阅读下面的文字，完成1～4题。彩陶--中国远古文化的辉煌代表 陶器是新石器时代人类最重要的发明之一，也是现代人了解原始文化的最重要的依据之一。考古
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| 彩陶--中国远古文化的辉煌代表 |
陶器是新石器时代人类最重要的发明之一，也是现代人了解原始文化的最重要的依据之一。考古发掘显示，世界各地绝大多数新石器时代的陶器，都或前或后不约而同地经历了素陶、彩陶、釉陶的发展阶段。所谓彩陶，是远古先民在制作好的陶胚内外壁上用矿物颜料绘制各种纹饰，然后入窑烧制定型的一种带彩陶器。彩陶集实用和雕塑、绘画、烧制等各种艺术、工艺于一体，展现了那个时代人类物质生产和精神生活的最新成果和最高水平，反映了原始社会数千年的社会状况和人的生存情境。可以说，彩陶是一本浓缩的、独特的“史书”。
中国是世界上最早发明陶器的地区之一，并在距今大约8 000年前就出现了彩陶。中国彩陶的发展、繁荣和衰亡历经4 000年之久。尽管彩陶文化并非一种考古文化，但在中国新石器时代的文化遗存中，除了各种各样的石器外，绝大多数是以陶器为其重要表征的。其中，色彩绚丽、图形优美、造型多样、工艺精湛、数量较多的各种彩陶，更成为这一时段最有系统、最具规模、最有价值的文化遗存，并因此而成为华夏远古文化的一种鲜明特征。“仰韶文化”的命名就是以在遗址中发掘的红底黑彩的陶片作为重要证据，而“仰韶文化”之所以又被划分为两种类型，即以鱼纹为主的半坡类型和以鸟纹、花卉纹为主的庙底沟类型，也是以遗址出土的彩陶纹饰作为区分的主要标志。
据估计，中国出土的彩陶约有5万多件，很可能是世界上出土彩陶数量最多的国家。这些彩陶绝大多数都是日常实用器皿，如盆、碗、壶、罐等等，分布的地域几乎遍布全国。这些彩陶的形体虽然简单，但在造型设计上却颇具匠心。制作时对器物的各部分运用不同的比例变化，构成各种柔和优美的轮廓曲线，其式样繁多，并随各地习俗的不同而各具特色。在图案设计方面，中国的史前彩陶都能结合不同器形的特点和装饰部位的不同，或疏或密，或繁或简，饰以不同纹样，图案丰富多彩。有的宜于俯视，有的适于平观，将器物的实用性质和使用的审美效果结合起来，其中大量出现的编织纹和几何形纹，具有彩纹和底色相互衬托虚实相应的作用，形成“双关图案”，这种构图方式一直延续至今，成为中国传统工艺美术的一种基本装饰手法。
探索中国文明的起源，无论是文字的始创、艺术的发端、原始巫术的产生，还是远古神话与图腾崇拜的出现，都离不开彩陶。因为彩陶除了作为原始人类日常生活器物之外，还是原始宗教、图腾崇拜的重要器物；彩陶的器形和陶壁上的纹饰，既体现了远古先民对美和艺术的追求，也是原始文字创造的一个重要源泉。在作为中国史前文化起源研究依据的几类原始文化遗存，如玉石器、彩陶、雕塑和岩画中，玉石器和雕塑的数量都较少，岩画的年代又往往引起争论，唯有彩陶数量最多，年代也最准确，因而最有可靠性和系统性，可以说，彩陶是中国远古文化的辉煌代表。
1．下列对“彩陶”的解释，不正确的一项是( )
A．彩陶是一种陶壁上有各种彩纹的远古陶器，其纹饰的特点有时作为原始文化类型划分的依据。
B．彩陶是一种集实用、审美等文化功能于一体的远古陶器，在中国原始文化遗存中具有代表性。
C．彩陶是中国远古先民发明的一种带彩陶器，在距今大约8 000年前就已经出现。
D．彩陶是在素陶基础上发展而来的一种带彩陶器，体现了中国远古先民对美的追求。
2．下列对“彩陶是一本浓缩的、独特的‘史书’”这句话的理解，错误的一项是( )
A．彩陶保留着几千年原始社会人类生活变化的痕迹，反映了新石器时代人类历史发展的状况。
B．彩陶呈现出不同地域的新石器时代人类生活的不同特点，再现了原始人类生活的独特情境。
C．彩陶包含多重原始文化意蕴，为探索人类文明的起源提供了重要信息。
D．彩陶上的纹饰具有原始文字的性质和作用，原始人类用它来记载历史。
3．下列表述完全符合原文意思的一项是( )
A．世界各地新石器时代的陶器，不论先后，都经历过素陶、彩陶、釉陶的发展阶段，中国是出现陶器最早的地区之一。
B．中国的彩陶制作精美，文化信息丰富，出土数量众多，分布地域广泛，年代最为准确，是中国远古文化的辉煌代表。
C．彩陶的形体虽然简单，但造型却颇具匠心，例如让编织纹和几何形纹的彩纹与底色相互衬托，产生出虚实相应的双关效果。
D．与其他几类原始文化遗存相比，只有彩陶能同时为探索文字的始创、艺术的发端、原始巫术的产生等文明起源问题提供依据。
