阅读下面的文章,完成下面问题。一只鸟芦芙荭  (1)每天清晨走进公园时,他总要在那位盲眼老头面前徘徊好久。盲眼老人是遛鸟的,一手拄着拐杖,一手提着只精致的鸟笼,

阅读下面的文章,完成下面问题。一只鸟芦芙荭  (1)每天清晨走进公园时,他总要在那位盲眼老头面前徘徊好久。盲眼老人是遛鸟的,一手拄着拐杖,一手提着只精致的鸟笼,

题型:阅读题难度:一般来源:北京市期末题
阅读下面的文章,完成下面问题。一只鸟
芦芙荭
  (1)每天清晨走进公园时,他总要在那位盲眼老头面前徘徊好久。盲眼老人是遛鸟的,一手拄着拐杖,一手提着只精致的鸟笼,笼里养着一只他叫不上名的鸟儿。鸟儿好漂亮,一身丰泽的羽毛油光水亮;一双乌黑的眼珠,顾盼流兮,滚珠般转动着。特别是鸟的叫声,十分地悦耳。那只鸟有一个令他怦然心动的名字——阿捷。每次,盲眼老人用父亲喊儿子般亲昵的口气“捷儿,捷儿”地叫着那鸟儿,他的心就像发生了强烈的地震一般,非常不安。     
  (2)他是个很古板的老头,不会下棋,不会玩牌,对侍弄花儿、草儿,养个什么狗儿、鸟儿的,也几乎没有一点兴趣。但自从见了那个盲眼老头养的叫阿捷的鸟儿之后,他就从心底生出了一种***——无论如何也要得到这只鸟儿!     (3)有了这种强烈的占有欲,他就千方百计去接近那个盲眼老头。盲眼老头很友善,他几乎没有费什么力气,就和他成了很要好的朋友。     
  (4)盲眼老头孤苦伶仃一个人。每天早晨他都很准时地赶到公园去陪老头一块儿遛鸟。他把盲眼老头那只鸟看得比什么都贵重。隔个一天两天,他便去买很多鸟食,送到老头家去。他和老头一边聊着天,一边看鸟儿吃着他带来的食物。常常看着看着就走了神。好在盲眼老头看不见这一切。     
  (5)有一天,他终于有点按捺不住了。他对盲眼老头说,他想买下那只鸟。他的话说得很诚恳。盲眼老头听了他的话,先是吃了一惊,继而摇了摇头:“这只鸟儿,怎么我也不会卖的!”     
  (6)“我会给你掏大价的,”他有些急了,“万儿八千,你说多少,我掏多少,绝不还价。”     
  (7)“你若真的喜欢这种鸟,我可以托人帮你买一只。”盲眼老头说。盲眼老头的态度也极为诚恳。     
  (8)“我只要你这只!”他口气坚决地说。他好说歹说,盲眼老头还是不卖。 
  (9)他打定不到黄河心不死的主意,又去和老头交谈了几次。一次次失望,他就感觉到自己的心像堵了一块什么东西。他就病了。他心里明白自己是因为什么病的。儿孙们又是要他吃药,又是要他住院。他理也懒得理。     
  (10)几天以后,那位盲眼老头才得知他病了。而且知道病因就在自己的这只鸟儿身上。老头虽然不舍得这只鸟儿,还是提了鸟笼拄着拐杖来看他。     
  (11)“老弟,既然你喜欢这只鸟,我就将它送给你吧。”     
  (12)躺在病床上的他,看到手提鸟笼的盲眼老人,听了这话,激动得差点掉下泪来。病当下轻了许多。他一把握住老头拄着拐杖的手,久久地不丢。     
  (13)“老弟,其实这并非是什么名贵的鸟。它不过是一只极普通的鸟。我买回它时,仅花了十多元钱。不过,这多年……”     
  (14)“老兄,你别说了。我想要这只鸟,并没有将它看成是什么名贵的鸟。”     
  (15)几天后,盲眼老头又拄着拐杖去看他,也是去看那只鸟。可是,盲眼老头进屋时,却没有听到鸟的叫声。盲眼老头忍不住了,问:“鸟儿呢?阿捷呢?”     
