阅读下面文章，完成以下题目一棵老柏树李木生在世界古树的阵营中，孔子家乡曲阜的一万多株古柏，也许是最为壮观的生命了。而在这一万余株古柏之中，最让我常常想起的就是孔

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一棵老柏树
李木生
在世界古树的阵营中，孔子家乡曲阜的一万多株古柏，也许是最为壮观的生命了。而在这一万余株古柏之中，最让我常常想起的就是孔林门前这棵“逼”得道路绕行的老柏树了。
我不知道它还会活多少年。我也不能确切地知道它到底活了多少年。古树专家也只能告诉我们个大概：它大致“出生”于北魏时期，已经有了1500岁以上的年纪。
只有树木的年轮会透露出它所经历的岁月。风调雨顺了，它的年轮就会宽大而舒展；年成凶险呢，它的年轮又会逼仄局促。丰歉旱涝，肥瘠穷通，1500多个春秋，它的年轮，会密密麻麻地绕列成怎样一幅令人眩目的图画？想想看，一个排列着1500多条不同纹路的额头，该是怎样的一幅景象？
干枯中空的树干早已不是完整的树干，树冠当然也是没有了的。在一人多高的去处，粗大敦壮的树干便已中断、炸裂成数把剑状的木峰，直指上苍。
没了树冠、连树干也已残缺不全且已干枯中空的老柏却依然活着。
老柏活着。
不像年轻的树木，根系呈离心生长式的扩散形。老柏的根系，早已是回缩生长式的收缩形。默然的根，只须就近吸取着些许的水分养料，不再在地下争夺生存的资源。低矮横出的枝叶，也只是尽可能少的享用雨露与阳光，任凭满世界的树木冠盖如云，不再在地上争夺生存的空间。非但不争，它更为地下根系的交错繁荣和地上枝叶的昌盛茂密而欣慰有加。
老柏慈祥地看着这个灾变无数却又始终生机无限的世界。爱，就在它那惟一的枝头日夜流淌

它那曾经沧桑的命运，还有什么没有经历过？战争与和平，灾难与安顺，疾病与健康，苦难与欢乐，生长与死亡……就密布于老柏的生命历程之中。近于孔林，近于“大成至圣文宣王”孔子的墓地，当是有过不少大红大紫的机会的。可是它偏偏屡屡不改自己的性情，秉承了大自然的自由本性，壮自己的干、发自己的枝、萌自己的叶。
于是，一切，在它都已经是安然淡然的了。从历史的深处与时间的源头活过来的生命，怎能不让一种博大与仁厚在心头长得枝青叶绿呢？再红火的喧哗，再煞有介事的时髦，甚至朝代的嬗变更替，都不能丝毫干扰它深如苍穹的心境

老柏自在自主的活着。毕竟，这棵老柏的根须已是短而细、枝叶也稀而少了，况且那个生命的通道也太过纤弱了。不要说强大的外部环境在逼它退出生命的舞台，就连它日渐衰竭的筋力也在劝它归于永恒的长眠里。但是，有爱在时时孳生、日夜流淌，怎能不会长寿呢？一股莫名的强劲的力量，在它的生命的通道间充盈蒸腾，甚至在它那早已残缺不全的树干上洇润开来。于是，那根横飞的惟一的枝干，也就张扬成一面生命的大纛了。它平和但却略嫌执拗地向着世上所有的根须与枝叶，发出着善意却又响亮的挑战——
看谁活得健康而又久长，看谁能为这个世界遗赠更多的美好与向往

