阅读下面的内容，完成下面3题阅读下面短文，完成后面问题。　　在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太

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阅读下面的内容，完成下面3题
阅读下面短文，完成后面问题。
　　在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
　　"唉，天可真凉了─-"（这"了"字念得很高，拖得很长）
　　"可不是么？一层秋雨一层凉了！"
　　北方人念"阵"字，总老象是"层"字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
　　北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的枣子颗儿，小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。
　　有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个"秋士"的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
　　秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
小题1:作者写故都，却写到了"都市闲人"，对此分析不当的一项是（）

A．他们朴实得像故都一样，他们的身上有一种"悲凉"的味道。

B．他们的形象更有故都的特点，更能体现作者的故都情思。

C．他们更容易亲近，更能表现作者的"平民意识"。

D．在言语中流露出作者对他们那种无忧无虑生活的向往。

小题2:文章是写景散文，却在6段插入对写秋诗文的议论，对此理解正确的一项是（）

A．如果单纯写景不能体现北平作为文化古都的韵味。

B．作者是散文家，插入对诗文的议论更能体现出"文化味"。

C．纵横议论，显现出文章深厚的文化底蕴和开阔的写作思路。

D．写景之后的议论往往是卒章显志，升华文章的写作主旨。

小题3:作者用"南国之秋"与"故都的秋"作对比的目的是（）

A．南国之秋，当然也有它的特异的地方的。

B．用南国之秋的温婉衬托北国之秋的豪放。
　

C．在对比中，展示南国与北国之秋的各自特色。

D．表达作者对故都之秋的热爱之情。

答案

小题1:A
小题2:C
小题3:D

解析

小题1:A（作者借文章抒发对故都"清""静""悲凉"的况味，"闲人"并非"悲凉"的对象，而是借之以抒情感怀）
小题2:C（A项偏离主旨解答，B项"体现文化味"不是文章的目的，D项"卒章显志"不当，曲解主旨）
小题3:D（必须把握"南国之秋"是点缀，"故都的秋"是主体，一次一主，A项主次颠倒，B项"豪放"失当，C项并置不当）