  (16)他说:“我把鸟放了。”没敢正眼去看盲眼老头。     
  (17)“什么?你把鸟放了?你怎么可以放了阿捷呢?”盲眼老头说话的声音变得异常激动。     
  (18)“是的,老兄。我把鸟放了。你不知道,我这一生判了几十年的案子。犯法的不论是平民百姓,还是达官显贵,我都觉得自己判得问心无愧。这一生,惟一判错的,只有一个案子。当我发现了事实真相后,未来得及重新改判,那个年青人就病死在牢狱里了。我现在已退下来了。这事也没有任何人知道。可自从见了你提的鸟笼和笼中那只叫阿捷的鸟儿后,我的灵魂就再也不能安宁了。老兄,我错判的那个青年也叫阿捷呀!”他说着潸然泪下。盲眼老头听了这话,那双凹下去的眼睛竟然也流出泪水。但盲眼老头始终没有说一句话。     
  (19)几年后,盲眼老头先他而去了。他作为盲眼老头的挚友,拖着年迈的身体亲自为盲眼老头操办后事。办完后事,在为盲眼老头整理遗物时,他从盲眼老头的一个笔记本里发现了一张照片。照片上是一个身强力壮的后生。他看了照片一眼,又看了照片一眼。照片上这个年轻的后生,与他记忆中的那个阿捷竟然那么相像,好像就是同一个人。
1. 下列对本文的分析鉴赏,不正确的两项是(     )   
A.开头部分细腻描写鸟的漂亮,揭示了“他”强烈地想占有这只鸟的主要原因。   
B.盲眼老头为人宽厚善良,得知“他”因鸟而病,便忍痛割爱,把鸟送给了“他”。   
C.小说情节并不复杂,但却写得一波三折,跌宕生姿,给读者留下思考的空间。   
D.“阿捷”尽管没有出场,但他的命运却是构成小说情节和人物关系的核心要素。   
E.小说内涵丰富,它揭露了社会腐败现象给普通百姓造成的难以挽回的极大伤痛。
2.小说结尾出人意料,但又在情理之中。作者在前文设置了多处伏笔,请指出其中的两处,并简要分析。
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3.本文以“一只鸟”为题,请简要概括“一只鸟”在全文中的作用。
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4.小说中的“他”通过放鸟的行为表示自己对“阿捷”的忏悔,你对此有何评价?请联系实际或读过的其他作品,谈谈“忏悔”的现实意义。不少于200字。
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答案
1.AE  
2.①盲眼老人用父亲喊儿子般亲昵的口气“捷儿,捷儿”地叫着那鸟儿,他的心就像发生了强烈的地震一般,非常不安——为后面交代“他”错判阿捷的情节做铺垫。     
  ②他和老头一边聊着天,一边看鸟儿吃着他带来的食物。常常看着看着就走了神。——暗示这只鸟引发了“他”的痛苦回忆。     
  ③“我只要你这只!”他口气坚决地说。他好说歹说,盲眼老头还是不卖。——暗示这只鸟对双方都有不同寻常的人生意义。  (举其他例子分析,意思对即可)
3.①作为题目,引起阅读兴趣。
  ②作为贯穿全文的线索。所有情节、人物都与“一只鸟”密切相关。
  ③对塑造人物形象有重要作用:“一只鸟”寄托着盲眼老人对儿子的思念,把鸟送给“他”又表现出“盲眼老人”忍痛割爱、善良无私的品德。鸟的名字叫“阿捷”,这触动了“他”灵魂的忏悔。(意对即可)
4.“略”。
举一反三
阅读下文,完成问题。日      历
冯骥才
  我喜欢用日历,不用月历。
  厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页,它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻地等我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知,喜欢它隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守侯在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎么样呢?当然,多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天,你无聊它就是无聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天;如果你静下心来就会发现,你不能改变昨天,但你可以决定明天。有时看起来你很被动,你被生活所选择,其实你也在选择生活,是不是?
  每年元月元日,我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻,光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心,散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子!我可以做多少事情!前边的日子就像一个个空间,生机勃勃,宽阔无边,迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一个空间吗?人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗?一个个“明天”,不就像是一间间空屋子吗?那就要看你把什么东西搬进来。可是,时间的空间是无形的,触摸不到的。凡是使用过的日子,立即就会消失,抓也抓不住,而且了无痕迹。也许正是这样,我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。
  我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来,或者从什么地方开会、考察、访问归来,看见几页或十几页过往的日子挂在那里,暗淡,沉寂和没用;被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来,往往不忍丢掉,而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶!