4．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是( )
A．彩陶是中国远古文化的辉煌代表，也是其他经历过彩陶阶段的国家远古文化的辉煌代表。
B．彩陶文化并非一种考古文化，因为从考古学来说，彩陶文化其实是从属于新石器时代文化的。
C．彩陶的制作颇具匠心，体现了远古先民的审美追求，但它的制作主要还不是出于审美的需要。
D．彩陶虽然是原始人类生产的一种器物，但它的一些制作经验却对后世工艺美术的发展产生了深远影响。 |
答案
1、C
2、D
3、B
4、A |
举一反三
| 阅读下文，完成下面问题。（选做题） |
理 发
内森·杜尔 |
我走进昏暗的店铺，形销骨立、蓬头垢面。理发师拧开开关，一个歌手开始在老式收音机里轻声歌唱，电风扇在头顶吱吱作响，传递着一丝生机。我想要怎样，不知道。几个月前我就停止打理，现在，我的脸上，荒草丛生。
理发师点头示意，我轻叹一声，坐下。他用喷壶打湿我的头发，我下意识地闭上眼睛。然后我的头开始眩晕，惊恐和悲伤又开始灼烧我的喉咙。
几个月前，佛罗里达的医生告诉我，父亲病重。在X光下，能看到幽灵般的海星状物体绕在他的脖子上，同时紧紧纠缠着连接头部与心脏的血管。
现在的我依旧提心吊胆，剪刀的声音又将我带到医院里。我睁开眼睛看到一片片的头发坠落在地，理发师从纸袋里取剃须刀，然后我觉得我似乎又闻到了消毒水的味道，看到手术刀片侵入骨节，我几乎呕吐。
几个月前的手术尽可能多地切除了父亲的肿瘤，但仍为时已晚，癌细胞已经扩散到骨骼和血液。父亲躺在医院病床上，脖子上巨大的伤口让他再也无法吃饭和说话。我们昼夜守候，为他准备化疗。房间里一直回荡着医疗蜂鸣器和警报的声音。同时，他的胃里注进流质食物，我们不断轮流擦拭他发烫的额头。我看到他因疼痛而深凹进去的眼球，他在无声地尖叫。
几个月后的现在，在理发师的椅子里，我的牙齿仍在不断打战。身高6尺2的父亲，是一个典型的热爱生活、享受生活的老人。他生活井井有条，喜欢阅读，衣着考究。所以当几年后，我看到在病床上的他时，才会受到如此大的打击。他的胳膊虚弱地低垂着，因为疼痛而神志不清，变形的眼镜挂在鼻子上。我将毛巾放入温水中，在他脸上涂上剃须膏，这是一个紧张的时刻，父亲一直对剃胡须要求严格，但现在，由于他使用的那些血液稀释剂，我不仅不能保证达到他的标准，而且一个极小的失误都会导致他流血致死，此时不允许有任何闪失，在医院的那些紧张的日子里，容不得半点闪失。我们竭尽了所能，然而，几个星期后，父亲还是离开了，在59岁的年纪。
痛苦的不仅仅是因为父亲的离世，因为每个人最终都要离开。痛苦还体现在，我们这些在医院竭尽心力地活着的人，要试着摆脱那白色的房间，试着让生活恢复正轨。我尝试了，但似乎消失的只是一天天的时间。
锋利的刀片滑过我的皮肤，理发师将我的头侧向一边，灵活的手腕翻动对付着我荒草般的毛发。他用两根有力的手指扶稳我的耳垂，沿着脸颊到下巴划出完美的线条。收音机里的歌手开始欢歌，理发工具在墙上整齐地排列，阳光开始从敞开的大门里倾泻进来。胡须被很熟练地修剪，我都记不清上一次这样精细的打理是什么时候，我的心情突然变得有些愉悦。
终于修剪完毕，我看见镜子中的自己，这是一位失去父亲的儿子，同时也是一个有了新发型的年轻男子——我似乎从来没有这样修饰整齐过。理发师满面笑容地打量着他的作品，启动吹风机，然后放下工具在我的头发上涂柠檬发油。荒草般的毛发被修剪掉了，我即将去面对崭新的一天。是的，除此之外，我别无选择。（选自《意林》2011年第20期 李倩/译） 1．如何理解小说结尾句“除此之外，我别无选择”？
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2．试分析小说以“理发”为标题的好处。
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3．为什么要插叙父亲“是一个典型的热爱生活、享受生活的老人”？
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| 阅读下面文章，完成1～4题。 |
建筑的阅读(节选)
张抗抗 |
对于大多数文学家来说，建筑也许常常被作为书来阅读。大的宏伟如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭记》。读到精彩之处，读到忘形之时，就有了批注。文学家“批”建筑物，便诞生了《阿房宫赋》《滕王阁序》《岳阳楼记》等等传世名篇。于是建筑与文学浑然一体，一并发与读者，阅读由此继续。文学家阅读建筑，在心理和行为上形成文学的同构，可以说是一种文学活动的延伸和拓展。在阅读中，我们发现建筑与文学某些相同或是类似的规律，即便我们还读出了许多不同，但我们已经懂得，建筑与文学拥有一个何等丰富、天然的“共享空间”。
