阅读下面的文字，完成16—19题。金黄的衰草北风(1)这一片土地，是草铺成的。芳草萋萋，要让多少人为它歌颂。然而，到青草衰败时候，那一地的金黄，我们又都是如何感
题型：阅读题难度：简单来源：不详
阅读下面的文字，完成16—19题。
金黄的衰草
北风
(1)这一片土地，是草铺成的。芳草萋萋，要让多少人为它歌颂。然而，到青草衰败时候，那一地的金黄，我们又都是如何感想和如何对它动情的?
(2)草芥与我们最为亲密的，要算稻麦菽稷之类。那一地的水稻，初时绿油油长。风吹来，一地里的墨绿滚动起来了，互相推着连绵地向前去。收获时，水稻便不一样了，眼看着一点一点地泛出了黄澄澄的颜色。起先是稻穗儿隐隐地黄起来，到穗子都立不住身，谦恭得弯成金色的钩子时，这稻秸秆也黄透了。碧波换了金涛，原来成熟就是对于青葱的脱离。成熟了，自然也就金黄了，恰恰金黄又是衰萎的象征。这样的衰草，因为有了金黄的颜色和金黄的丰获，自会灿烂无比了。到收成的场地去看，一边是金黄的谷子，一边是金黄的草秸，这样的情景无处不见。金色的麦子的香掩也掩不住，麦秸秆灿黄的色彩同样自己要扑腾起来。农人的连枷正在扑打着麦秸秆，这麦秸秆编织成的金戒指就已经闪闪地戴在打枷女人的手指上了。
(3)芦苇是乡下沟河边一枝别样的水草，再普通不过了。农人称呼它，先是叫“芦青”，听得山有一份怜爱。春头上，一茎芦芽刚从河边爆出来，被哪一个娃子踏断了，农人会追赶着像非要打断了人的脚跟似的。青青芦苇，给乡野添了诗情，芦叶可以折成小舟，做成哨片，或者包粽子。然而许多用处，是在“芦青”被人们直白地改口叫作“芦柴”以后。萧瑟的冬天，芦苇除头上晃着白色的花朵以外，一身变成为金黄色，自身也全干枯了。风过，互相撞着、蹭着，“簌簌簌”地脆响不绝。那时候，芦花絮絮扬扬，绵软得自己要轻飘飘，摘了赶紧做芦花蒲鞋去。砍下芦苇秆，纵里竖里地编织成芦笆、芦门、芦顶，搭得成一间安全的居室。芦蔑制品，畚箕、筐子、芦扉，便是收获金黄谷子的工具。几捆芦头藏起来，来年搭成菜棚子，日常草芥又攀缘着要郁郁葱葱了。就是成一把火，灶肚里“哔剥”响，火苗“嗤嗤”地直掠锅的底。芦苇从青里走出来，枯黄着，却也金黄着，受用正在终了的衰落之中，而一茬芦苇的终了，却也正好开始了一茬芦苇的新生。听那北风里摇响的一沟沿芦苇，人心因此也闪亮辉煌起来了!
(4)有时看那些日常说的真正小草，在田野上匍着，伏着，仰着，也是要生激动的。风里雨里，日里夜里，小草依靠着也掩护着泥土地，以自己的方式默默地绿着。小草枯着的时候，大地铺金黄色了。阳光下，都要耀眼，还会起暖意。手碰上草去，觉得软熟、温和。一屁股坐下，恰好垫着你了。躺下也无妨，轻软细柔，直看苍穹。想不到的是，一个冬天，干枯的草秸不离开地面，也不腐败，仍然如绿草时候，覆着盖着泥土。到春天，雨水勤了，草根上添了新的生命，或者草籽发芽了，衰草才渐渐烂去。原来，衰败只是一种表象，甚至是一种精心精意的掩饰。金黄色底下，护着草根和草籽，护着长草的泥土，有绿色的孕育和衍生，欣欣向荣着呢。
(5)葱绿和金黄，或许就是大地乃至生命的两种主要色块，那也是一种周全。我们在这片地上走着的时候，我们在歌颂绿色的时候，我们都应该同时歌唱那一片金黄色。面对铺天盖地的衰草，我们都可以停下脚步，然后站立定了，向它们致以敬礼。在这样的时刻，我们也会觉得日常里大家拿了小草比喻大众和比喻咱们自身，是再恰当不过了。
1．人们历来歌颂充满生气的萋萋芳草，作者却偏歌颂衰败的青草，试分析其原因。(4分)
2．文中描写了哪几种衰草，写出了它们的什么特点?请结合文章内容分条概括。(6分)
3．试分析文中画横线句子的含义。(6分)
①听那北风里摇响的一沟沿芦苇，人心因此也都闪亮辉煌起来了。