  别忘了,我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。
  记得1976年唐山大地震那天,我住的亭子间被彻底摇散,震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我的双腿血淋淋地站在洞外,那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天,我向朋友借了一架相机,爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼,钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时,突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那天:1976年7月28日,星期三。我伸手把它小心地扯下来。如今,它和我当时拍下的照片,已经成为了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。
  由此,我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说,日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的,以及我本人的应对与所作所为,还有改变我的和被我所改变的。
        然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际,重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光的。过后想起来,好似空洞无物。于是,我们就碰到一个非常重要的关于人本的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是,记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家,潜在心中,专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要?广义地说,精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人,还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上,一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中,也在日历上。
  然而,人不能只是被动地被记忆,我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱情、责任感,以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深镶嵌进记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗?
  为此,每每到了一年最后的几天,我都是不肯再去扯日历。我总是把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我,并问我这样就能保存住日子吗?
  正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变成酒;保存岁月最好的方式是致力把岁月变成永存的诗篇或画卷。
1.“有时看起来你很被动,你被生活所选择,其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么?请用自己的话表述。
答:______________________________________
2.作者“喜欢用日历”的原因有哪些?请分条概述。
答:______________________________________
3.文章以“日历”为题,后半部分为什么着重写“记忆”?请根据文章简要分析。
答:______________________________________
4.请你从取材和语言两方面,对本文做简要赏析。
答:_______________________________________                                              
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阅读下面作品,完成下面问题。追踪
黄诚专
  村村通公路大会战开始了。饱受无公路之苦的麻村村民们听说要修公路,男女老少都乐疯了。可到开工的时候,却遭遇不少阻力。
  于是,乡长给江涛委于重任,派他到麻村代理村党支部书记一段时间,限其十天内做通村民的思想工作。任务就是命令,为尽快开展工作,江涛立即进村,头天晚上就召集大伙开会,让大家发表意见,畅所欲言。
  一村民说:“路过哪里都好,就是不能过我的地里,挖我的墙根。”
  另一村民说:“我的地也不给过,如果非要过,造成的损失必须给我补偿。”
  有的说:“我不要补偿,也不让路过我的地。”
  江涛打断大家道:“修路是为了让大家早日脱贫致富。不是有一句话说‘要致富,先修路’吗?修路的经费由上面出,但没有经济损失补偿这一项,真的要补偿,我看只能筹款让各家各户分担。”那些没动到他们的地,但被筹款的村民明确表态:“我们为什么要给他们钱?有也不给,休想从我们身上拔根毛。”
  会开得很晚,村民似乎个个都是一根筋,榆木脑袋,不开窍,没得出什么结果就散会了。
  第二天晚上,江涛又召集村民开会,这回村民不再买江涛的账,愣是一个也没来,连续几晚都是这样,江涛不得不向乡长汇报,乡长说:“不管使什么招,给你一周期限。”期限临近,江涛只好决定这回得来硬的。
  又到开工的日子,一村民纠集一帮亲戚到路过他的地静坐,开勾机的师傅不敢作业,江涛忍无可忍,一声令下:开机。于是,勾机、铲机一齐开动,静坐的户主旋即闪开,溜得比兔子还快。随后,骂声不绝,骂江涛不近人情,做事太绝。
  修路进展顺利,但江涛的日子从此不得安宁,天天有人来骂他,说他绝情,说他不是人。一年后,路在艰难中终于完工,江涛也就结束了代理麻村党支部书记的使命,被召回乡里的工作岗位。
  但每天还是有人找到江涛家,说:“我那块地一点收成也没有了,不给补偿就不走人。”既然到了乡里,江涛就让他们去找乡长、书记,可他们只认一条死理:“是哪个给我造成损失,我就找谁。”有的村民甚至江涛走到哪里他就跟到哪里,弄得江涛无法正常工作。有的还扬言要整死江涛。有好心人提醒江涛,让他处处小心。上级考虑到江涛的安全问题,把他调到外乡去了,但还是有些野蛮的村民追踪而去。
  几年后,被村民追踪的势头才有所淡化。江涛以为再也没有人来打扰了。可是,临近春节的一天,来了一辆班车,从车里下来了一帮人,后面还有一辆皮卡车装满货物,江涛一看就知道是麻村人,以为他们一定又找自己算账来了,心里一阵紧张,正要躲开,已经来不及了,村民们齐刷刷地把江涛围了起来。其中一村民说:“别躲了,我们不是来找你麻烦的,是专程来谢你的,当年都怪我们目光短浅,一切都是我们不对,我们知道错啦。如果不通公路,我们就买不起车,我们还得过从前的苦日子。车上的东西是我们全村人的一点心意,请你收下。”
  看到村民的变化,江涛终于松了一口气:“我曾经说过,总有一天你们会感谢我的,不知你们还记得不。这一天迟早要来的,但我想不到会来得这么快。”说得在场的村民都不好意思地乐了。
  江涛说:“乡亲们的心意我领了,这些东西你们拿回去吧!”正说着,村民已七手八脚把东西全给卸了下来,为首的正是当年闹得最凶的号称“三大金刚”的二麻、狗蛋和四渣子。(取材于2012年1月29日《甘肃日报》)
1. 小说标题“追踪”的含义是什么?