知道来日的老柏依旧从容地活着，只是更加的孜孜矻矻也更加的感觉灵敏了

一根草芽的破土，一个婴儿的新生，一缕轻扬的炊烟，甚至一条蚯蚓的扭动，都会牵动它如弦的神经。每一个新的日子，它都会如对待已逝的15个世纪那样郑重而又隆重的迎接，然后便是让每一刻都过得饱满而又富有创意。
轻轻地拍着它绝大部分已经干枯的树干，谛听着它那浑厚的“嗵嗵”声，我仿佛听到它在悄悄地给我说：死又怕啥？死不也是一种生，一种生的形式？再不用分一份水分养料，再不用占一份阳光雨露，无非是不能绿了，却照样可以挺拔地站着。一种铁般的颜色，谁能说不也是一种生命的色彩？它的大部分已经干枯的树干和树干上端山峰般错落的残块，不就是一种生命的雕塑吗？也许我的子孙的子孙，会在这尊叫做“老柏”的雕塑前久久地驻足，拍拍它连那溜细细的生命通道也已经失去的树干，与它在时间的长河里交流，并让自己的心灵得到鼓舞与抚慰。
（有删节）
小题1:．．文中“老柏活着”“老柏自在自主地活着，”有何含义?(4分)
小题2:．．文章语言形象生动，富有表现力。请赏析下列句中加点词语的表达效果。(4分)
(1)而在这一万余株古柏之中，最让我常常想起的就是孔林门前这棵“逼”得道路绕行的老柏树了。(2分)
(2)在一人多高的去处；粗大敦壮的树干便已中断、炸裂成数把剑状的木峰，直指上苍。(2分)
小题3:．．文章末尾说“与它在时间的长河里交流，并让自己的心灵得到鼓舞与抚慰”，从全文看，老柏树有哪些特征可以给我们以“鼓舞与抚慰”?(4分)
小题4:．．本文主要运用了哪些表现手法?请结合本文，谈谈它对你的写作有何启示?(6分)

答案

小题:．．老柏活着”；老柏树虽历经沧桑，青春不再，残缺不全，干枯中空，但依然存活，突出其坚强酌品格和顽强的毅力。(2分)
“老柏自在自主地活着”：老柏树与世无争，秉承大自然的自由本性，安然淡然地奉献着自己的大爱，从容而坚强地活着。(2分)
小题:．． (1)运用拟人手法，形象生动地刻画了“老柏树”旺盛的生命力和不屈不挠的精神品格。 (2分)
（2）“炸裂”一词以动写静，极具震撼力，鲜明生动地表现了老柏树历经沧桑、饱受磨难，生命力却依旧顽强。(2分)
小题:．． (1)虽历经磨难，依然存活；(2)不炫耀自我，以博大与仁厚的心态活在人间，(3)顽强抗争，健康而久长地坚守着；(4)超脱生死，从容淡定，保持高贵的精神品格：(5)奉献爱心，为世界遗赠更多的美好与向往。(答出4点即可得满分)(4分)
小题:．．主要运用象征、比喻、拟人的手法。(2分)

(1)要善于观察，注意从日常的具体事物中，寻找写作的源头，如本文对“老柏树”的发现，(2)要勤于思考，学会透过现象发现和发掘深刻的意蕴，如本文作者从“老柏树”的身上思考其精神品格。(3)灵活地运用各种表现手法，更好地表达文章的中心

(答出两点得4分)