②在这样的时刻，我们也会觉得，日常里大家拿了小草比喻大众和比喻咱们自身，是再恰当不过了。
4．下列对这篇文章的理解与赏析，不正确的两项是（ )( )| A．作者采用托物言志的方法，借对衰草的歌颂，宣扬了一种为他人的幸福能够贡献自己一切的精神。 | | B．在作者的笔下，水稻、芦苇和小草都充满了灵性，水稻懂得谦恭，芦苇善解人意，小草知道掩饰，这些拟人化的描写很好地表现了文章的主题。 | | C．农人的生活虽然十分贫乏，但他们对生活要求并不过分，能有一个麦秸秆编织成的金戒指就已经十分满足了，因为这是衰草带给他们的财富。 | | D．与描写水稻的牺牲自我不同，作者在描写芦苇和小草时，更表现了他们在牺牲自己的同时正孕育着新的生命，预示着来年的蓬勃生机。 |
E．作者将衰草的金黄与青草的萋萋对照着写，认为我们应该更赞扬衰草牺牲自己的精神。住衰草面前，青草不值一提。 |
答案
1、作者要歌颂的是为他人带来财富潮、幸福，孕育和衍生生命，宁愿牺牲自己的高贵品质，而衰草身上正体现了这种精神，所以他一反他人歌颂萋萋芳草的常规而歌颂衰草。
2、①稻麦菽稷之类：给人类带来粮食，带来财富，保证人类的生存；②芦苇：为人类创造财富，带来温暖，充实人们的精神；③小草：保护大地与人类，孕育和衍生生命。(6分，每点2分)第一类只答“稻子”不给分。
3、（1）芦苇的衰败，不仅给了人们丰富的物质财富，也充实了人们的精神。
（2）人应该像小草那样，为了他人能够贡献自己的一切。(意思对即可)
4、C(“麦秸秆编织成的金戒指”是形象说法，并非是实写，更不能说明“对生活的要求并不过分”) E (从文末“我们在歌颂绿色的时候，我们都应该同时歌唱那一片金黄色”一句可以看出作者并无此意)(4分) |
解析
| 无 |
举一反三
阅读下面的文字，完成1—4题。
长城的象征意义与历史作用
①长城就自身价值来说，原是“有备则制人，无备则制于人”的战略防御设施。由于视角和价值取向的差异，不同时代不同人群心目中的长城所象征的底蕴并不那么一致是十分自然的。长城成为中华民族的标志和象征，是现代的事。这是在中华民族处于最危险的时刻，举国上下高唱“把我们的血肉筑成我们新的长城”，同仇敌忾浴血抗战中提炼锻铸的象征。共和国的缔造者们将《义勇军进行曲》定为国歌世代传唱，联合国教科文组织将长城列为世界重点保护文物，宇航员遥观地球所能辨识的人工构筑物的报道，对于中华民族来说，则产生了另一番意义。
②对于长城成为民族共识的象征作出根本相反的解释无疑应该十分审慎。那种把长城简单类比为“空间上扩大的四合院”，称为“巨大的悲剧纪念碑”的观点，于古于今都是荒谬的。中国不再需要孟姜女，刻薄饶舌者不过是中华文明之树的蛀虫。
③长城与封闭保守并没有必然联系。事实上，长城既可以是“限隔华夷”、自我封闭的壁垒，也可以作为向外开拓进击的桥头堡。不在“物为”而在“人为”。首筑长城的赵武灵王并没有保守、退缩，他“变俗胡服，习骑射”，登上了开放革新的大舞台；标榜“众志成城”、斥长城为废垒墟墙的清政府反而深陷闭锁的泥潭。古代高明的政治家，不以长城自缚，他们运用这条军事防卫线和经济、文化聚汇线，调控了中原政权与北方少数民族之间的关系，把农业经济与游牧经济融合在一起，为保护和发展生产力开拓了新路。他们也通过这播撒封建文明的文化带，有效地促进了民族融合、边疆开发。举世闻名的丝绸之路傍长城而西延，古罗马的治国法典，波斯国的经营之道和什色物产，北非与欧罗巴的算学、文学，都在这条路上作过并不折本的旅行，金发碧眼的商贾、哲人经这条路回国时常怀着收获的喜悦。这条往来者络绎不绝的国际通衢盛期数百年，洒过张骞们多少汗水，输出过炎黄子孙多少文明智慧!这一切都离不开长城的护卫。长城怎么能说是“限制文明空间的环”呢?