举一反三

阅读下面的文字，完成1—4题。
向往平民
郭翠华
①纳兰性德最大的心愿就是：有爱妻朝夕相处，有朋友经常往来，坐看花开花落，闲观云卷云舒。这种超然物外.宁静致远.淡泊明志的生活，是纳兰性德至死都不曾瞑目的向往。
　　②而作为康熙大帝的御前一等侍卫，权臣的儿子，满清贵族的公子，纳兰性德却不得不过着另一种生活。他只能陪伴在康熙大帝的左右，鞍前马后，四处奔忙。在别人眼里，纳兰性德可谓占尽了风光和荣耀，但纳兰性德却没有一丝的得意和张狂。当他和康熙大帝一道顾盼江山时，他飘忽的目光，就像游离的云朵浓缩着无言的惆怅，他一点也不喜欢这种官场的生活，他甚至对政治有点厌恶，他希望自己能像平民那样过着一种自由自在的生活。他所向往的生活平实纯粹而又简单，然而，他却被命运的缰绳牢牢地羁绊着，不得不成为皇帝御座前的一个尊贵的小摆设。
③纳兰性德只能看着时光水一般地流淌，心疼着自己的生命在日复一日中消逝，他的心就像一台空磨子，每天都在转动，但挤压出的都是无法诉说的郁闷。
④纳兰性德自由的灵性曾经就像一片饱满的绿叶，却不得不面对冬季里满眼的苍凉。纳兰性德走的时候，正是繁花似锦的春天，他孤寂的目光透过窗棂伸向遥远的天空，天空下就是他可望而不可及的平实的生活。他疲惫的心现在终于憩栖下来，他把自己终于还给了自己。他看见先他而去的妻子正在向他招手，他终于丢下了早已厌倦了的官场生活，脱离了虚情假意的上层社会，像一只脱蛹而出的蝶，飞出了壁垒森严的宫殿。那年，他才三十一岁。
　　⑤而纳兰性德的这一切，却在几百年后的某一天，我们才知道的，是因为他的《纳兰词》。在这本收集了他三百多首词作的集子里，我们认识了另一个纳兰性德。读他的词，如同读他的人，他的那些词就像一朵朵荷，散发出冷艳的馨香。纳兰性德在无奈的岁月里，只能以他的词诉说自己，但他不曾想的是，因为他的词，让我们找到了他。我们不仅找到了一位才华横溢的诗人，我们还找到了一个至情至性.至真至善的兄弟，可以与之终生为伍的朋友。历史只会淹没一切琐屑的不齿的污泥尘垢，而一切人性的光芒都不会被淹没的。曾经，在厚厚的铠甲后面，在英武的外表下，在“翡翠丛中，鹅黄队里”的纳兰性德所执著的人生理想，正是十六世纪西方文艺复兴时代的对人性的呼唤与呐喊。纳兰性德则是以他最孤独的方式，以他的词表达了他对上层社会的不屑，对平民生活的向往，对诚挚爱情的追求，对友谊的渴望，纳兰性德的人格魅力由此再现，他对生命本质的热爱与追求无不闪耀出温暖的光芒。
　　⑥纳兰性德的词却让我们看到了在满清王朝政权的背后所潜藏的漩涡与险滩，辉煌背后的衰败与没落，更让我们看到了作为诗人的纳兰性德无法享受的那种平庸和浅薄。高处不胜寒。纳兰性德只能像所有的有良知的文人一样，听从自己心灵的召唤，独自品尝那份孤寂.清凉和凄苦。
⑦一个很平常的夜晚，纳兰性德终于转回了他的背影，他看见了作为平民的我们，怎样用相同的目光凝视着他。他的眼中有晶莹的泪水，因为孤寂太久，因为等得太久。当他向我们走来的时候，我们看见了一个清纯而忧郁的诗人，看见了一个淡泊而又正直的青年。当我们走向他的时候，也如同走向我们自己。就像一个叫慧子的人说的：“所有献身文化的人，没有人能逃得过这种宿命!”我们只能承受历史所赋予我们的命运，因为我们的孤独永远都是相同的。
1．纳兰性德向往平民的一种什么样的生活？（4分）
2．分析“纳兰性德自由的灵性曾经就像一片饱满的绿叶，却不得不面对冬季里满眼的苍凉”一句的丰富含义和表达效果。（4分）
3．概括纳兰性德对生命本质的理解。（4分）
4．作者为什么在文章结尾引用慧子的那句话？有人说：“读郭翠华的散文最大的感受是亲切自然，叫人心灵愉悦又绝不轻松。”此文的“不轻松”是指什么？（6分）