解析

无

举一反三

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芦　　苇
①那些草从黑色泥地里长出来，它们和地下的根一样，也是一节一节，它们有着竹子一样修长的叶子，但是我的祖先却叫它们芦苇。我不知道这是为什么，父亲告诉我，芦苇到秋天的时候，就开一大团一大团的白花，冬天的时候死去，第二年春天再活过来；而竹子不开花，竹子一开花就永远地死去了，再活不过来。
②我的故乡遍布这种叫芦苇的植物，它们成片成片地生长在村庄的周围，跟着一条叫蒲苇河的河流曲折蜿蜒，长成一大片茂密的芦苇荡。
③这些植物的年纪比我祖父还大，我的祖先还没有来的时候它们就已经在这儿生长了，一年死一次，一年生一次。它们把根深深地扎进黑色的泥土里，向四周肆意扩展，你拿一把铁锨随便找个地方挖下去，都会切着它们纤细的根。父亲犁地的时候就常常翻出来一两棵脆脆的白生生的苇根，那可是一块种了多少年的熟地啊。它们藏在地下，一有机会就冒出尖尖的头来，并且趁你不留神的工夫就迅速地生长成一棵挺拔的芦苇。这些根在土里就像千万只鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一张巨大的网。我们整个的蒲苇桥村庄就坐落在这张大网上。这里到处都长满了芦苇和蒲草，我们的村庄就是以它命名的。父亲说，实际上都是蒲苇桥一棵一棵活着的芦苇，物价瓣根像芦苇一样深深地扎在大地上，我们永远离不开这黑色的泥土。父亲说这些话的时候，我还只是一个懵懂的少年，但是我隐约地觉出父亲是一位乡村哲学家，除他之外，我还没听谁说过人是一棵芦苇。
④地面是一个界点，芦苇在两个空间里生活。根向底下使劲扩展，死死地抓住泥土；茎则直直向上，抢占着地上的位置。芦苇是一种特殊的植物，它一节一节地长着，就像我们朝廷一次长途的旅行，总要走一走歇一歇一样。每歇一次，它就挑起一把叶子做绿伞。我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。但人和芦苇是不一样。一位哲人说，“人是一棵会思想的芦苇”，会思想是人比芦苇高明。但会思想也使许多人长得歪了，不能像芦苇一样正直地生长。人群中有歪心斜术之人，但谁见过一棵弯着生长的芦苇？
⑤芦苇一路直直地长下去，慢慢高过我们的头顶，我拨开苇丛走进去，后面的芦苇复又合拢，苇荡把我淹没了。这些细细的苇叶组织成了翠绿的空间。它们像一叶叶小舟，又像一队队纤柔的少女，这让我想起古老的歌谣：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这些长腿细腰的美人儿可就是我二十年中夜夜梦见的伊人？我顺手捋过一支细长的苇节，做成清脆的苇笛，这是芦苇的情歌，汩汩流淌，滋润着幸福的胸膛。
⑥我看见母亲的羊群走进了苇荡，苇荡里马上就绽开了洁白的花朵。苇荡里偶尔会有一小片芦苇稀疏的地方，这儿长满了丰茂的野草，有水稗子草，芨芨草，开白花的野荞麦和许许多多不知名的野草，母亲的羊群就在这儿吃草，神秘而又浪漫。
⑦这让我想起我的先人，他们一拨一拨地走进苇荡，最后睡在苇荡里滋养着芦苇，不知道我的身体能生出多少棵挺拔的芦苇？
（选自《散文选刊》）
小题1:．、原文第③段中说：“它们藏在地下，一有机会就冒出尖尖的头来，并且趁你不留神的工夫就迅速地生长成一棵挺拔的芦苇。”句子中加点的词语形象地写出了芦苇的什么特点？（2分）
答：_________________________________________________________________________________
小题2:．、“我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。但人和芦苇是不一样 ”一句，前面说“芦苇更像一个人”，后面又说“人和芦苇是不一样 ”，前后的说法是否矛盾？对此你是如何理解？（4分）
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________小题3:．小题4:．、作者在写芦苇时写出了它哪些方面的特征？联系全文，分条表述。（6分）
答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
小题5:．、文章结尾一句说“不知道我的身体能生出多少棵挺拔的芦苇”，作者要表达的是什么意思？对表现主题有什么作用？（4分）
　答：____________________________________________________________ _
小题6:．、从下面的题目中任选一个，写一篇150字左右的赏析短文。（6分）
（1）人是一棵会思想的芦苇
——浅谈文章象征手法的运用
（2）登山则情满于山，观海则意溢于海
——浅谈文章的观察和感受