④两千多年来，长城在中国政治、经济、军事、文化等方面产生的积极效应构成中华民族心理认同的客观依据，而这种底蕴、内涵又与长城雄伟博大的景观所激发的豪情壮志完美和谐地融为一体，最终积淀、熔铸成中华民族精神的象征。
1．第④段中作者说“长城在中国政治、经济、军事、文化等方面”产生了“积极效应”，下列不能表明“积极效应”的一项是
A．首筑长城的赵武灵王“变俗胡服，习骑射”，登上了开放革新的大舞台。
B．古代高明的政治家运用这条军事防卫线和经济、文化聚汇线，调控了中原政权与北方少数民族的关系。
C．长城并不必然导致封闭保守，也可以作为向外开拓进击的桥头堡。
D．举世闻名的丝绸之路傍长城而西延，促进了东西方商业的流通和文化的交流，这一切都离不开长城的护卫。
2．第②段中说“那种把长城简单类比为‘……四合院’，称为‘……纪念碑’的观点，于古于今都是荒谬的”，对这句话理解不正确的一项是
A．把长城比作“空间上扩大的四合院”，比作“巨大的悲剧纪念碑”，都是就长城具有特定的象征意义而言的。
B．有人把长城类比为“空间上扩大的四合院”，是认为长城在历史上起到了自我封闭、保守自缚的作用。
C．有人把长城称为“巨大的悲剧纪念碑”，是认为长城具有一种悲剧美，能够激发中华民族的危机感。
D．这句话表明作者对“长城的象征意义与历史作用是消极的”这种观点是持否定态度的。
3．下列理解和表述，不符合文意的一项是
A．不同时代不同人群心目中的长城所象征的底蕴之所以并不一致，是由于人们视角和价值取向的差异。
B．长城对中华民族的“另一番意义”是指长城在中国政治、经济、军事、文化等方面所产生的积极作用。
C．作者说“中国不再需要孟姜女”，表明了他对孟姜女哭长城的民间故事持否定态度。
D．长城雄伟博大的景观能激发人们的豪情壮志，这种豪情壮志正是中华民族精神的一部分。
4．根据原文信息，以下推断正确的一项是
A．长城就自身价值来说，原是“有备则制人，无备则制于人”的战略防御设施。为了“有备”，今天依然需要维护和修复长城。
B．标榜“众志成城”、斥长城为废垒墟墙的清政府深陷闭锁的泥潭，正是由于清政府没有认识到长城的积极意义。
C．共和国的缔造者们将《义勇军进行曲》定为国歌世代传唱，顺应了中华民族对长城积极效应的认同心理。
D．由于长城的护卫，古丝绸之路沿线出现了繁荣的商贸交流的景象，由此兴起了许多颇具规模的文明古城。 |
阅读下面的文字，完成1—4题。（18分）
阳关雪（节选）
余秋雨
远处已有树影。急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。
树愈来愈多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。
这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住。脚步是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。这儿的雪没有化，当然不会化。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。
王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。
这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前路挺有把握的艺术家们。唐人造像中的微笑，只会更沉着、更安详。在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历史的魂魄。谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后多少年。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪，竟越来越凄迷。
王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一狭小的边门，允许他们以卑层侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。
于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官与逐臣。
即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮；身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。
