阅读下文，完成文后各题。伟大的证伪孙振华“天下乌鸦一般黑”，这句话被当成真理说了好多年。直到有一天，人们在澳大利亚的某个地方发现了白色的乌鸦，于是，真理变成了谬

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伟大的证伪
孙振华
“天下乌鸦一般黑”，这句话被当成真理说了好多年。直到有一天，人们在澳大利亚的某个地方发现了白色的乌鸦，于是，真理变成了谬误。只要世界上存在一个例外，“天下乌鸦一般黑”就是一个错误的陈述。提出“天下乌鸦一般黑”的人，原本是想说出一个真理，在很长一段时间里，的确被当成了真理，可是到了白乌鸦被发现的那天，证明这个说法不对，这种否定的证明就是证伪。
二十世纪伟大的哲学家波普尔，在他著名的“证伪主义”理论中，对真理有一个解释。什么是真理？真理就是可能被证伪的理论，如果一个理论自满自足、颠扑不破，没有被证伪的可能，那它就不可能是真理。还有一个公论：沙漠里的鸵鸟，发现危险以后，便将头埋进沙里。这个说法是罗马历史学家普利尼奥最先提出来的，据说，他是欧洲第一个见到鸵鸟的人。后来，人们证明，鸵鸟之所以把头埋进沙子里，并不是因为躲避危险，而是在用嘴挖洞，准备孵蛋。这个已经成为公论的说法尽管被证伪了，但它曾经是真理，理由是它可能被证伪——事实上也的确被证伪了。所以真理即过程，就是不断提出假说，不断被证伪的过程。
最近，中国考古学界有一个重要的证伪，专家花五年时间得出结论，历史上的“阿房宫”其实并未建成。从2002年10月开始，中国社会科学院考古研究所的专家就开始对阿房宫的遗址进行考古发掘，结果证实，阿房宫现存遗址只是没有建成的前殿，共50万平方米，相当半个平方公里。同时，考古发掘还证实了，这里并没有大火焚烧的痕迹，除了前殿遗址之外，就只有东汉的瓦砾。可见，历史上所有关于阿房宫的说法，只不过是在想像一个子虚乌有的东西。关于阿房宫曾经有多少记载啊：所谓“楚人一炬，可怜焦土”的说法；司马迁《史记》中“乃营作朝宫渭南上林苑中”的记载；杜牧“覆压三百余里，隔离天日”的形容，看来都是错误的。这些种种说法都已经被阿房宫遗址的发掘所证伪。
人类知识的进步，就是从不断的证伪中推动发展的。历史上有许多以讹传讹、添枝加叶的说法，通过证伪而逼近真相。前两年，中国第一个飞向太空的航天员杨利伟证实，“从太空的确看不到万里长城”，这也是一个伟大的证伪，它破除的，也是人们心中的某些虚妄。只是，一个习以为常的说法被证伪了，往往让人觉得扫兴，甚至有点伤自尊。但是，证伪改变了传统的说法，纠正了谬误观念，敢于证伪和承认事实无论如何比不敢面对现实，自欺欺人来说，都是一种巨大的进步。
摘自《深圳商报》2007年12月24日
小题1:下列有关“证伪”的解说，正确的一项是（）