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阅读下面的文字，完成1—4题。
我所认识的梁漱溟
牟宗三
我是在梁先生于重庆北培创办“勉仁学院”时（1948年）认识他的。“勉仁”是梁先生的斋名，取儒家“勉于行仁”的意义；先前他也以“勉仁”办了一所中学。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。
他是个了不起人物，从性情.智慧.个人人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。他的议论不管是对是错，都有真知灼见。他和一般社会上的名人.名流不同，他对中国有极深的关怀，平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径，例如“乡村建设运动”，就是梁先生思想见之于行动的具体表现，不只是讲说学问而已。
“乡村建设”的实践，就他思想的渊源来看，可以《东西文化及其哲学》为代表。这本书是梁先生应王鸿一之邀，在山东以“东西文化及其哲学”为题的演讲稿合辑而成的。那时他还很年轻，不到30岁。这是当时非常了不起的一本著作，思辨性非常强，自成一家之言，不是东拉西扯，左拼右凑出来的，而是一条主脉贯串而下，像螺丝钉钻缝入几的深造自得之作，可说是第一流的。
梁先生没出过洋，又不是什么翰林学士，但一样可以讲中西文化问题；黑格尔没到过中国，也不认识中国字，但到现在为止，讲中西文化问题的，没有一个超过黑格尔的，谁能够像黑格尔了解到那种程度的？这就是哲学家的本事了。梁先生讲中西文化，完全出自于他对时代的体认及民族的情感，而这又是承续自他家庭中关心国事的传统。梁先生的父亲梁济（字巨川），在民国七年时，为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡，而自杀身亡。这是一个时代的问题，也是梁先生格外关注的文化问题。
究竟，中国文化该何去何从？中国文化在满清统治了三百年之后，从辛亥革命到现在，一直难以步上正轨，而源始于十七.八.九世纪近代文明的西方文化，就摆在眼前，应该如何作个抉择？
梁先生曾说过一句话：要读他的《中国文化要义》，保存中国传统。保存文化是对的，那一个民族能否定自己的文化？但想了解中国文化并不容易，读《中国文化要义》恐怕不如读《东西文化其及哲学》。
《中国文化要义》是从他的《乡村建设理论》简约出来的，哲学味太重了，每一个项目都需要再加以申说，否则不易懂。而《乡村建设理论》虽是他最用心的著作，企图自农村风俗习惯的横剖面深刻剖析中，归结出中国文化的特征，但是纵贯性不够，在方法论上“从果说因”，是有问题的。这是梁先生一生吃亏的地方，也使他不可能真正了解到中国文化。
梁先生晚年观念已老，也有很多问题没有触及，尤其是文化上。
但是，在文革之时，他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节，这是他最值得敬佩的地方。他被批斗时，家具和所有的藏书也都被摧残烧燬，他并没有反抗，只极力要求破坏者让他保留一部字典，因为那部字典是向朋友借来的，烧掉了会对不起他的朋友。虽然最后这部字典还是不能幸免，被烧掉了，但是从这件事上，也可以看到他那来自传统知识分子的忠厚的一面。
梁先生在近代中国是一个文化的复兴者，不但身体力行地宣掦了传统的儒家思想，更可以说是接续了清代断绝了300年的中国文化。这是他的一生最有意义的地方，也正是梁漱溟先生象征“文化中国”的意义所在。
（文章有删改）
1 .文章第二段说“他是个了不起的人物”，“他和社会上一般的名人.名流不同”。这样评说梁漱溟的具体理由是什么？（4分）
答：
2.文章第四段写到了梁漱溟父亲自杀身亡，这段文字在文中有何作用？（4分）
答：
2本题考查对文章内容的理解把握能力，能力层级为D。
3.作者在评述《中国文化要义》等著作特点的同时，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之处具体表现在哪几个方面？（4分）
答：
4.作为一篇评传性文章，作者是从哪几个方面“认识”梁漱溟的？这样写对你的写作有何启示？（6分）
答：

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阅读下面的文字，完成12—16题。(20分)
废墟上的花园
王眉
很久都没有打开窗子了。因为窗外右边那栋大楼正在施工之中，电钻声，钢筋声，轰轰隆隆的搅拌机声不绝于耳，只有紧闭门窗才能阻隔那种嘈杂。但又忍不住每天要向外探头探脑，不单是为了探视那栋高楼又增高了几许？还为了看看窗外楼下那棵大杨树的枝头发芽了没有？绽绿了没有？树下那片空地长出野草了吗？这棵树和树下这点儿地，是这片楼群里唯一的一点绿地。而窗下这片废墟，砖头、铁板狼藉一片，让人焦躁。
两栋高楼之间，只相隔百米左右还要建房，当然受到各方的反对，人总要有生活空间，不能被高楼挤压得没有呼吸的地方。环境是为人类更好的生存而布置的，人类也要按美的原则营建环境。话是这么说，但生活中的各种矛盾、问题，是不以人的意志为转移的。平常百姓也只能在无奈中叹息几声，该绕着走的还是绕着走，该怎么过日子还得怎么过。好在，中国人要求不高，能活着就行啊！
冬去春来的时候，我见几个民工在拆除废墟，用车拉走了钢筋、铁板、水泥。接着平土，栽上了树和草。左边是几棵松树，中间是藤萝架，右边还种上了一排排月季花。五彩花砖铺成一个似八卦的圆盘样，穿插着还辟出了一条条小路，在花园里到处延伸……不足百米的高楼峡谷中，终于有了一座小小的街心花园。
几场春雨就把小园浇灌得葱绿起来，随着大地的激情，这里的一花一草都在竞放自己的魅力。大自然能在这现代文明的楼群中挤出一个属于自己生命的燃烧季节，为人们重新开启青春与活力的大门，释放生命的渴望和激情，是多么可贵呀！在这春满人间的花园中，生命就像这春草顶破严寒的禁锢，驱走废墟，再临人世间。
有了绿色，就有了生机。寥寥几棵小松，组不成林的阵势，但在久居闹市的人们眼里，这无疑是沙漠中的绿洲了。进入小园，就进入了另一个世界：楼房的逼仄感没有了，烦嚣的施工声听不见了。每天夜色浓时，我独自默默地在曲径通幽的小路上散步，心是沉静的，呼吸的是田园里芬芳的气息。圆盘形状的小池，是用绿、红、白、灰和花色石砖砌成，那中间菱形的紫色，让我想起山泉的清凉，就似享受田野里那自由自在的风；还有树林里那藤箩，那春风吹又生的野草……是啊，小草在身旁伴着，白天紧张的神经都放松了！
小花园自然成了远近楼里人们的休憩之地，大家的呼吸似乎都顺畅了。松树下几位每天准时来甩胳膊的老太太，动作像是约好了的那么齐；脚步迅捷的老教授来来回回地走着；教孩子滑旱冰的母亲，目光里透出温