回去罢，时间已经不早。怕还要下雪。
1．结合三、四段回答：为什么说“王维实在是温厚到了极点”？（4分）
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________
2．从第五自然段的相关信息概括出唐人风范的特点是什么？（4分）
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________
3．第六自然段中“只为艺术家们开了一个狭小的边门”，“不需要艺术闹出太大的局面”“历史老人凛然肃然,扭过头去,颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱”运用了何种艺术手法？其作用是什么？下文中与之相照应的内容有哪些？（6分）
①______________________________________________________________________
②______________________________________________________________________
4．对下列文章分析和鉴赏，不正确的两项（4分）| A．文章第五自然段充分运用对比的艺术手法，把中国文化现象与西方文化现象进行全方位对比，从而突出中国文化现象自身缺乏持久魅力的特点。 | | B．综观全文，文章在对阳关的真实的描写中融进了对历史的评论与慨叹，显现了对文化现象理性的思考。 | | C．作者在写作中充分运用了夹叙夹议的手法，语言含蓄，耐人寻味。 | | D．文章由阳关的自然环境入笔，很自然联系到王维的诗歌，进而引出中外文化现象，文笔浪畅，从容自如。 |
E．“阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中”，“它终成废墟，终成荒原”是因为它已失去战争中重要的地位而被人们遗忘。 |
阅读下面的文字，完成18—21题。
雨韵
从维熙
进入生命的夕阳黄昏，才理解了“雨”这个简单的汉字里，包容着人生的四季。
按着化学的分子式来解读雨，是地面上的H2O气体，在天空合成为水，然后返还到地面上来的物质。它在不同季节，有着变形的本能：春雨悄然无声，充满了孩子气的稚嫩和温柔，像刚刚出生不久的婴儿那般，形象上有点腼腆；夏雨滂沱，象征着旺盛的生命力量，在这个时节草长莺飞、庄稼拔节上蹿，就如同一个人从童年进入青年时期，显示出无与伦比的阳刚气势；秋天的雨声，欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹，那淅淅沥沥不绝于耳的雨声，除去让人看见果实的成熟，感到收获的喜悦之外，还容易让人联想起《红楼梦》里的黛玉悲秋，这是人与自然同时走向了成熟的标志；到了冬天，雨的体形变为片片白雪，与老人的银发一色，这寓意人已经走到了生命暮年；待到白雪结成寒冰的日子，就是人生终点站到了，于是在墓园里，耸立起一座座白色的人生纪念碑。
步入老年，我更加喜欢雨了，尤其偏爱在雨天散步。我惬意地打着一把雨伞，在雨中踽踽而行，倾听着人生四季中雨的各种音韵旋律：少年时无拘无束的童真，青年时的学海苦渡，中年时在“老君炉”中之修炼，花甲之后的心若静水……在雨中回眸人生苦乐酸甜，与在书斋中伏案回忆往事，是迥然不同的两种境界。后者，因为缺少了雨作衬托，如同人生戏剧少了背景，多少有点禅佛晨钟暮鼓的意味；而把记忆带到雨中来燃烧，不仅可以升华记忆的色彩，雨在此刻还能转化为助燃之剂，让记忆铭刻上雷鸣与电闪的音韵，成为浪漫的抒情和感伤的咏叹。
记得在一个雨天，我看见一个老者领着一个娃儿——身后还有一条小狗，一起来到公园的湖边。孩子似乎并不喜欢雨中的静物世界，他在百般无聊之际，把那条小狗招呼到脚下，喊了“一、二、三”之后，在雨中与那条小狗开始了赛跑。待那娃儿与狗环湖赛跑回来，虽然人和狗都像从水里捞出来的一般，但那个男娃和那条狗，一个开心地笑个不住，一个欢喜地对天狂吠起来……多好！这真是一幅难觅的雨中写意画面，但其更为重要的意义，还在于这幅画的画面之外——因为没有这第一次的勇敢，在海明威的《老人与海》中，那个在惊涛骇浪中与鲨鱼顽强搏斗的主人公，或许就不会在地球上诞生。难道不是吗？！