A．在很长一段时间里被当成真理的说法，后来通过理论证明是不对的。这种否定的证明就是证伪。

B．不断的证伪推动了人类知识的进步，通过不断的证伪，历史上以讹传讹、添枝加叶的说法都已逼近真相。

C．只要世界上存在一个例外，就可以证明真理是一个错误的陈述，从而真理变成了谬误，这就是证伪。

D．证伪是伟大的，因而它能改变传统的说法，纠正谬误观念，破除人们心中的某些虚妄。

小题2:下列对“真理即过程，就是不断提出假说，不断被证伪的过程”这句话的理解，错误的一项是（）

A．“天下乌鸦一般黑”，被人们在某个地方发现了白色的乌鸦证伪，说明证伪是不断证明前人说法错误的过程。

B．如果一个理论自满自足、颠扑不破，没有被证伪的可能，那它就不可能是真理，因为真理就是能够被证伪的理论。

C．证伪是追求真理的组成部分，真理只有通过不断的证伪才能逼近真相。

D．被证伪的说法曾经都是真理，理由是它可能被证伪或者已经被证伪了。

小题3:下列表述完全符合原文意思的一项是（）

A．“沙漠里的鸵鸟，发现危险以后，便将头埋进沙里”这一说法尽管被证伪了，但它还是真理，因为真理就是可能或已经被证伪的理论。

B．罗马历史学家普利尼奥是欧洲第一个见到鸵鸟的人，他也是最先提出“鸵鸟把头埋进沙子里，是为了躲避危险”观点的人。

C．历史上所有关于阿房宫的说法，如所谓“楚人一炬，可怜焦土”的说法、杜牧“覆压三百余里，隔离天日”的形容等等只不过是子虚乌有的东西。

D．证伪改变了传统的说法，纠正了谬误观念，这种敢于面对现实的做法与自欺欺人相比是巨大的进步。

答案

小题1:C
小题2:B
小题3:D

解析

小题1:C （A项偷换概念，根据全文的阐述，用来证伪的依据主要是事实，而并非理论。B项范围扩大，原文第2段说“历史上有许多以讹传讹、添枝加叶的说法，通过证伪而逼近真相”。D项因果颠倒，根据原文相信息，应该是证伪的伟大，是因为它敢于怀疑传统的说法，纠正谬误观念等。
小题2:B （将或然说成必然。原文第2段说“真理就是可能被证伪的理论”，而非必然“被证伪的理论”。）
小题3:D （依据是第1段。A项混淆了概念，“它还是真理”“真理就是已经被证伪的理论”表述错。它应是“曾经的真理”，“已经被证伪的理论”就变成了谬误。B项把可能说成了肯定。原文第2段中只是“据说”他是欧洲第一个见到鸵鸟的人。C项张冠李戴，原文第3段“历史上所有关于阿房宫的说法，只不过是在想像一个子虚乌有的东西”，是说这些说法所提到的内容是子虚乌有的想象，而并非说这些说法本身是子虚乌有，众所周知，这些说法的存在是历史事实。）

举一反三

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与孙季逑书
（清）洪亮吉
季逑足下：日来用力何似？亮吉三千里外，每有造述，手未握管，心悬此人。虽才分素定，亦契慕有独至也！
吾辈好尚既符，嗜欲又寡。幼不随搔首弄姿顾影促步【1】之客，以求一时之怜；长实思研精蓄神忘寝与食，以希一得之获。惟吾年差长，忧患频集，坐此【2】不逮足下耳。然犬马之齿三十有四，距强仕之日，尚复六年。上亦冀展尺寸之效，竭志力以报先人；下庶几垂竹帛之声，传姓名以无惭生我。
每览子桓【3】之论：“日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化。”及长沙【4】所述：“佚游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”感此数语，掩卷而悲，并日而学。
又佣力之暇，余晷尚富，疏野之质，本乏知交，鸡胶胶则随暗影以披衣，烛就跋【5】则携素册以到枕。衣上落虱，多而不嫌；凝尘浮冠，日以积寸。非门外入刺，巷侧过车，不知所处在京邑之内，所居界公卿之间也。
夫人之知力有限，今世之所谓名士，或悬心于贵势，或役志于高名，在人者未来，在己者已失。又或放情于博奕之趣，毕命于花鸟之妍，劳瘁【6】既同，岁月共尽，若此皆巧者之失也。间尝自思：使扬子云移研经之术以媚世，未必胜汉廷诸人，而坐废深沉之思。韦宏嗣舍著史之长以事棋，未必充吴国上选，而并亡渐渍之效。二子者专其所独至，而弃其所不能，为足妒耳。每以自慰，亦惟敢告足下也。
注：【1】顾影促步：形容风流自赏。【2】坐此：因此。【3】子桓：魏文帝曹丕的字。
【4】长沙：东晋长沙郡公陶侃。【5】烛就跋：蜡烛将尽。【6】劳瘁：劳苦而精疲力竭。小题1:对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）