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2. 作者写修路前村民的表现及两次会议有何作用?
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3. 小说主人公江涛是一个怎样的形象?请简要分析。
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阅读下面的作品,完成下面问题。树下的老人
周国平
  ①十年前,刘彦把他的好几幅油画带到我家里,像举办一个小型画展似的摆开。他让我从中挑选一幅。我站在这幅画面前挪不开脚步了。从此以后,这幅画就始终伴随着我,我相信它将一直伴随我走完人生的旅程。
  ②我对这幅画情有独钟,不仅仅是因为它画得好。刘彦的风景画都画得非常好。可是看见这幅画,我仿佛看见了一种启示,知道了我的人生之路正在通往何处,因此而感到踏实。
  ③画面上是一小片树林,那些树是无名的,看不出它们的种属。也许只是一些普通的树吧。在树木之间,可以看见若干木屋、木篱笆、小土路,也都很普通。画的左下方,一个人坐在树下,他的身影与一截木篱笆以及木篱笆前的那一丛灌木几乎融为一体。所有的植物都充满着动感,好像能够看见生命的液汁在其中喷涌、流淌、沸腾,使人不由得想到梵·高的画风。然而,与梵·高不同的是,画的整体效果却显示为一种肃穆的宁静。刘彦似乎在用这幅画向我们证明,生命的热烈与自然的静谧并不矛盾,让一切生命按照自己的节律自由地生长,结果便是和平。
  ④树下的那个人是谁?他微低着头,一顶小小的圆沿帽遮住了他的脸,而他身上的那件长袍朴素如农装,宽大如古希腊服。那么,他是一个农夫,抑或是一位哲人?也许两者都是,是一个思考着世界之底蕴的农夫,一个种了一辈子庄稼的哲人?他坐在那里是在做什么,沉思、回忆、休憩,或者只是在打瞌睡?有一点是可以确定的,便是他置身在尘嚣之外。那尘嚣或者从未到来,或者已被他永远抛在了身后。
  ⑤后来刘彦告诉我,他的这幅画有一个标题,叫“树下的老人”。这就对了,一个老人,不过这个老人不像别的老人那样因为行将死亡而格外恋世或厌世。不,他与那个被人恋或厌的世界不再有关系了,他的老境已经自成一个世界。在这个世界里,一切尘世的辛劳都已经消逝,一切超验的追问也都已经平息。他走过了许多沧桑,走到了一棵树下,自己也成了一棵树。现在他只是和周围的那些树一样,回到了单纯的生命。他不再言说但也不是沉默,他的语言和沉默都汇入了树叶的簌簌声。不错,他是孤独的,看来不像有亲人的陪伴,但这孤独已经无须倾诉。一棵树是用不着向别的树倾诉孤独的。如果说他的孤独曾经被切割、搅扰和剥夺,那么现在是完整地收复了。这完整的孤独是充实和圆满。是了无牵挂的归宿。他因此而空灵了,难怪衣帽下空空如也,整个儿只是一种气息,一种流转在万物之中的气息。所以,这里不再有死亡,不再有时间,也不再有老年。     
  ⑥也许我的解读完全是误读,那有什么要紧呢?我只是想让刘彦知道,他的风景油画是多么耐人寻味。我的直觉告诉我,这是一种最适合于他的天性的艺术。他的内在的激情在其中找到了庇护,得以完好无损地呈现为思想,呈现为超越思想的宁静。风景油画属于他的创作的早期阶段,但我不无理由地相信,他迟早将回到这里,犹如那个老人回到树下,犹如一个被迫出外谋生的游子回到自己朝思暮念的家园。
1. 下列对文章的理解,不正确的两项是(     )     
A. 油画中老人的“身影与一截木篱笆以及木篱笆前的那一丛灌木几乎融为一体”暗示着老人与自然的和谐。     
B. “那件长袍朴素如农装,宽大如古希腊服”的比喻,扣合了“一个思考着世界之底蕴的农夫,一个种了一辈子庄稼的哲人”的疑问。     
C. “这就对了”一句,与上一段的疑问形成呼应,从而引出下文对画中人物的进一步理解;同时也表达了作者与画作者思想的共鸣。     
D. 油画中的树只是背景,目的是为了衬托树下的老人;而在本文中,作者颠覆了画作者的用意,使得油画的意境更为深广。     
E. 本文对“树下的老人”这幅油画的解读,显示了作者对生命和人生深刻而独到的认识,令人回味,发人深思。
2. 第③段,作者在描写画上的植物时写到梵·高的目的是什么?  