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雨
巴金
窗外露台上正摊开一片阳光，我抬起头还可以看见屋瓦上的一段蓝天。好些日子没有见到这样晴朗的天气了。早晨我站在露台上昂头接受最初的阳光，我觉得我的身子一下子就变得十分轻快似的。我想起了那个意大利朋友的故事。
路易斯·发布里在几年前病逝的时候，不过四十几岁的时候。他是意大利的亡命者，也是独裁者莫索里尼的不能和解的敌人。没想到他没有看见自由的意大利，在那样轻的年纪，就永远闭上了眼睛。1927年春天在那个多雨的巴黎城里，某一个早上阳光照进了他的房间，他特别高兴地指着阳光说，这是一件多么了不起的可喜的事。我了解他的心情，他是南欧人，是从阳光常照的意大利来的。见到在巴黎少见的阳光，他又想起故乡的蓝天了。他为着自由舍弃了蓝天；他为着自由贡献了一生的精力。可是自由和蓝天两样，他都没有见到。
我也很像发布里那样热爱阳光。但有时我也酷爱阴雨。
十几年来，不打雨伞在雨下走路，这样的事在我不知有过多少次。就是在1927年，当发布里抱怨巴黎缺少阳光的时候，我还时常冒着微雨，在黄昏、夜晚走到国葬院前面卢梭的像脚下，向那个被称为18世纪世界良心的巨人吐露一年轻异邦人的痛苦的胸怀。
我有一个应当说是不健全的性格。我时常吞下许多火种在肚里，我受不了煎熬。我常常光着头走入雨湿的街道，让冰凉的雨洗我的烧脸。
水滴从头发间沿着我的脸颊流下来，雨点弄污了我的眼镜片。我的衣服渐渐地湿了。出现在我眼前的只是一片模糊的雨景，模糊……白茫茫的一片……我无目的地在街上走来走去。转弯时我也不注意我走进了什么街。我的脑子在想别的事情。我的脚认识路。走过一条街，又走过一条马路，我不曾跌倒在地上。在雨中，我的眼睛看不见世界的时候，我的脚上却睁开了一双更亮的眼睛。我常常走了一个钟点，又走回到自己住的地方。
我回到家里，样子很狼狈。可是心里却爽快多了。仿佛心上积满的尘垢都给一阵大雨洗干净了似的。
我知道俄国人有过“借酒淹愁”的习惯。我们的前辈也常说“借酒浇愁”。如今我却在“借雨洗愁”。
我爱雨不是没有原因的。经历了这场大雨，我仿佛又看到了阳光。
（1941年7月20日）
小题1:．．作者在写自己对雨的热爱之前，为什么花了两小节写“发布里热爱阳光”？（6分）
答：


小题2:．．联系上下文，解释“在雨中，我的眼睛看不见世界的时候，我的脚上却睁开了一双更亮的眼睛。”这句话的含义。（4分）
答：

小题3:．．作者说：“我爱雨不是没有原因的。”从全文来看，作者爱雨有哪些原因？请简要地概括说明。（不超过45个字）（6分）
答：


小题4:．．作者说“我受不了煎熬，我预感到一个可怕的爆发”，联系时代背景，根据文意解释“爆发”。（2分）
答：
小题5:．．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）（）（  ）