A．以求一时之怜怜：爱慕	B．惟吾年差长差：差别
C．非门外入刺刺：名片	D．间常自思间：有时

小题2:下列各组句子中，分别表明洪亮吉“平生志向”和“并日而学”的一组是（   ）
A好尚既符，嗜欲又寡
手未握管，心悬此人
B上亦冀展尺寸之效，竭志力以报先人
死无闻于后，是自弃也
C劳瘁既同，岁月共尽
衣上落虱，多而不嫌；凝尘浮冠，日以积寸
D下庶几垂竹帛之声
鸡胶胶则随暗影以披衣
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．文章第一段表达了作者对孙季逑的思念与倾慕，然而摆脱了一般书信的客套，表明自己所关注的唯在学问之事。

B．作者引述曹丕和陶侃的话，不仅以古论今，说明光阴宜惜的道理，同时借古人之口表达了自己的感慨。

C．第三段末尾以门外车马往来之声以及公卿所居之地与作者的孤寂落寞形成鲜明对照，表明了作者对不善于迎合世俗的苦恼。

D．文章末段引征扬子云和韦宏嗣两个历史人物，用以证明学问之事可以不朽，远胜于媚世取荣和徒损精力于游戏。

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瘦素：关键的能量调控分子
几乎人体内的所有生理过程都受大脑的监控和影响，因此我们可以推测，大脑可能通过影响食欲、生理活动以及能量分配来调节体重。
通过刺激食欲或感知进食量，大脑能直接调节人体的能量平衡。如果脂肪存储过慢、能量必须储存起来用于生存时，大脑会发出信号，抑制一些“无关紧要”的生理活动，比如生长和繁殖。不过，要想根据身体需要严格调控这些生理活动，大脑必须时刻关注人体内的能量储存情况。
在血液中，很多化学分子的浓度一旦发生变化，就会影响到我们的食欲，比如葡萄糖等食物分解产物、胰岛素、缩胆囊素（cholecystokinin）等胃肠道分泌的激素。但能决定能量储存量的关键调控分子，却始终在与科学家“捉迷藏”。直到1994年，美国洛克菲勒大学的杰弗里•弗里德曼（Jeffrey Friedman）及其同事发现了瘦素（leptin），似乎才真相大白。
有关肥胖与瘦素关系的推测，很快就得到了证实。只要每天给肥胖小鼠注射瘦素，它们的食欲就会降低、能量消耗量开始增加，“身材”也逐渐苗条起来。
这些试验首次表明，脂肪细胞会合成激素信号，向大脑反映能量储存情况——三酸甘油酯含量越高，产生的瘦素就越多。相反，不论是因为基因突变，脂肪细胞无法产生瘦素，还是机体的脂肪储量不足，确实需要补充能量，只要没有探测到瘦素，大脑就会认为机体处于饥饿状态，并产生饥饿感，促进能量的储存。
瘦素的发现无异于一个突破口，让科学家有机会看清整个能量调节体系的“脉络”。很明显，脂肪细胞向血液分泌瘦素，主要目的是向大脑“通报”能量储存情况，让它及时作出相应的调整。追踪瘦素，就能找到与能量调节有关的神经通路和细胞。不出所料，下丘脑正是这些神经通路和细胞的“大本营”。
在下丘脑的弓状核（arcuate nucleus）中，瘦素会同时作用于两个相邻的神经元群，它们以相反的方式调控食欲。其中一个神经元群会合成 MSH多肽（促黑素细胞激素），抑制我们的食欲，使体重减轻；另一群则合成NPY和AgRP两种经肽，刺激食欲，增加脂肪储存量。瘦素与这两群神经元的反应是非常精巧的过程。合成MSH多肽的神经元，会与携带有MC4受体的神经元连接，后者的激活可以产生抑制食欲、减轻体重的效果。刺激食欲的AgRP恰好能抑制MC4受体，阻止它被MSH多肽激活。因此瘦素要想成功激活MC4受体，必须提高MSH多肽的合成量，又得抑制NPY和AgRP的活性。
同时，瘦素还会以一种很有意思的方式，作用于大脑的“摄食中枢”（下丘脑外侧区），这个区域的某些细胞会分泌MCH激素（黑色素聚集激素）。1996年，我们发现在肥胖症小鼠体内，MCH的浓度明显偏高，这说明在正常情况下，瘦素可能会抑制MCH的合成。我们还推测，MCH浓度的上升会使动物吃下更多的食物，加重肥胖程度。另一个发现证实了我们的推测：如果肥胖症小鼠丧失了合成MCH的能力，它们很快就会瘦下来。这些发现让我们依稀看见了能量调控系统的真面目：脂肪细胞根据脂肪存储量分泌瘦素，瘦素作为能量信号作用于下丘脑，调节特定神经肽和激素的合成量，最后由神经肽和激素调控食欲和能量平衡。
为了进一步破译瘦素等分子传递给大脑的信号，科学家需要寻找这些分子的本源。
（选自《环球科学》2007年第10期，有删改）
小题1:下列对“瘦素”的解释，不正确的一项是（）