答:___________________________________________________
3. 作者为什么认为刘彦的这幅油画“画得好”且“耐人寻味”?     
答:___________________________________________________
4. 结合上下文,谈谈你对第⑤段结尾“这里不再有死亡,不再有时间,也不再有老年”中“这里”一词的理解。
答:___________________________________________________
5. 作者从“树下的老人”这幅油画中“仿佛看到了一种启示”,但文章结尾却又说“也许我的解读完全是误读”。对此你怎么看?请联系实际谈谈你的看法。(200字左右)
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阅读下面的文字,完成后面小题。 写史要“厚道”
赵畅
  写史是写给当代人看的,但更多是写给后人看的。所以说,写史,写真、写准是第一位的,一旦失真、失准,那就意味着歪曲历史,不啻一文不值,甚至会产生无可挽回的负面影响。
  写史之所以被“掺水”,一个重要原因是作者不同程度受正面人物、英雄人物塑造要体现“高、大、全”思维模式的影响,才会为突出其正面形象,使用过多言过其实的说法,引用过多没有经过严格考证的资料,以至主观推断编造故事。这样做初衷是好的,但一旦真相露出水面,带来的影响一定很坏。
  同时,“落井下石”的传统,也能从反面人物身上寻觅踪迹。比如袁世凯,郑焱教授在《碧血丹心谭嗣同》一书中,进行详细的资料考证和严谨的逻辑分析,指出西太后发动政变与袁世凯毫无关系,事实上袁世凯是在光绪被囚、康梁潜逃的背景下才“事后告密”的。其实,不管袁世凯究竟是事前告密还是事后告密,此书启示我们,写史不能形成简单的 “痛打落水狗”的惯性思维。
  史料永远都是硬通货,不论对何人何事,都该体现实事求是的原则并经得起逻辑的推敲、时间的考验、人民的评判。写史,追寻历史真相、还原历史真实,这是最为重要的。失却历史的真实性、客观性,其意义便荡然无存。毕竟,写史、存史是为了让人们读史,让人们从中求索历史内在的思想和逻辑,读懂历史发展的规律,进而理性地参与历史。唐德刚先生曾将历史研究者分为鼓手、枪手和***手三种。他认为,无论是充当鼓手还是枪手,都是不妥的,只有通过较量努力追寻历史真相的 “***手”,才是可取的。
  “通过较量”,意味着历史研究者必须以独立学人的身份立于世,如此才能出真知灼见,才能举起真理的旗帜。前不久,日本学者村田忠禧在《尖阁列岛钓鱼岛争议》一书中,通过对大量的事实进行分析和研究,得出结论:钓鱼岛在历史上属于中国。这位日本知识分子的独立人格,自让人敬仰。