柔。给我印象最深的是一对年逾花甲的夫妇，他们每天傍晚相携而来，围着花园一圈一圈地走，男的步子有点踉跄，一路上总是磕磕绊绊像是幼儿在学走路。我知道，他是为别人做嫁衣的老编辑，因脑血栓倒在书桌上，几经救治，才从死亡线上折了回来。陪伴的老伴总是一步不离地扶着，他们风雨不误，相扶相依地走着，走着，从枝叶刚刚吐青的树下走过，又从月季花的身边走过，踏过秋风扫起的枯叶，又迎来了雪花的飞翔……步子是一天天地轻快，动作是一天天地和谐，

那一摇一晃的两个人，好像在用腿、用腰身诉说着他们才懂的生命历程。我老是在想象，在当年相识的日子里，他们就是这样手拉手走进爱情、走进生活、走进事业的，如今这一切都留在了身后，他们又携手走进生命的暮年。虽然这扇门是通往生命的终结与归宿，但对于他们来说，这却是一个新的开启。看着他们缓缓的步履，我想起这园中春的节拍：鹅黄，嫩绿，深绿，大红……只要有生命，就会有希望。
12.人们青睐花园是因为花园所具有的鲜活的气息，以及人与人、人与自然的和谐，请依据文中的

有关内容，概括能突出花园特点的两个关键词。（2分）
13.本文采用了怎样的表现手法来写作者对花园的诸多感受及对生命的深层次的思考？这样写
有什么作用？（4分）
14.第一自然段中写道“忍不住每天要向外探头探脑”，其主要目的是什么？（4分）
15.“大自然能在这现代文明的楼群中挤出一个属于自己生命的燃烧季节”的“挤”用得很好，试作简要分析。（4分）
16.最后一个自然段的文字着重描写了花园里人们的一些活动，这对表现作品主旨有什么作用？请联系全文探究。（6分）[