A．瘦素是1994年由杰弗里•弗里德曼及其同事发现的，它是一种关键的能量调控分子。

B．瘦素由下丘脑中的脂肪细胞分泌，可以同时作用于下丘脑弓状核中的不同神经元群。

C．瘦素是一种能量信号，可以向大脑“通报”能量储存情况，以便及时调整。

D．瘦素可以调节特定神经肽和激素的合成量，从而调控食欲和能量平衡。

小题2:下列对“瘦素的发现无异于一个突破口”这句话的理解，错误的一项是（）

A．瘦素的发现证实了关于能量调控分子与肥胖关系的推测。

B．瘦素的发现让科学家有机会了解整个能量调控系统的运作情况。

C．瘦素的发现使科学家得以很快破译能量调控分子传递给大脑的信号。

D．瘦素的发现可以帮助科学家找到与能量调节有关的神经通路和细胞。

小题3:下列表述完全符合原文意思的一项是（）

A．人体长胖或变瘦的生理过程，主要通过大脑进行能量分配来调节。

B．葡萄糖、胰岛素、缩胆囊素等都是影响能量储存量的关键调控分子。

C．人体的肥胖与瘦素有密切的关系，瘦素可通过注射获得。

D．促黑素细胞激素和黑色素聚集激素都有助于抑制食欲。

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近代湖南人才的兴盛，和湖南民风有关。湖南民风仍以强悍著称，由此可见，湖南人自古以来就以“强悍、负气”著称。这种民风造就了湖南人“单线条”的思维方式：只要是他认准的“理”，就会不计个人安危得失，不顾客观形势强弱与否，便勇往直前，奋不顾身，不达目的决不罢休。
　　湖南人的强悍，使得“湘军”具有极强的战斗力。近代湖南人从军风气特盛，有“无湘不成军”之谚。这种强悍的作风，在近代中国风云变幻的形势，反而容易取得成功。
　　湖南人的负气，以主观意志为原则，不屑更改。正因为如此，才形成了近代以来湖南人两极分化的奇特现象。
　　但是要想取得事业的成功，光有强悍负气是不够的。强悍只是对待问题的无畏态度，负气走极端只是一种决断能力，如果没有不屈不挠的斗争精神，没有脚踏实地的务实作风，那么强悍只能逞一时之勇，负气也迹近无赖。湖南人之所以能在近代中国历史成就一番“事业”，占居一席之地，除了强悍负气之外，还有不屈不挠的精神和坚忍不拔的毅力。
　　自宋代以来，湖南人就以勤奋著称。勤奋，本是以农立国的中华民族的传统美德，尤其是明清以来，随着人口激增，可耕地逐渐减少，不勤奋就意味着忍饥挨饿，但综观湖南自近代以来的国民生计，不似江浙沿海有那么多的经商机会，人民除务农而外，别无他途，就更养成了湖南人的勤劳作风。
近代湖南人，是经历了元末明初，明末清初两次移民的结果。新来的移民具有强烈的开拓心和进取精神；在近代西方文明的冲击下，湖湘文化厚积薄发，以其特有的气质，闪耀着夺目的光采。但和海派文化比较起来，湖湘文化具有更多的传统色彩，在“传统”与“现代”之间，她具有更多的内向特征。湖湘文化的本质，仍然是传统的农业文明。
小题1:对“湖南人之所以能在近代中国历史成就一番‘事业’，占居一席之地”中的“事业”理解有误的一项是（）