建筑与文学的构思——
我们走进香山饭店。欣赏它、赞美它与山林自然和谐、相得益彰和完美构思。当建筑大师面对香山脚下这块尚是空白的山坡时，他的头脑瞬间所涌现的建筑的构思，便正奠定了日后这座建筑的价值。贝聿铭先生曾说自己是一个“因地制宜”派。我理解大意在强调建筑与环境的关系；建筑的形式只有最恰当地体现出功能的需求，形式才具有耐人寻味的内涵。恰如文学作品的构思，其实，取决于那个说故事的人真正想要说出“这一个”故事而不是“那一个”故事。即使是现代主义文学所强化到极致的“有意味的形式”，形式仍然无法将“意味”完全分解。区别只是在于，当一个新的构思形成的时候，它实际已完成了意味能指。
建筑与文学的想象——
建筑师与文学家犹如一双眼睛的左眼与右眼，眺望遥远的澳洲美丽的悉尼歌剧院，我们在大师宏伟而奇特的想象面前叹为观止。那被大洋洲湛蓝色的海水衬着的白色屋顶，如蓝天上悠悠驶过的白帆，或是扇动着翅膀掠过长空的白色巨鸟，激发起我们无尽的想象。想象是建筑师和文学家生命中的“酶”，因着诗人天马行空的想象力，才会有李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱；因着建筑师飘忽无涯的想象，才会产生像古巴比伦“空中花园”那样奇丽的建筑作品。一代又一代的建筑师和文学家，为人类的历史文化遗产留下灿烂的鸿篇巨著，填补了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在创造过程中每一处惊人之笔，每一线灵感的闪现，均被“想象”的翅膀所牵引所蛊惑，“想象”应是灵感之母。
建筑与文学的语言——
一部文学作品，无论是炽热还是冷静，都在倾诉着作家的内心情感。一座建筑，同样地用它特殊的方式在表达着建筑师对生活的理解。倾诉和表达都需要语言，如果说文学语言已有通常的定义，那么建筑的语言究竟是什么？
巴黎的埃菲尔铁塔的矗立，象征着十九世纪欧洲工业革命的胜利。世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的钢铁作为建筑材料。在这里，钢铁首先组成了表达所需要的最基本的“词汇”，但词汇并不等于语言。词汇必须加以组合、结构并赋予表达的内容以后，才形成语言。也许一千位建筑师同时使用钢铁作为“词汇”，但却会产生一千种不同的语言。埃菲尔铁塔雄壮的底座，如同千万钢筋骨的胳膊交叉缠绕而成的塔身，以及在风中微微晃动的塔顶那种可以俯瞰全城的高度，都在炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量。埃菲尔用铁塔说出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲尔铁塔所蕴涵的建筑语言，便不断被越来越多的人读懂，成为一种“表现”的典范。
黄土作为词汇时，黄土即黄土。黄土中砌出了窑洞，窑洞诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏；青砖筑成的长城，长城诉说着几千年的围困；青砖砌成炮台，炮台表达着顽强。然而建筑的语言终归超越建筑的功能，成为与人交流的另一种方式。
1．文章从哪几个方面论述了建筑与文学相同或类似的规律？其内容分别是什么？（每个方面的表述不超过20字）
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2．第三段中说 “想象是建筑师和文学家生命中的‘酶’”，请说明这个比喻在文中的含义（不超过20字）。
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3．回答下列问题。
（1）本文认为“建筑语言”是什么？
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（2）文中“埃菲尔铁塔”语言的内涵是什么？（用文中的语句回答）
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（3）文中“长城”语言的内涵是什么？（用文中的语句回答）
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4．下列是对本文的赏析，不正确的两项是（ ）
