奖项的第二位翻译家。
晚年，杨宪益过着从容淡定的生活。晚年的诗作也往往是笔中带刺、笑中带苦、笑中带泪，充满了丰富的人生况味。而这从容淡定的背后，却是岁月的磨难——“文革”时期被打成”特务”，与戴乃迭同坐四年牢狱、唯一的儿子精神失常客死英国……一个人间与地狱都经历过的人，早已是心如止水。
2009年11月29日，有近千民众自发来到北京八宝山，参加杨宪益的遗体告别。一起来送中国最后一个集“士大夫”、“洋博士”和“革命者”于一身的知识分子、翻译家。北京后海银锭桥边，狭长的小金丝胡同深处，褐色木门门扉紧闭。那位坐在轮椅上、偶尔出来遛弯儿的老人。已经作别红尘，只留下墙上那幅“古来圣贤多寂寞，是真名士自风流”的对联。
杨宪益去世后，路透社、美联社、法新社、美国《纽约时报》、英国《独立报》等纷纷撰文，以纪念这位译学泰斗。
银锭桥空，译著长存；金丝巷冷，音容宛在……
（《人物周刊）2010年第1期）
小题1:下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（ ）（6分）| A．本文按照时间顺序来记叙人物的生平，以平实朴质的叙述为主，偶有一两句精辟的评说。同时，叙述中穿插生动的人物描写，使人物形象更加立体生动。 | | B．由于从小受自虎星人命的影响，所以杨宪益从小就不是一个用功读书的人，以致于失去了1935年牛津大学入学的机会。 | | C．杨宪益进入翻译领域有偶然的因素。出于好玩，他24岁在牛津翻译《离骚》时，发现自己的翻译才华，从此一发而不可收。 | | D．杨宪益之所以能成为“翻译整个中国的人”，一方面得益他自身的文采和聪慧，另一方面也要感谢一位伯乐——梁实秋。 |
E．杨宪益为中国文学走向世界打开了一扇窗。他不仅获得了国家对这位译学泰斗的贡献的肯定，同时也赢得了国际上的普遍尊敬。
小题2:综观全文，促使杨宪益走上翻译家之路的因素有哪些（5分）
小题3:文中写道杨宪益家的墙上留下一幅对联“古来圣贤多寂寞，是真名士自风流”，这样写有何作用?（4分）
小题4:爱因斯坦说，兴趣是最好的老师。你是怎么看的，请结合杨宪益的事例具体谈谈。（6分） |
阅读下面一段文字，完成15～18题
“五四”青年许德珩：不做人上人，应做人中人
许 进
祖父最热爱的职业是教书。20年代初，在填写“少年中国学会登记表”时，他在“终身欲从事之事业”一栏填写的是“劳动者教育”；在“将来终身维持生活之方法”一栏他填写的是“教书”。
他总是对我说，既要教书，又要育人。他一生最大的成就在于育人，他总是以他的精神来影响青年。
1927年1月，经蔡元培先生推荐，我祖父结束了七年的旅欧勤工俭学生活，到广州中山大学任教，讲授社会学和社会主义史。他的课程深受学生欢迎，听课的学生越来越多。最后，学校将我祖父的课程安排在大礼堂讲授。时任黄埔军校政治部主任的熊雄与我祖父是留法勤工俭学时期的朋友，他闻知我祖父在中山大学任教，遂请我祖父到黄埔军校担任政治教官。在上海、广州发生国民党右派和军阀屠杀共产党人的政变之后，武汉成为唯一的革命中心。祖父经香港来到武汉，继续利用黄埔军校武汉分校和武汉第四中山大学的讲台传播社会主义知识。
施复亮爷爷和夫人钟复光是我祖父、祖母的挚友，我家的常客。施奶奶当年是黄埔军校武汉分校的女学员，我曾多次听她讲述她们女生队学员听我祖父讲课时的情形，她说，在操场上，你公公站在桌子上，用洪亮的声音给我们讲新的社会理论，同学们都爱听他讲演。
1931年初，祖父到北京大学任教。“九.一八”事变后，他经常到北平的各个大学宣传抗
日救亡的思想并因此被当局逮捕，经宋庆龄、蔡元培等先生鼎力营救才得以被释放。段君毅爷爷曾经多次对我说，我们那个时候最爱听你爷爷讲演，因为他最敢讲话，他的讲演切中时弊，为青年人指引方向。