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阅读下面的内容，完成下面4题
班公湖边的鹰
几只鹰在山坡上慢慢爬动着。
第一次见到爬行的鹰，我有些好奇，于是便尾随其后，想探寻个仔细。他们爬过的地方，沙土被沾湿了。回头一看，湿湿的痕迹一直从班公湖边延伸过来的，在晨光里像一条明净的布条。我想，鹰可能在湖中游水或者洗澡了。高原七月飞雪，湖水一夜间便可结冰；这时若是有胆下湖，顷刻间肯定叫你爬不上岸。
班公湖是个奇迹。在海拔四、五千米的高原上，粗糙的山峰环绕起伏，幽蓝的湖泊在中间安然偃卧。与干燥苍凉的高原相对比，这个不大的湖显得很美。太阳已经升起来了，湖面便扩散和聚拢着片片刺目的光亮。远远地，人便被这片光亮裹住，有眩晕之感。
而这几只鹰已经离开了班公湖，正在往一座山的顶部爬着。平时所见的鹰都是高高在上，在蓝天中飞翔。它们的翅膀凝住不动，像尖利的刀剑，沉沉地刺入远天。人不可能接近鹰，所以鹰对于人来说，则是一种精神的依靠。据说，西藏的鹰来自雅鲁藏布江大峡谷，它们在江水激荡的涛声里长大，在内心听惯了大峡谷的音乐，因而形成了一种要永远飞翔的习性。它们长大以后，从故乡的音乐之中翩翩而起，向远处飞翔。大峡谷在它们身后渐渐疏远，随之出现的就是无比高阔遥远的高原。它们苦苦地飞翔，苦苦地寻觅故乡飘远的音乐……在狂风大雪和如血的夕阳中，它们获取了飞翔的自由和欢乐；它们在寻找中变得更加消瘦，思念与日俱增，爱变成了没有尽头的苦旅。
而现在，几只爬行的鹰散瘫在地上，臃肿的躯体在缓慢地往前挪动，翅膀散开着，拖在身后，像一件多余的东西。细看，它们翅膀上的羽毛稀疏而又粗糙，上面淤积着厚厚的污垢。羽毛的根部，半褐半赤的粗皮在堆积。没有羽毛的地方，裸露着红红的皮肤，像是被刀剃开的一样。已经很长时间了，晨光也变得越来越明亮，但它们的眼睛全都闭着，头颅缩了回去，显得麻木而沉重。
几只鹰就这样缓缓地向上爬着。这应该是几只浑身落满了岁月尘灰的鹰，只有在低处，我们才能看见它们苦难与艰辛的一面。人不能上升到天空，只能在大地上安居，而以天空为家园的鹰一旦从天空降落，就必然要变得艰难困苦吗？
我跟在它们后面，一旦伸手就可以将它们捉住，但我没有那样做。几只陷入苦难中的鹰，是与不幸的人一样的。
一只鹰在努力往上爬的时候，显得吃力，以致爬了好几次，仍不能攀上那块不大的石头。我真想伸出手推它一把，而就在这一刻，我看到了它眼中的泪水。鹰的泪水，是多么屈辱而又坚忍啊，那分明是陷入千万次苦难也不会止息的坚强。
几十分钟后，几只鹰终于爬上了山顶。
它们慢慢靠拢，一起爬上一块平坦的石头，然后，它们停住了。过了一会儿，它们慢慢开始动了——敛翅、挺颈、抬头，站立起来。片刻之后，忽然一跃而起，直直地飞了出去。
它们飞走了。不，是射出去了。几只鹰在一瞬间，恍若身体内部的力量迸发了一般，把自己射出去。
太伟大了，完全出乎我的意料。
几只鹰转瞬间已飞出很远。在天空中，仍旧是我们所见的那种样子，翅膀凝住不动，刺入云层，如若锋利的刀剑。
远处是更宽阔的天空，它们直直地飞掠而入，班公湖和众山峰皆在它们的翅下。
这就是神遇啊！
我脚边有几根它们掉落的羽毛，我捡起，紧紧抓在手中。
下山时，我泪流满面。
鹰是从高处起飞的。
小题1:文中刻画了行走于地面的“鹰”和翱翔于蓝天的“鹰”的两个形象，这两个形象最大的不同之处是什么？作者描写这两个形象的用意是什么？（4分）
小题2:解释下列两句话在文中的含意。（4分）
（1）爱变成了没有尽头的苦旅。
（2）鹰是从高处起飞的。
小题3:文章结尾处作者说“这就是神遇啊！”，你怎样理解“神遇”这一说法？（4分）
小题4:文章以第一人称“我”结构全篇，这样写有何作用？请简要分析。（6分）