A．近代湖南人从军风气特盛，“无湘不成军”之谚表明湖南人有治军拓疆之功业。

B．不达目的决不罢休的“单线条”的思维方式表明湖南人有强国的功业。

C．勤于耕作，发展农业经济，湖南人有以农立国固国之功业。

D．湖湘文化具有厚积薄发的内敛特质，湖南人有承传、弘扬传统文化之功业。

小题2:下列不属于近代湖南人才的兴盛原因的一项是（）

A．强悍的民风和勤劳的作风。

B．不屈不挠的精神和坚忍不拔的毅力。

C．厚积薄发的内向特征。

D．强烈的开拓心和进取精神。

小题3:根据原文提供的信息，下列推断不合理的一项是（）

A．湖南人“单线条”的思维方式使得湖南人具有不屈的韧性与毅力。

B．近代湖南人口激增，可耕地逐渐减少，导致湖南人动摇务农信心，致力经商。

C．新来的移民具有强烈的开拓心和进取精神，将增强湖南的发展后劲。

D．湖湘文化厚积薄发的特质，使得湖湘文化的创新不会脱离优秀传统文化之根。

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阅读下面的文字，完成16—18题。
外乡人父子
苏童
老冬爷的一生对我们来说是个谜。他的坟头如今孤单单立在河的左岸，与童姓家族的祖坟隔河相望。
老冬爷的一生在故乡一直是个谜。他在世时是村里最好的竹匠。可是人人都知道他不是童姓家族的人。但我们总觉得祖父对老冬爷的感情来得不寻常。就在那个有风的黄昏，我们听祖父讲了一个外乡人的故事。
在淡青色的天光里，那家蓬头垢面的外乡人渐渐走近了我们的村子。我第一次看见的时候，他蜷缩在一只露顶的松木箱里。冬子的父亲把他挑在肩上迟疑地爬上铜炕桥的石阶。冬子的脑勺上翘一根小辫，在晨风中无力地飘起来，显得疲惫不堪。大概是一个秋天的早晨，冬子和他父亲走过了五个桥孔的铜炕桥，走过我家。“来了一家人。”我踩着堂屋里满地的篾条往外钻，围坐在一起干早活的家人都腾出一只手来拽我，不让我出门。
他敲了村里所有德高望重者的家门，倚着人家的门檐，朝屋里沙哑地说话。“我是这村里的人，我老爷爷那辈走的，走了好多地方，后来到了东北，他们临死前告诉过我，我们是这个村的人……我也姓童，真的，我姓童，这姓少有，在哪里都孤单，只有回老家，回老家就全是姓童的……”
那就是冬子的父亲。他絮絮叨叨对人说话的时候，树皮般粗糙的脸上没有一丝表情。我也看清楚了他的眼睛。他是一只老羊，老羊的眼睛是灰黄的，俯视着自己沾满泥浆的旧布鞋，偶尔抬起来，就有一种深深的忧患掉落下来。可是村里人都说那外乡人怎么是童姓的后代呢？坐在松木箱里的男孩总是把我们村长了几百年的竹子叫树。他们没有大头篾刀。他们没有我们血统的四方脸膛和平和舒展的眉目。