A．在文章中，“雨”是作为帮助处于心灵的黑暗中的作者见到“阳光”的外界力量出现的，代表了作者对黑暗的社会现实的强烈不满。

B．所谓“不健全的性格”是指作者内心极度的矛盾，“爆发”是指作者希望投身于民族的解放事业当中去。

C．文章所描写的雨中的世界，是当时黑暗的社会现实和反动专制统治的象征。

D．作者说自己是在“借雨洗愁”，说明当时黑暗的社会现实使作者暂时还无法看到阳光，因此他在借雨来逃避自己内心的痛苦。

E．文章真实地表现了作者的心灵由痛苦迷惘中走出人生的风雨，见到阳光的过程。

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　　思念是人生的彩虹
　　从维熙
　　思念是一种享受。比如，在冬日里思念起小花萌芽的早春，在春日里思念起十月的枫红，闷热如煮的夏日里，忆起冬日飞舞的雪片，或是在冰河封冻的严冬，突然记起百花争艳的春天，都会给人的精神上带来一丝慰藉。如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念是人生四季精神上的彩虹。
　　思念有个前提：那就是空间和时间上的距离。随着高科技的发展和电子时代的到来，人类逐渐无所不能，阿波罗号宇宙飞船，可以载人登上月球，一台笔记本电脑，任你访问世界的名山大川，天与地之间距离浓缩到方寸之间，固然给人类生活带来许多意外的惊喜，但是将其放在感情的天平上去衡量，却也会发现这些现代化的东西，对人类精神上的思念形成了一种撕裂。
　　不久前，友人从美国打来电话说：“你在电脑上安上一个出像设备，我们通话时就可以面对面地看见彼此的形影了。”我说：“别，还是让我留下点想象和思念的空间吧！”之所以这么回答，因为我不想让电子光波破坏了思念的情怀。如果，电脑屏幕上出现了他的肖像，那固然有瞬间面对面的快乐，但是思念与想象之苦与乐，便会随之化为泡影。人类生活———包括亲情在内，是需要一点距离的，假如溶解了这种距离，感情的天平永远在平衡点上，会让人与人之间的感情淡化，更有甚者，会使感情霉变而生菌，继而发生病变。更何况，我刚回来探亲不久，朋友们的音容笑貌，还鲜亮地活在我的记忆库中呢？！
　　古代诗词中的“长相思”，来自于“久离别”。余光中一首《乡愁》的诗章，所以那么撕裂肝肠，就是因为“久离别”而后孕生出来的“长相思”。当然作为民族统一大业来讲，除非一小撮“台独”，没有人会希望民族长期分割，但是这种《乡愁》点燃起的思念之火，将是海峡上架起飞虹的力量。不是吗？民族情愫如此，亲情与爱情的真谛，又何尝不是如此？中国民谚中“久别胜新婚”的成语，不就是对思念的最好诠注吗！常常见到一些时尚中的人，像蜜蜂巢居那般形影不离，殊不知没有空间没有思念，没有彼此守望的情感田园，感情田园中的绿阴会褪色的，没有精神空间的人生厮守，久而久之是会变质变味的——虽然伊人仍旧，但实质上是无色无味的白开水了。
　　古人说的“大爱无形”与“挚爱无声”，不是空对空地坐而论道。而是实对实的感情界定。记得，1998年中国作家出访宝岛台湾，王安忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时，她的回答是“我向往古典”。此话出口后，立刻获得满堂喝彩声，之所以如此，全然在于时尚中人，太少了曲径通幽之美，什么都像阿拉伯数字中的“1”那么快捷，但却没有了九曲通幽之享受。人类感情世界的精神数码有含金量，是难以跟随手指在电脑键盘上的动作翩翩起舞的。凡是把感情变为时尚的脂粉和唇膏者，多为轻浮浪子感情的装点或死了的灵魂的泼皮游戏。如果将此延伸到文化领域，快捷的“读图时代”和“娱乐致死”之风，都意味着将中华含蓄而深邃的文化，引向“肥皂剧”那般的精神墓场。
　　当然，电子时代给予我们许许多多前人无法想象的方便，因而我们常为生在这世纪而庆幸，天上的飞机，地下的地铁，一直到笔记本电脑和无所不能的飞机，给了我们生活“直达车”的快捷，但这些生活载体的飞跃进步，不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反，越是飞船上天人们更要警觉人类的真情坠地。因为太多的方便和直达，致使将真情的思念与肝肠寸断的牵挂，化为宇宙间之乌有。看看春运时人头攒动的车站吧，那是思念井喷的绝妙写照，如果人间死了这种思念，还会有这种精致的画面吗？
　　保留一点思念与想象的空间吧！那是作为万物之灵的人，所独有的精神彩虹。
　　（摘自《北京青年报》2007年2月17日）
　　小题1:．.结合全文，作者为什么说“思念是人生的彩虹”？
　　答：_______________________________
　小题2:．.请解释下面两句话。
　　①为什么说“思念有个前提：那就是空间和时间上的距离”？
　　答：_______________________________
　　②为什么说“现代化的东西，对人类精神上的思念形成了一种撕裂”？
　　答：_______________________________
　小题3:．.文章在构思立意上很有特点，请结合全文简要赏析。
　　答：_______________________________
　小题4:．.文中既写到古诗词，又谈到余光中的《乡愁》诗章，还提及中国民谚，这样写有什么作用？
　　答：_______________________________
　小题5:．．第五段中，作者对“时尚和古典”的态度如何？作者借此话题贬斥了社会怎样的现实状况？请作简要分析。
　　答：_______________________________