看着这个充满动感的雨中画卷，我情不自禁想起自己的童年。虽然儿时我的雨中寻觅，与这男娃在雨中的动态进出，完全属于两个世界的东西，但我们都在雨中感受到了不同的快乐。因为，在我眼里，雨是有灵性的东西，它不仅能洗涤人的肉体污秽，安抚人的伤痛灵魂；它还给各种人以向往，以各种不同的满足。雨丝，从其造型上看，像是连接了天和地之间的条条琴弦；每个雨滴，是在琴弦上跳跃着的音符；天空和大地，是它演出的无边无垠的舞台；它演出的，是人世间无与伦比的大自然的美丽的乐章。宇宙的万物之中，它还有着极为博大的胸襟。在它心中，没有贫贱与富贵之分，没有肤色与人种之别，没有国界的樊篱，也不受各种信仰的局限——它很自由，愿意到哪儿去潇洒，它就随着云影去了，并在那儿的天空织成雨后的彩虹，聚成江河，流向大海，给高山编织银冠，给大地献出冰川。
1、为什么说“雨包容着人生四季”？简要概括作者这样说的原因。（4分）
答：______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________2、为什么作者步入老年，“更加喜欢雨”了？（4分）
答：______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________3、作者在文中描写了一幅孩子与小狗在雨中赛跑的“写意画面”，请你结合文章中心，简要分析作者从这幅写意画中所体悟到的“雨韵”。（6分）
答：______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________4、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（）（）（4分）| A．全文以“雨”为线索，描写雨的灵性，以“雨”喻人生，给读者深刻的人生感悟。 | | B．“多少有点禅佛晨钟暮鼓的意味”，意思是在书斋中伏案回忆往事，只能使人警觉醒悟而缺少欢乐。 | | C．第二段开头“按化学的分子式来解读雨”，体现了这篇散文人文性与科学性的完美结合，在给读者美的享受之中也让读者获得知识的享受。 | | D．文末将“雨丝”比作连接天地的“琴弦”，“雨滴”比作“在琴弦上跳跃着的音符”，生动形象地表现了给人向往、满足、快乐的雨韵，点明题旨。 |
E、文章引用《红楼梦》中的“黛玉悲秋”、《西游记》中的“老君炉”、《老人与海》的主人公，旧典活用，赋予新意，象征了人生的不同阶段，深化了主题。 |
阅读下面的文章，完成19—22题
雪中芭蕉
林清玄
王维有一幅画《雪中芭蕉》，是中国绘画史里争论极多的一幅画，他在大雪里画了一株翠绿芭蕉。大雪是北方寒地才有的，芭蕉则又是南方热带的植物，“一棵芭蕉如何能在大雪里不死呢？”这就是历来画论所争执的重心，像《渔洋诗话》说他“只取远神，不拘细节”。沈括的《梦溪笔谈》引用张彦远的话说他“王维画物，不问四时，桃杏蓉莲，同画一景”。
但是后代喜欢王维的人替他辩护的更多，宋朝朱翌的《猗觉寮杂记》说，“右丞不误，岭外如曲江，冬大雪，芭蕉自若，红蕉方开花，知前辈不苟。”明朝俞弁的《山樵暇语》谈到这件事，也说都督郭鋐在广西“亲见雪中芭蕉，雪后亦不坏也”。明朝的王肯堂《郁冈斋笔麝》为了替王维辩护，举了两个例子：一是梁朝诗人徐好的一首诗，“拔残心于孤翠，植晚玩于冬余。枝横风而色碎，叶渍雪而傍孤”，来证明雪中有芭蕉是可信的；一是松江陆文裕宿建阳公馆时“闽中大雪，四山皓白，而芭蕉一株，横映粉墙，盛开红花，名美人蕉，乃知冒着雪花，盖实境也”。
这原来是很有力的证据，说明闽中有雪中的芭蕉，但是清朝俞正燮的《癸已存稿》又翻案，意见与明朝谢肇的《文海披沙》一样，认为“如右丞雪中芭蕉，虽闽广有之，然右丞关中极雪之地，岂容有此耶”。
我整理了这些对王维一幅画的诸多讨论，每个人讲得都很有道理，可惜王维早就逝去了，否则可以起之于地下，问他为什么在雪中画了一株芭蕉，引起这么多人的争辩和烦恼。我推想王维在作这幅画时，可能并没有那么严肃的想法，他只是作画罢了，在现实世界里，也许“雪”和“芭蕉”真是不能并存的，但是画里为什么不可以呢？
记得《传灯录》记载过一则禅话：
六源律师问慧海禅师：“和尚修道，还用功否？”
师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”
六源又问：“一切人总如师用功否？”
师曰：“不同，他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较。”