以后的日子里他们住到了铜炕桥的桥洞里。入夜村子的每户人家都看见黑黝黝的桥洞里燃着一堆柴火。父子俩的身影在火边晃动着，一大一小。有时候人影静止不动，望过去比河边的树还要孤寂。秋天的雾霭一早一晚从河面上浮起来，把铜炕桥隔得很远。
冬子一家是不是童震的后代，只有老祖父能辨认。但是老祖父对我们说过，“他们不像，眼神就不像，太软太弱啦。”那几天是收竹器的好日子。大船泊在河边，等着各家各户挑出山一样的上好竹器来。村里人干活都干疯了。我记得那回被老人们挑出来做了船上的送竹童子，跟着船走一百里水路到城里去。
竹器船将要起锚的时候，有个女人恐怖地尖叫一声，大家闻声朝她望，看见了外乡人的大花棉被里，冬子的整个身体被捆得结结实实，露在外面的只有一张无声无息的红得让人疑惑的小脸，眼睛如小小的油灯，照射着陌生的人群。“你这是干什么？这孩子死了吗？”祖父俯下身子，摸了摸冬子的脸，厉声地质问冬子的父亲。
“没死，他这会儿还不想死。……你们让冬子跟着船走一回吧。”外乡人脸上表情干涩，直直地盯着祖父干瘪的嘴唇，但是我祖父习惯性地缄默着，隔了好久才说，“送竹童子要挑族祖里的孩子。”“冬子姓童。”外乡人慢吞吞地说。祖父也许出于一种消灾化吉的心理，他破例地答应了让一个垂死的外乡孩子充当送竹童子的角色。童姓家族的人暴怒地喧哗起来，他们排成人墙站在河滩上，挡住了通向竹器船的跳板。但是德高望重凝结权力的老祖父，他用皱巴巴的铁笊篱一样的手推开了他的下辈们。
冬子的脸探出厚厚的花棉被外，浮现出幸福而迷惘的笑容。我看见外乡人把他儿子扛在肩上，朝跳板走过去。走到河心的时候，外乡人突然站住了，他始终仰起的头这时垂下去，像一只老羊哺乳羊羔，在他儿子赤红的小脸上舔了一口。
从此不见了冬子的父亲，那个外乡人。
“那时候谁也想不到冬子会活下来。更想不到他后来会成为村里最好的竹匠。”祖父跪在一张巨大的篾席上，喃喃地说。“也许冬子真姓童，也许他就是童震的后代。”我们听见祖父在堂屋的幽暗中说最后那句话。
（本文有删节）
16.文章第六段写到“有时候人影静止不动，望过去比河边的树还要孤寂”，试结合文章理解这句话的含义。
17.文中两次提到外乡人像“一只老羊”，有什么含义？
18.请结合全文分析，“外乡人”是真正的外乡人吗？

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阅读下面的文字。完成5—7题。(9分。每小题3分)