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　　回望戈壁
　　赵炜
　　见惯了中原大地麦苗青青的柔美、梧桐树叶的繁茂、月季花开的耀目——猛一看到碎石满地的戈壁滩，我的视线不由得变得高远起来，西部特有的辽阔苍茫一下子就印在了脑海。
　　在从嘉峪关通往敦煌的路途中，远望祁连雪山，晶莹沁心，近瞻戈壁沙漠，伸展无垠。戈壁滩，意即寸草不生的地方。塞外雨少，全靠渠水灌田，每遇山洪暴发，裹石而下，沟渠四溢，碎石成滩，年久即成戈壁。这里杳无村树，满地坚沙卵石自由地翻滚着，唱着孤独的歌。强烈的紫外线把大地照射得焦灼难耐，使沙砾镀上了金色，随风翻涌，如叠浪，似瀚海。然而这里也不时有绿色的小植被出现在眼前，那就是戈壁上盛开的青青的骆驼刺。随处可见的还有粉红色的沙枣花，瘦瘦的芨芨草等。它们就如这里的主人，默默坚守在自己的家园。在凝望戈壁的眼睛逐渐疲劳的时刻，突然还会呈现出一片如茵绿野，谁都知道那就是绿洲田园，沟沟坎坎，红柳点缀，生机盎然。
　　回望戈壁，我不知怎的竟然感到一种深深的眷恋，不仅是对这里的一沙一石、一草一木，好像还有更多。这片土地曾是重要的交通要道，是通往西域的必经之路。在昔日的丝绸之路上，无数的商人带着自己的驼队艰难跋涉，那一声一声的驼铃中，牵系着多少寻梦人的心曲。明代长城最西的起点嘉峪关，古时有多少军队将士和使者在这里通过，踏上漫漫征途。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”几多慷慨悲歌，几多家国情怀。关门旁有许多过路客人题写的诗词，其中流传最广的一首是：“一出嘉峪关，两眼泪不干，往前看，戈壁滩，往后看，把门关，要回家乡难上难。”诸多诗歌都表达了那种“西出阳关无故人”的洒脱豪迈，吟咏了“一夜征人尽望乡”的惆怅。同时，这里还有祁连山的回声，有中国革命史上著名的西路军的悲壮之行，有美丽飒爽的红军女战士的英魂……有太多不朽的篇章和历史的记忆。
　　画家张大千曾对自己的孩子说：“这里都是画画的好素材。”从中原地区千里迢迢来到戈壁，的确是人生不可多得的机遇。这里的苍茫天地、血色残阳、漫道雄关等都能使艺术家找到新的题材。作为一名旅行者，我也将自己的情感与渴望融入了这片土地中，因为我真切地感受到了这片土地涌动的像火焰一样的激情。看着戈壁滩上的一队队骆驼、一丛丛骆驼刺、一片片芨芨草，感觉是那么亲切，它们是戈壁的生灵，是生命的甘泉，也是一代代大漠人坚强不屈的灵魂所在。我明白了，也许每个人心中都想有一个精神的栖息地，有一个放置灵魂的场所。而我在戈壁滩上，则体验到了一种放达旷远的人生滋味。
　小题1:．．文章写戈壁，开头却从中原的麦苗、梧桐、月季写起，作者这样安排的目的是什么？
　　
　　答：_______________________________
　小题2:．．请解释“它们就如这里的主人，默默坚守在自己的家园”这句话的含义。
　　答：_______________________________
　小题3:．．第三段末尾说“有太多不朽的篇章和历史的记忆”，这里的“篇章”和“记忆”指什么？
　　答：_______________________________
　小题4:．．作者为什么会产生“我明白了，也许每个人心中都想有一个精神的栖息地，有一个放置灵魂的场所”这样的感慨？
　　答：_______________________________