  坚持真理,说出历史的真相,有时是要付出代价的。 上个世纪三十年代,太平天国史专家罗尔纲先生在广西主修《贵县志》。经过精辟的考证,他确定除 《庆远白鹿洞题壁》一首外,是石达开的遗诗,其他在社会上流传许多诗篇,都是后人伪造的。这件事触怒了当时广西的权贵,对他进行打击和排挤。然而,他坚持真理,不为权势所屈。这应该是每一个历史研究者心头所树起的一把标尺。
  史学既要研究宏观的 “大历史”,它可以勾勒出历史之经纬;但同时又要研究微观的 “小历史”,由此可以反映历史本来极其生动的面貌。但无论探讨大事件、大概念,还是一头扎进“小历史”的天地里寻找蛛丝马迹,我们都应该保持一种独立的人格,保持一份可贵的 “厚道”。 “厚道”,对历史研究者而言,就是要讲道德、立诚信、守规矩,当老实人、说老实话、做老实事。(节选自2010年2月27日《解放日报》)
1.下列表述不符合原文意思的一项是(   )
A.写史,写真、写准是最重要的,因为一旦失真、失准,歪曲历史,可能会产生无可挽回的负面影响。
B.写史时“掺水”指的就是,受正面人物、英雄人物塑造要体现“高、大、全”思维模式的影响,为突出其正面形象,对其进行适当地拔高。
C.写史、存史的主要目的是让人们求索历史内在的思想和逻辑,读懂历史发展的规律,进而理性地参与历史。
D.史学既要研究宏观的 “大历史”,勾勒出历史之经纬,又要研究微观的 “小历史”,以反映历史本来极其生动的面貌。
2.下列对“写史要‘厚道’”这句话的理解,错误的一项是(   )
A.写史要‘厚道’,就是要追寻历史真相、还原历史真实,坚持实事求是的原则。
B.历史研究者应该保持一种独立的人格,努力对史料进行详细的资料考证和严谨的逻辑分析,从而追寻到历史真相。
C.要写出真史、准史,既要有对惯性思维的警惕;要有不为权势所屈的精神,即使付出代价也在所不惜。
D.写史时,对正面人物、英雄人物适当地拔高,要比对反面人物“落井下石”“痛打落水狗”,显得更为“厚道”。
3.根据原文所提供的信息,以下理解、分析不正确的一项是(   )
A.史料永远都是硬通货,所以不论对何人何事,不可受“高、大、全”思维模式和“落井下石”的传统的影响。
B.关于袁世凯在戊戌政变中的行为的史料考究与逻辑推理并没有特别曲折之处,但史学家们因“痛打落水狗”的惯性思维而忘了努力追寻历史真相。
C.唐德刚先生认为若不做鼓手、枪手型历史研究者,就只有做通过较量努力追寻历史真相的 “***手”型的历史研究者,如日本学者村田忠禧。
D.罗尔纲先生在主修《贵县志》时,指出石达开的许多“遗诗”其实是后人的伪作,因而遭受到当时广西权贵的打击和排挤。这就是他为写出真史、准史而付出的代价。
题型:福建省月考题难度:| 查看答案
阅读下面的文字,完成(1)—(3)题。小上海1972
田洪波
  其实,1972年的秋天与往年没什么两样,几阵秋风扫过,便吹黄了绿叶,摇弯了稻穗。
  但对于16连的小上海许鸣久而言,母亲病危的电报讯息犹如无垠的稻田,在秋风的吹拂下波浪起伏于他19岁的心间。他扔下刨粪的锄头,面冲西南方向虔诚地跪下,凄惶地向着碧蓝的天宇喊了一声“我的亲娘啊”!