1935年，在一二·九运动的游行队伍中，学生们看到我的祖父祖母走在他们的行列当中，深受鼓舞。师生一起迎着军警大刀和高压水龙头昂首前进，他们身上的棉衣都结了一层冰甲。
在祖父去世前的那个春节，参加过“一二·九”运动的北京大学学生朱穆之、刘导生、顾大椿等，将祝贺我祖父百龄寿诞的贺信送到他的身边。他们在信中说：“在为中华民族求生图存、坎坷救国的道路上，我们共同感受到中国共产党的影响与领导，同时也感受到您的教诲与支持。我们能够或迟或早地跟着中国共产党，沿着一条正确的方向，寻求救国的真理，探索人生的真谛，而后走上为建设社会主义新中国各尽一份责任的道路上来，这与您还有其他几位老师的教诲是分不开的。”
祖父以他的言行影响了几代青年的成长。1948年夏，北京大学在民主广场举行毕业生典礼大会。胡适校长发表讲话，他劝大家要多研究点问题、少谈些主义，要自我奋斗，争取做人上人。我祖父则对同学们说：“你们走入社会后首先要深入到人民群众中间去，多为人民办实事，做好事。切不可做什么人上人，而应该立志做人中人。”
一部分学生在祖父的影响下，先后参加了革命队伍。30多年后，师生们相聚，共同回忆起这段往事，学生请老师为他们题字，我祖父写道：“希望做社会主义的中坚分子，人民的勤务兵。”
1979年4月，“五四”运动60周年前夕，北大中文系的一位女老师带着几名学生到家中采访我祖父。其中一名女学生跟我开玩笑说，我与你祖父是同学。我也开玩笑地向祖父报告说，这位同学说她是你的同学。祖父听后很郑重地说，我能够有你们这样年轻有为的同学感到十分骄傲。一句玩笑话变成了祖父对于青年人的期望，令大家备感肩负的责任重大，也可见青年人在他心中之重要。
上世纪80年代的一天，北京大学的学生找祖父探讨人生观问题。他讲述了“五四”青年的精神和他对于人生观的认识，勉励同学们要脚踏实地多学习一些知识，不可急功近利。谈话结束后他为北京大学学生题写了“身无分文，心忧天下，面壁十年，志在救民。以此自励、奋斗终身”几个字。这是他对学生的嘱望，也是他一生的写照。祖父对于他一生所做的事情并不满足，晚年，他躺在病床上对我说，“公公的一生，爱国有心，但无成就”。
1948年，祖父曾在北京大学学生刊物上发表文章，纪念“五四”运动。他在文章中说：今日的中国青年，当然要并且已经跨越“五四”前进一步。我们不要追赶时代，为时代遗弃，而要把握时代，创造时代。是这样，今日纪念五四，才成为有意义的。
祖父在大革命时期、抗日战争时期和新中国成立以后曾经多次申请加入中国共产党。中国共产党在祖父89岁高龄时接受他成为一名党员，是对他一生的追求的肯定。2009年4月20日《中国青年报》
小题1:下列对文章内容的分析和概括不正确的两项（ ）（5分）| A．既要教书，又要育人。许德珩一生最大的成就在于育人，他总是以他的精神来影响青年。 | | B．在1927年“四.一二”蒋介石反革命后，许德珩仍然敢于站在讲台上传播社会主义知识。 | | C．“一二·九”后因为他宣传抗日救亡思想而被日本人逮捕，他的讲演为青年人指引方向。 | | D．许德珩不仅反对日本人，反对军阀政府，也与当时的校长胡适“做人上人”的主张相悖。 |
E．许德珩认为自己的一生，爱国有心，但无成就，因此到89岁高龄才被接受为中共党员。
小题2:许德珩“一生最大的成就在于育人”，请分条概括具体表现在哪些方面？（6分）
小题3:本文按照时间顺序和回忆性言论及穿插细节描写等安排结构，在表达上各起什么作用？（6分）
小题4:联系文章内容，谈谈你对“不做人上人，应做人中人”的理解和认识（8分） |
阅读下面的文字，完成1——3题。