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夜色中的喃喃艺语
刘海建
夜凉如水。
很久没有在凌晨还依窗而立。
这幽暗微冷的静谧中，沉睡在心底的夜来香，不知何时悄然绽放。我找不到什么言语说出她散发了怎样的香气，只是那美，早已将我的感官击碎。
我突然想起了那段被叫作童年的岁月，它的美丽淳朴常常让我不忍去回忆，生怕一不小心就把它给弄坏了。真的，它是用最简单的游戏法则构筑了“美”的本然世界，以最微不足道的奖励圆满了一个个硕大的梦想——那当真是一段不能复制的奢侈时光。
那个时候，最让伙伴们垂涎三尺的冰棍儿，顶多也就一毛钱一根，却能把我们小小的心窝，塞满大堆大堆的快乐。到了冬天落雪的日子，大家呼朋引伴地雀跃在茫茫的雪地里，比谁堆的雪人最大，比谁滚的雪球最结实，那个年纪的孩子，都还不知道什么叫作寒冷。春风吹起时那就更妙了，最先脱去棉衣的那个人，一定是我心目中的英雄。而后跑回家中，央求着母亲帮自已换上春衣，虽然在多数时候都不会得逞。秋天我们就去林子里捡树叶，或者做成书签，或者用胶水在白纸上制作树叶拼图。其实伙伴们的手艺都不高明，但大家仍然会唧唧喳喳地评出一个最棒的第一名。
毫无线索地，我想起了少年时爱听的那首歌：从前有个传说，传说里有你有我，我们在阳光海岸生活。有些梦不做不可，有些话一定要说……
那时，我好像还不大知道歌里唱了些什么，只是朦胧地感到，那歌声中有一片阳光灿烂的海滩。那个时候的自己，似乎离现在已经过于遥远，连记忆都已变得陌生。我再想想，好好想想，想想那个飞扬跋扈的青春，还有洒脱不羁的成长：懵懂、单纯、执著、狂热、无所顾忌，爱做多多的梦，爱想多多关于未来的事，爱扒着地图用手指在上面游来游去，告诉自己以后要在这里，还要去那里。
忆起了那个裙裙飘摇的年代。我的身边走着一个清瘦的少年，他有一张俊朗的脸，沉默羞涩。那时的我像只闹喳喳的麻雀，而他平日里却言语不多，我们成了最好的朋友。他帮数学老师收作业，我帮语文老师收作业。我们放学一起回家，下课一起上厕所，只是到了门口时，他进右边，我进左边。他身上常年只有一块钱，喜欢在校门口的小摊儿买烤山芋，然后就把一个掰成两块儿，我一般都会抢到大的，他就开心地吃着那个小的。我说我高中一定要考到省重点去，他说那他也去。我说我们还要一起上学、放学、一起吃烤山芋。他说好，永远一起。其实那时，我们谁都不懂，永远意味着什么。我不知道这可不可以算作誓言，只是从那以后，我再也没有听过比这更让人憧憬的约定。后来，我如愿考上了省重点，他却失约，留在了当地的一所普通高中。
前些日子，突然一个陌生的电话打到我的手机，一个沉稳厚重的男中音对我说，是我，我现在是一名军官了。
这些年里，我一直固执地以为，只有年少时的情感，才值得我们用一生去铭记。有些时候，那仅仅是一个人偷偷喜欢，偷偷为一个身影心跳，偷偷为一个微笑沉醉。有些时候，那仅仅是一个男孩对一个女孩的善待和迁就，仅仅是在友谊的名义下给予的温存和暖意。但这所有的所有，都不带丝毫造作的嫌疑，也无关任何欲望或世俗的动机，那善待是真的善待，那暖意也是真的暖意。也正是这些与锦瑟年华有关的心动、感伤、幸福、羞涩，不论岁月把你带去了何处，当你回头望时，它们却始终诚恳地站在那里，站成我们生命中郁郁葱葱的绚烂风景。
夜色越来越浓，似乎是黎明前的黑暗。窗外的小虫早已经睡下，我的思绪却仍然在飘荡。我无意于缅怀什么，也没有为过往而感伤，只是，在一片夜色温柔的旷地上，我依稀看到了一个渐行渐远的少年的背影：清瘦、羞涩、俊朗、落寞。
来风了，它在蹭我的脸呢。
这么晚，夜的温柔，一定是只为我一个人而敞开的吧。
（选自《散文》2008年6期，有删节）
小题1:文章题目有“喃喃呓语”，阅读全文，说说“呓语”的意思。（6分）
答：
小题2:“这幽暗微冷的静谧中，沉睡在心底的夜来香，不知何时悄然绽放。我找不到什么言语说出她散发了怎样的香气，只是那美，早已将我的感官击碎。”说说这个句子的艺术手法和表达效果。（4分）
答：
小题3:文章是怎样组织材料的，请说说文章的结构安排。（5分）
答：
小题4:对清瘦同学那么美好而甜美的回顾，被一个电话打断了，结合倒数第三段的文字，请你说说作者的观点和有些什么样的感受。（6分）
答：

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阅读下面的内容，完成下面3题阅读下面短文，完成后面问题。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太