  许鸣久是16连为数不多的上海知青,长着一张眼睛含笑的娃娃脸,因此知青们都习惯喊他小上海。
  其实这个绰号还有另一层意思,就是小上海为人比较小气,有一次探亲回家,回来时只给同寝室的战友带回八块大白兔奶糖。每月15元的工资收入,他除了一分钱掰成两分钱花外,就是隔三差五到十几里外的山民家中,采购一些黄豆、花生之类的农产品,宝贝似的寄给上海的父母。
  还有一点,知青们也不太买小上海的账。一般田里干活,知青们总能摸到青蛙、泥鳅、黄鳝什么的,尤以小上海抓得最欢。回连队后大伙用锅蒸了吃,小上海总是很在意自己分到的那一份。
  小上海的绰号由此在他19岁时传了开来。
  小上海秋天回的上海,却是在初冬才回到19连的老巢。
  他瘦得几乎没了人样,不到一百斤的身体仿佛随时会被凛冽的寒风刮倒,原本含笑的眼睛已经完全塌陷,这使他看上去有点儿像阿尔巴尼亚人,而且他的唇上蓄了胡须,让他那张娃娃脸多了几分沧桑。
  他的左臂上戴了黑纱。
  他向队部领导和大家汇报说,他回上海的第二天母亲就去世了。父亲倍受打击,几乎一夜就白了头发,他于是每天小心陪着父亲,给他讲连队里的事儿,抚慰父亲心灵上的伤痛,直至假期临近才与父亲抱头痛哭地作别。
  这次回来,他没给大家带任何东西,但没人责怪他。
  其后的日子,孤苦一人的父亲成了小上海无尽的牵挂,他们开始频繁通信,诉说彼此的思念之情。
  这时候的小上海也似乎更小气了。
  那会儿的粮食是连队定了量的,个大的每月50斤米,个小的或女同志只有不到40斤。小上海自然就在个小的行列。一天劳动下来,大家常常吃不饱肚子,就有人抱怨着私下里骂娘。
  小上海却琢磨着买来大碗,每餐打两次饭。第一碗饭吃过后偷偷把碗洗净,再排队去打第二碗饭。他的把戏很少有人发现,等大家醒过神来时,连队领导已经开始注意地盯住每个人的饭碗了。
  北方的冬天经常刮大烟泡。土地连着冰茬很难刨动,这无疑增加了劳动难度,结果在一天夜里,弱不禁风的小上海就被流感击倒了。一连几天高烧不止,还说胡话。起始,有几个知青战友兴灾乐祸——省吧,这回患病看你怎么省!但连队里有经验的东北战友还是全然不顾这些,一天几趟地往大队合作医疗站跑,自己垫付了药钱,让赤脚医生开回诊病处方,提回来大包大包的中草药,一锅接一锅地煮给小上海喝。服完药,还用一枚铜质小钱,滴上几滴菜油,轻轻为小上海刮背,把小上海刮得哭爹喊娘,全身红紫。然后,用被子把他严严实实捂上,弄得小上海很快大汗淋漓。
  几天功夫,小上海就可以下地干活了。那东北战友垫付的药费,也被小上海执拗地一次还清了。但大家发现,大病初愈的小上海更加勒紧了裤带,似要把生病的损失减少到最低,弄得大家都很心疼他。
  也许1972年注定要与小上海过不去。在一个休工的晌午,小上海接到了亲属的电报:父病危速归。小上海看到电报眼泪就在脸上横飞,他几乎是跟头把式地离开的连队。
  从连队到车站要走大约十里的路程,大家望着漫天飞雪中踉跄的小上海,都为他捏了一把汗。
  一周以后连队接到了他的信。
  他在信中告知了回连队的日程,并希望多去几个人到车站接他。连队领导唏嘘着安排了四个人。
  熙熙攘攘的人流中,小上海的身影是那么的单薄,那么的不惹人注目,但大家还是很快发现了他。他臂戴黑纱,肩上扛着军绿色旅行包,旅行包前后沉甸甸地用绳子串在一起,挂在他的胸前和背后。看到连队战友,他嘴唇颤抖,一下子瘫在了地上。大家急忙上前搀扶他,并帮他从肩上卸旅行包。但小上海却用手护着旅行包:“现在全家都在我身上啊!”接着他就泣不成声了。大家这才断断续续知道,前面旅行包里装着他父亲的骨灰盒,后面背的则是母亲的。
  知青战友们几乎是一路走一路哭,才把小上海架回连队的。
  傍晚,下工回来的知青战友们都知道了这个消息。没有谁指令,每个人都哭泣着跪在了小上海父母的骨灰盒前。
  小上海坚持要为父母守灵三天,并且掏出身上的所有钱,让战友去镇上买来了点心和罐头。
  事情也惊动了连队领导。他带领大家选取了一块向阳的墓地,在下葬那天悲怆地对大家说:“知道吗,许鸣久其实不是二老的亲生儿子,他是小时候在车站被拣破烂的老人家抱回去的。”
  “鸣久!”有人大声叫出了小上海的名字,然后一双双粗糙的大手紧紧地握了上去。
  一时间泪雨纷飞。
(1)知青们为什么叫他小上海?小上海这一人物形象具有哪些特点?请结合文章简要概括。
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(2)文章结尾连队领导的一番话有什么作用?
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(3)有人说《小上海1972》展现的是从丑到美的剧烈碰撞,大丑即大美。你对此有何看法?请结合全文进行探究。 
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