什么是“和谐社会”?社会学认为，社会是由人群组成的一种特殊形态的群体形式，是相当数量的人按照一定的规范发生相互联系的生活共同体，它的特征之一是具有结构性。 而社会结构是指社会系统的各组成部分或社会体系中诸要素之间比较持久、稳定的相互联系模式。社会的经济、政治、文化、生活的各个领域和部分都紧密联系，互相协调，整个社会才能始终保持有序和谐的状态。所以，“和谐社会”就是说社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。“和谐社会”实际上是一种整体性思考问题的观点，要求我们把工作视野拓展到政治、经济、社会、文化等各个方面，运用政策、法律、经济、行政等多种手段，统筹各种社会资源，综合解决社会协调发展问题。
著名的政治学家亨庭顿关于现代化引起不稳定、现代伴随着风险的观点已经得到了许多国家经济社会发展经验的验证。即在现代化起飞的时期(从农业社会向工业社会过渡时期)，是进入社会结构位、社会问题增多、社会秩序失范、社会风险易发的时期。我国社会转型正面临关键的临界点，即进入了社会发展的矛盾凸显时期，也就是社会失调时期。这种由社会结构内部不协调而产生矛盾、冲突或人们的无序互动导致的紧张状态而产生的压力，称为社会张力。当社会张力的能量逐步积蓄起来，会对社会结构形成巨大的冲击力，并在社会结构最薄弱的环节释放出来。而这种无序的社会力量爆发就是社会危机或叫社会风险。
这十几年是我国社会经济发展最快的时期，也是人民群众得实惠最多的时期，但并不是各方面完全协调发展的时期。我们的主要精力一度集中在经济建设上，而忽略了各种社会问题，有的人在GDP崇拜下，只讲效率而忽视了公平，使社会问题有积压、增多的趋势，甚至以牺牲一个阶层(群体)的利益去满足另一个阶层(群体)的利益。形成了诸多社会不稳定因素，使社会运行不顺畅。正是在这种社会背景下，提出了“和谐社会”的问题。
要建设和谐社会，自然涉及作为执政党解决这些社会问题的能力。提高我们党的执政能力，就必须提高我们党整合社会结构、社会利益、社会关系等等能力。因此，作为社会主义国家的执政党，必须按照构建社会主义和谐社会的目标，从社会整体利益和人民长远利益出发，正确引导和处理各种社会矛盾，尽可能将社会转型的代价降低到最低程度，使整个社会结构协调与和谐，顺利渡过社会发展的阵痛期。
小题1:根据原文，下列对“和谐社会”的理解不正确的一项是（3分）| A．和谐社会也是一种整体性思考问题的观点，它要求兼顾各方，运筹得当，协调发展。 | | B．和谐社会是指社会各领域和部分都紧密联系，互相协调，构成有序和谐的状态。 | | C．和谐社会是说社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。 | | D．和谐社会是指相当数量的人按照一定的规范发生相互联系的生活共同体。 |
小题2:下列说法符合文意的一项是（3分）| A．和谐社会是建立在稳定的持久的独立的社会结构基础之上的。 | | B．和谐社会是针对社会转型时期通常伴随的不稳定这一特定现状而言的。 | | C．经济发展快速迅猛，人民群众得到实惠，整个社会必然发展和谐。 | | D．社会发展所带来的阵痛是每个社会必然要经历的，是任何人都不能改变的，也是无能为力的。 |
小题3:根据文本提供的信息，下列推断不正确的一项是（3分） | A．构建“和谐社会”就是要即时发现影响社会和谐的因素，避免各种社会矛盾的产生，使社会始终在良性状态下运行。 | | B．陶渊明笔下的那个既稳定又怡然自乐的物质贫乏的世界绝对不是我们当今“和谐社会”的理想。 | | C．与“小康社会”相比，“和谐社会”更应是我们的奋斗目标。“小康社会”强化的往往是经济指标，“和谐社会”则是综合社会各要素而提出的目标。 | | D．构建和谐社会，是对我党执政能力的一大考验，必须整合各类社会资源，使之回到有序发展的轨道上来。 |
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