A．“文学家‘批’建筑物”，是指文学家对建筑的批判，如《阿房宫赋》借描述建筑的宏丽来揭露秦皇的暴政。
B．文中列举李白的诗句和古巴比伦的“空中花园”，旨在阐明想象在文学和建筑中的魅力。
C．窑洞以黄土为语言，向世人诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏。
D．“‘想象’是灵感之母”，强调任何艺术的匠心都是想象的结晶，想象是创作灵感的源泉。
E．本文论述了建筑与文学两种不同门类的艺术的内容存在有机联系，引导读者像欣赏文学的美一样去欣赏建筑的美。 |
| 阅读下文，完成下面问题。（选做题） |
| 大学更要有大爱 |
新京报（以下简称“新”）：在很多人的印象中，似乎大固然不等于一流，但既然是一流大学，当然规模宏大、历史悠久，特别是那些名列前茅的国际名牌大学。
杨福家（以下简称“杨”）：恰恰相反。美国普林斯顿大学和加州理工学院，曾多次排在世界大学前三名，但普林斯顿不过6000多学生，加州理工更少，才2100多名学生，它不把自己叫大学，叫学院。但它的航空航天和遗传科学、物理学都是世界领先。香港科技大学也不是综合性大学，办学历史不长，但它用了10年左右就进入世界300强之内。反过来看我国的大学，许多大学管理学院的历史已不止10年，大楼也不少，却没做到小学院能够做到的地步，又怎么能说一流的一定是大的呢？
新：解放前清华的校长梅贻琦曾说，大学不是指的有大楼，而是有大师。您在这句名言上又加了一个词“大爱”，具体指什么呢？
杨：“大爱”这个词的提出，我想了很久，没想到特别合适的字眼，姑且这样表达吧。其实是说一种宽松、宽容的环境，一种以人为本的爱心。有了大爱，也能请得来、留得住大师。
新：我们的大学也经常在讲以人为本，在讲爱心。
杨：以人为本不光是空话，首先体现在投入上。比如中欧管理学院，创立之初就投入4500万欧元用于聘请教师。再如香港的大学，80%的投入是用在人的方面；而国内大部分钱是用来修房子，似乎我们又回到了“大楼”的阶段。其实，真正做到了以人为本，离一流也就不远了。
新：一流大学除了对他的教师有宽容的爱心，对于学生是否也是这样？
杨：确实如此。就拿我所在的英国大学教育来说，最高明之处就在于：从15世纪开始就实行导师制，每个人从进大学那天起，就有人关爱他。剑桥有一句导师名言：“我的烟熏将把一个学生头脑中的火种点燃。”人的头脑不是知识的容器，而是储存火种的地方，而找到火种并且点燃，不光需要训练的技术，更需要爱。从教师来说，需要负责的精神。比如诺丁汉大学，我们规定，教师在外兼职的时间不得超过1/5，而国内教师兼职的情况很难考察。
新：师生关系疏远，除了教师责任心，是否也和扩招太快，一个教师需要教育的学生数量大大增加有关。
杨：其实这里倒没有直接的关系，关键要看教师是不是全心全意。
哈佛大学医学院有一个导师，他一个人加上一个助手，管160多个学生。我听说他管这么多学生，觉得难以相信，就随便点了几个人，请他讲讲这些同学的学习、家庭情况，他都非常熟悉。国内的老师上完课就不管学生了。这些人一般水平很高，在外事务多，很忙。他们跟学生的关系就是课堂上授课的关系。
新：师生的亲密关系，除了教师自身的责任心，是否也需要学校的努力？
杨：学校需要为师生的交流、为学生受教育创造一个好的环境。还是拿英国来说，牛津和剑桥都有不少学院，所谓学院是一个个社区，是学生和导师一起居住的地方，学生并不按专业居住，是综合的，导师在这里全面管理学生的生活。许多导师经过几年相处，对学生有深入的了解，根本不需要考试就能知道学生的水平。
再比如哈佛大学，它的校长办公室在一幢历史古老的大楼里，大楼的最高层却是全校最优秀的学生的宿舍，能住在那幢大楼里是一种荣誉。再如耶鲁大学，它要求新生入学第一年必须住在校园里。这些做法都是培养一种社区氛围。学校应是学习做人的地方。第一任务不是训练，而是教育，只有这样才会产生最优秀的学生。（节选自《在北大听讲座》，有删改）
【注】杨福家，复旦大学前校长。2001年起出任英国诺丁汉大学校长，并连任三届，成为出任英国知名大学校长的第一位中国人。
1．请简要概括杨福家关于一流大学有哪些观点。
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2．如何理解文中划线句子“我的烟熏将把一个学生头脑中的火种点燃”？
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3．请结合杨福家对我国大学现状的批评，概括我国大学存在的问题。