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　　寒山寺悟禅
　　王本道
　　少时读张继的《枫桥夜泊》，还以为这寒山一定是个古木参天、风景佳秀的名山。许久之后，才得知寒山乃唐代一位高僧的名字。平心而论，《全唐诗》中所收张继的40余首诗中，其他诗作称不上是上上佳品，惟独这首《枫桥夜泊》堪称唐诗中的精品。诗使寒山寺更加名重禅林；寺又使张继和他的诗远播重洋。今年暮春的一日，我有幸造访这千年古寺。
　　大雄宝殿的香火很旺，身着各色服装的善男信女们虔诚地顶礼膜拜着，众位高僧也手持木鱼，双目紧闭，肃穆地为膜拜者口诵经文。据说，寒山寺的古钟只有午夜时分才可敲响，千余年来，那108下钟声不知震撼过多少人的心扉。然而让我奇怪的是，眼下还是正午时分，伴随着大雄宝殿庭院里的袅袅青烟，钟楼里的钟声竟此起彼伏，不绝于耳。
　　寺内碑廊陈列的碑刻闻名遐迩，有《枫桥夜泊》诗：“……姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”对张继的这首诗，历来的注释一直比较低调，称其是一首抒发羁旅愁绪的七绝。对此，我一直不以为然。特别是三四两句，以往普遍认为是凄楚的钟声使旅人的愁情更加浓烈。而我却以为，恰恰是这钟声使作者自省自警，从一腔愁绪中得到了解脱。按佛法的说法：“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。”当年张继赴京赶考名落孙山，归途羁旅枫桥，冷月西斜，栖乌惊噪，难免悲从中来。但作者的情绪并没有只限于此，当寒山寺夜半的钟声传来，他深受启迪，于是诗兴大发，留下了这千古绝唱。或许也正是这钟声才清除了他不第的烦恼，促使他继而刻苦攻读，再次进京应试，终于中了进士。果真如此，我想，那《枫桥夜泊》大概应该归于禅诗一类了。
　　本人并不信佛，也不谙禅事，但进得庙来也想体会一下个中的滋味。要学禅事进入禅的境界还真是件难事，只有靠自己的灵性去认识或领悟。古人为我们做出了很好的范例。唐代诗人王维曾有“行到水穷处，坐看云起时”的名句，意思是到了水穷之处不但不烦不恼且产生了观云的兴趣。柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，表现了作者被罢官后贬到边陲的心境，尽管孤独寂寞，却仍有“寒江独钓”的兴味。而刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”更是一种大境界、大超脱。正由于这样，我国历史上众多的知识分子尽管一生之中在宦海几经沉浮，但大多都能虚怀若谷，安之若素。
　　走出寒山古寺，日已西斜，毗邻寺庙的古道之上，长街人流，裙带飘香，“人面桃花相映红”。许多人周身洋溢着朝拜之后的虔诚与满足。其实，这光怪陆离的人世间，正设置着种种诱人的机遇和恼人的坎坷在等待着他们。是春风得意抑或是厄运当途，任何人都无法预料。既然进庙烧香，就要有个禅的心态，否则，欲无止境，当了皇帝还想成仙，天生的幸运儿总想锦上添花，过高的期望值往往导致物极必反，喜极生悲。只是哪得诸般都占尽呢？凡人还是应该调整心态，安心静虑，平和地待人、待己、处事。即使是华盖当头又无力回天，那就学学庄子“知其不可奈何而安之若命”，还能落得个“知足者常乐”的结局呢！
　　（选自《散文垫高心灵》，江苏教育出版社2006年12月版）
小题1:．．作者认为张继的《枫桥夜泊》是一首上上佳品，该诗的第一、二句是___________
　　____________。
　小题2:．．对《枫桥夜泊》这首诗，历来认为是一首抒发羁旅愁的诗作，但本文作者另有研究。请简要概述作者的观点。（50字左右）
　　答：______________________________
　小题3:．．作者造访寒山古寺后，是从哪三个不同的角度来“悟禅”的？
　　答：______________________________

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