这一则禅话很可以拿来为雪中芭蕉作注，在大诗人、大画家，大音乐家王维的眼中，艺术创作就和“饥来吃饭，困来即眠”一样自然。我并不想为“雪中确实有芭蕉”翻案，可是我觉得这个公案，历代人物争论的只是地理问题，而不能真正触及王维作画的内心世界，也就是有两种可能：一种是雪中真有芭蕉为王维所眼见，是写景之作；另一种是雪中果然没有芭蕉，王维凭借着超人的想像力将之结合，做为寓意之作。也就是“精于绘事者，不以手画，而以心画”的意思。他的绘画不能光以写实写景观之，里面不可免的有抒情和寄意。
他自己说过：“凡画山水，意在笔先。”《新唐书》的王维本传说他：“画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机独到，学者所不及也。”我认为，一位“意在笔先”“天机独到”的画家，在画里将芭蕉种在大雪之中，并不是现实的问题，而是天才的纤运。
王维的诗作我们读了很多，可惜的是，他的绘画在时空中失散了。故宫博物院有一幅他的作品《山阴图》，花木扶疏，流水清远，左角有一人泛舟湖上，右侧有两人谈天，一人独坐看着流郛，确能让人兴起田园之思。据说他有两幅画《江山雪雾图》《伏生授经图》流落日本，可惜无缘得见，益发使我们对这位伟大画家留下一种神秘的怀念。
我一直觉得，历来伟大的艺术家，他们本身就是艺术。以《雪中芭蕉》来说，那棵芭蕉使我们想起王维，他纵是在无边的大雪里，也有动人的翠绿之姿，能经霜雪而不萎谢。这种超拔于时空的创作，绝不是地理的求证所能索解的。
在造化的循环中，也许自然是一个不可破的樊笼，我们不能在关外苦寒之地，真见到芭蕉开花；但是伟大的心灵往往能突破樊笼，把大雪消融，芭蕉破地而出，使得造化的循环也能有所改变，这正是抒情，正是寄意，正是艺术创作最可贵的地方。寒冰有什么可畏呢？王维的《雪中芭蕉图》应该从这个角度来看。
（略有改动）
1．下列对原文理解准确的两项是（4分）【】【】| A．历来画论对《雪中芭蕉》争论的焦点是一株翠绿芭蕉究竟能不能生长在寒冬大雪之中。 | | B．文章第二自然段作者旁征博引，采用正反对比的写法，证明雪中有芭蕉是可信的。 | | C．作者认为，在现实世界里，雪和芭蕉也许真的不能并存，但是在绘画中是完全可以的。 | | D．本文结构清晰，主旨突出，但美中不足的是对雪中芭蕉的引证不够丰富，缺少说服力。 |
E．作者以王维的《山阴图》为例，意在说明山水创作有一种神秘感，它最大忌讳是写实。
2．作者写《传灯录》记载的一则禅话的目的是什么？（4分）
答：_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3．文中有两个画横线的句子，请解释它们在文中的含义。（6分）
①只取远神，不拘细节（3分）
答：_____________________________________________________________________
②凡画山水，意在笔先（3分）
答：_____________________________________________________________________
4．文章最后说，“寒冰有什么可畏呢？王维的《雪中芭蕉图》应该从这个角度来看。”“这个角度”指的是什么？（不超过36字）你认同这种观点吗？说说你的理解。（4分）
答：（这个角度）指________________________________________________________
_________________________________________________________________
答：______________________________________________________________________
______________________________________________________________________ |
阅读下面的文字，完成16—19题。
静寂的园子
巴金
(1)没有听见房东家的狗的声音。现在园子里非常静。那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞地开着。阳光照在松枝和盆中的花树上，给那些绿叶涂上金黄色。天是晴朗的，我不用抬起眼睛就知道头上是晴空万里。
(2)忽然我听见洋铁瓦沟上有铃子响声，抬起头，看见两只松鼠正从瓦上溜下来，这两只小生物在松枝上互相追逐取乐。它们的绒线球似的大尾巴，它们的可爱的小黑眼睛，它们颈项上的小铃子吸引了我的注意。我索性不转睛地望着窗外。但是它们跑了两三转，又从藤萝架回到屋瓦上，一瞬间就消失了，依旧把这个静寂的园子留给我。