什么时候石油可以被替代?
①今天的世界与过去的大不一样：石油价格一升再升，全球性变暖使得地球南北两极的冰山大量地融化。而下一次大规模的能源革命的来临是否跟以往的一样顺利，将取决于以下三个问题：什么时候世界石油生产达到顶峰?人类因燃烧矿物燃料而排放的大量二氧化碳对地球气候产生的影响究竟有多严重?可替代能源是否大量存在，并且人们能否承受得起其价格?这些问题只有科学和技术能够回答，但是社会政策方面的努力也能起到相当的作用。
②世界石油耗尽的日子已经不远了，对于这一点，现在很少有人持怀疑态度了。但是全球石油需求还在以每年l％或者20k，的速度增长，我们现在正以每秒钟1000桶的速度从地下抽取石油。持悲观态度的人们(大多数曾在石油公司工作过的地质学家)预测，石油生产将很快达到极限。美国地质学家M．K．哈伯特于1956年就成功地预测美国的石油生产会在70年代达到极限。持乐观态度的人们(大多数是资源经济学家)则坚持认为，石油生产既依赖地下探明的石油储量，又依赖日益发展的技术创新，技术创新将促使石油生产继续增长。不过，即便按照乐观派的看法，本世纪中叶将是石油生产的极限。到了那时，美国需要有40％的石油替代物。考虑到急剧变化的环境、气候因素，更加迫切需要使用非矿物燃料。
③如果说石油供应极限真的将很快到来，或者因环境、气候方面的缘故人们不得不远离矿物燃料，那么人类将迎来大规模的替代能源供应的时代。仅太阳每天照射到地球表面的能量就高达86000万亿瓦，相当于全人类每年消耗能量的6600倍。而自然界的风能、生物能和核能也是很充裕的，应该有很多的机会与时间去有效地开发利用它们。
④当然，部分替代能源也存在其自身的问题。主张利用核裂变作为新能源的人们还未能找到无可争议的处理放射性核废料的方法。考虑到将承担的重大责任和巨大的投资，很多公司也只能望“核”兴叹。而再生能源分布太散，要把它们收集起来生成足够的能量，其难度很大。迄今为止，全球风能利用装机容量已超过400亿瓦，但每生产1000瓦的电能，其成本也高达4．5关分。
⑤而且，再生能源的产量与矿物燃料的使用量相比实在太少。以美国为例，它的再生能源产量大约只占全部能源产量的6％。现在，全球能源需求(折合成电能)每年将近13万亿瓦，
到本世纪中叶，世界个别地区的能源需求将达到30万亿至60万亿瓦。因此，必须更大程度地扩大再生能源利用的规模，逐步取代现有能源，这对世界未来能源需求最终将产生意义重大的影响。
⑥为了未来，现在我们需要做些什么?合理、高效地使用能源是目前实施能源战略计划的首要条件，这样我们可以争取到多一点的时间来开发、改进替代能源的使用效率。在过去的30年里，太阳能设备的成本已经下跌了两位数。许多专家指出，太阳能系统在被广泛采用之前，其价格成本还需大幅下降。而纳米技术的发展，有望使人们能够利用新颖的半导体系统提高太阳能收集器的效率。或许在不久的将来，我们还能直接从日光、二氧化碳和水中获得化学燃料。
5．对人类迎来大规模替代能源供应时代的条件，表述不当的一项是
A．世界石油生产很快达到顶峰，石油供应的极限即将到来。
B．再生能源分布太散，无法寻找到把它们收集起来生成足够的能量的方法。
C．可替代能源大量存在，并且人们能承受得起其价格。
D．人类因燃烧矿物燃料而排放的大量二氧化碳对地球气候产生严重影响，因而人们不得不远离矿物燃料。
6．下列各项中对文意理解正确的一项是
A．部分替代能源也存在其自身的问题，如核废料的污染，再生能源分布太散，很难收集起来生成足够的能量。只有风能因非常理想，已被广泛地利用。
B．持悲观态度的人们认为石油生产将很快达到极限；持乐观态度的人们则认为随着技术创新石油储量将不断增加。

C．在促进新的大规模能源革命顺利来临的过程中，并非只有科学和技术在起作用。
D．太阳每天照射到地球表面的能量高达86000万亿瓦，相当于全人类每年消耗能量的6600倍。因此它必将成为未来占统治地位的替代能源。
7．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是
A．尽管存在着争论，但石油作为矿物能源，一定有它的生产极限。
B．目前，包括石油在内的矿物燃料的广泛使用，使人类陷入发展经济与环境恶化的严重矛盾之中。
C．即使石油是取之不尽、用之不竭的，人类也迫切需要寻找替代能源。
D．太阳能、风能、生物能、核能、二氧化碳和水都必将成为可以替代石油的能源。

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