(3)我刚刚埋下头，又听见小鸟的叫声。我再看，桂树枝上立着一只青灰色的白头小鸟，昂起头得意地歌唱。屋顶的电灯线上，还有一对麻雀在吱吱喳喳地讲话。我不了解这样的语言。但是我在鸟声里听出了一种安闲的快乐。它们要告诉我的一定是它们的喜悦的感情。可惜我不能回答它们。我把手一挥，它们就飞走了。．留给我一个园子的静寂。不过我知道它们过一阵又会回来的。
(4)现在我觉得我是这个园子里唯一的生物了。我坐在书桌前俯下头写字，没有一点声音来打扰我。我正可以把整个心放在纸上。但是我渐渐地烦躁起来。这静寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉。我感到呼吸不畅快了。这是不自然的静寂。这是一种灾祸的预兆，就像暴雨到来前那种沉闷静止的空气一样。
(5)我似乎在等待什么东西。我有一种不安定的感觉，我不能够静下心来。我一定是在等待什么东西。我在等待空袭警报；或者我在等待房东家的狗吠声，这就是说，预行警报已经解除，不会有空袭警报响起来，我用不着准备听见凄厉的汽笛声(空袭警报)就锁门出去。近半月来晴天有警报差不多成了常例。
(6)可是我的等待并没有结果。小鸟回来后又走了；松鼠们也来过一次，但又追逐地跑上屋顶，我不知道它们消失在什么地方。从我看不见的正面楼房屋顶上送过来一阵咶咶的乌鸦叫。
(7)我写到上面的一段，空袭警报就响了。我的等待果然没有落空。这时我觉得空气在动了。我听见巷外大街上汽车的叫声。我又听见飞机的发动机声，这大概是民航机飞出去躲警报。有时我们的驱逐机也会在这种时候排队飞出，等着攻击敌机。我不能写了，便锁上园门，匆匆地走到外面去。
(8)在城门口经过一阵可怕的拥挤后，我终于到了郊外。在那里耽搁了两个多钟头。警报解除后，我回来，打开锁，推开园门，迎面扑来的仍然是一个园子的静寂。
(9)我回到书桌前面，在继续执笔前看看窗外。树上，地上，满个园子都是阳光。墙角一丛观音竹微微地飘动它们的尖叶。一只大苍蝇带着嗡嗡声从开着的窗飞进房来，在我的头上盘旋。一两只乌鸦在我看不见的地方叫。一只黄色小蝴蝶在白色小花间飞舞。忽然一阵奇怪的声音在对面屋瓦上响起来，又是那两只松鼠从高墙沿着洋铁滴水管溜下来。它们跑到那个支持松树的木架上，又跑到架子脚边有假山的水池的石栏杆下，在那里追逐了一回，又沿着木架跑上松枝，隐在松叶后面了。
(10)狗的声音还是听不见。我向右侧着身子去看那条没有阳光的窄小过道。房东家的小门紧紧地闭着。大概这家人大清早就到城外躲警报去了，现在还不曾回来。那条肥壮的黄狗一定也跟着他们“疏散”了，否则会有狗抓门的声音送进我的耳里来。
(11)我又坐在窗前写了这许多字。还是只有乌鸦和小鸟的叫声陪伴我。苍蝇的嗡嗡声早已寂灭了。现在在屋角又响起了老鼠啃东西的声音。都是响一回又静一回的，在这个受着轰炸威胁的城市里我感到了寂寞。
(12)然而像一把刀要划破万里晴空似的，嘹亮的机声突然响起来。这是我们自己的飞机。声音多么雄壮，它扫除了这个园子的静寂。我要到庭院中去看天空，看那些背负着金色阳光在蓝空里闪耀的灰色大蜻蜓。那是多么美丽的景象。
1940年10月11日在昆明
(选自《龙•虎•狗》，有删节)
1“在这个受着轰炸威胁的城市里我感到了寂寞”，作者为什么会感到“寂寞”?(4分)
2．文章以细腻的笔触描写园子的静寂，表达了作者怎样的感情?结尾处赞美“扫除了这个园子的静寂”的机声“多么雄壮”，这样写是否矛盾?为什么?(6分)
3．文章反复描写松鼠、小鸟等有什么作用?试作简要分析。(5分)
4．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是(4分)| A．与其说本文写的是“我”居住的园子，不如说是“我”内心的“园子”。“我”内心情感的变化既是园子带给“我”的，又反映了“我”对战争的关切和思考。 | | B．文章先后几处写到房东家的狗，作者以此作为贯穿全篇的一条线索；“我在等待房东家的狗吠声”，是希望狗吠声能打破眼前的静寂，给园子带来一些生气。 | | C．第(7)段中说“我的等待果然没有落空”，一方面是空袭警报的响起在预料之中，一方面又表明“我”欣喜地等到了我们自己的飞机起来攻击敌机。 | | D．文章结尾处情绪的突变，体现了“我”对民族、对未来的信心，激励了作者自己，也激励了更多抗战中的国人。 |
E．本文以细腻质朴的笔触描写了战乱中最寻常的一段生活，充满抒情色彩，总体给人“含不尽之意，见于言外”的感觉。 |
最新试题
热门考点