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阅读下面的文字，完成1—3题。
文化是提升国民素质的重要途径，而国民素质又是一国文化软实力的重要体现，是一国综合国力的基本指标。因此，对长期以来文化建设的相对滞后和国民素质的相对偏低这一基本国情，我们不能忽视，不能任其发展成为制约我国经济社会进步和现代化进程的瓶颈。
文学艺术是文化的重要组成部分，相较于数学、物理甚至哲学、历史，文艺教育在培育国民精神文化、提升国民素质方面有着独特而深刻的作用。这尤其要归功于它的广泛性，它不仅包括狭隘意义上的学校文艺教育，公共图书馆、电视台、影剧院、文艺剧团、展览厅、音乐厅、博物馆、纪念馆、美术馆、文化馆、农村书屋等文化场所和文化形式所提供的文艺教育也是其重要组成；归功于它的深入性，它是文化中最深刻和最敏感地触及国民精神状态和文化价值取向的领域，好的文艺可以直抵人心，将其感染力和影响力最大化；归功于它的坚固性，在文艺教育实践中，哪一类文艺占据主导地位，将直接影响到哪一种文化价值观得以塑造，哪一种文化取向得以养成，因而它是整个人文环境氛围和走向的根本性基石。正因为文艺教育的这些特性和功能，发挥文艺教育，推动国民素质进步，将是我们实现文化立人强国的必要前提。
首先，发挥文艺教育启迪国民心智的作用。文学艺术是社会最敏感的一根神经，体现着时代的脉动和社会的气象，是时代精神转向和社会思想革命的寒暑表。在20世纪初社会飘摇动荡之际，以梁启超为代表的一批有识之士面对内忧外患的严峻形势适时提出了文学艺术新民立人的启蒙思想，以求唤醒沉睡的东方睡狮。梁启超在《新民说》中指出“欲其国之安福尊荣，则新民之道不可不讲”，而在《论小说与群治之关系》中更振聋发聩地强调“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”。正是这种文艺教育的启蒙运动的开展，拉开了20世纪中国革命和改革的伟大序幕，使得政治、经济、社会领域的新思潮新运动蓬勃开展。在这个意义上，艺术启蒙的不仅是国民的心智，也是社会的心智，艺术唤醒的不仅是国民的灵魂，也是时代的灵魂。
其次，发挥文艺教育陶冶国民情操的作用。一则，文艺教育能够有力提高国民的审美能力、鉴赏水平。再则，较高的艺术修养和文学素养又反过来推动文艺教育的不断发展。文艺教育可以怡情养性、陶冶情操，能使欣赏者在优美中舒畅身心，在崇高中追求超越，在悲剧中净化对人生命运的怜悯恐惧，在喜剧中笑对人生百态，在荒诞中求索缺席的永恒真理。更重要的是，文艺教育不仅可以塑造个体的道德情操，还可以塑造一个时代的道德追求和精神风貌，是建设和谐文化、培育文明风尚的不二法门。
再次，发挥文艺教育塑造国民人格的作用。文艺教育在复归人性、塑造国民人格、实现自我价值等方面起到潜移默化的作用。文艺教育是实现人的全面发展、人的自由解放、建构完美人性的必经途径。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”、李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”、谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”所散发出的人格魅力和伟大理想无不让国民动容，在文艺教育的耳濡目染中，健全的国民人格慢慢形成，拥有这种健全人格的国民才能果敢地承担社会道义和社会责任。市场化经济大潮下，消费主义文化迅速崛起，享乐主义观念一时盛行，给整个社会生活带来了价值观的畸变，尤其表现在强烈的实用功利色彩、拜金主义风尚和感官化***化潮流上面。这一切也不可避免地深入和渗透到文艺领域，使得庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之作兴起，给整个文艺生态和精神文化生态带来恶劣影响。这就要求我们的文艺工作者自觉坚持和弘扬社会主义核心价值观，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，抵制“三俗”和娱乐至上的倾向，更好地发挥文艺的内在凝聚力和外在传播效应，提升大众的文化素质和精神境界。（节选自《人民日报》）
1．对梁启超《论小说与群治之关系》中的“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”的理解，有误的一项是（ ）
A．表明梁启超等有识之士认识到文艺教育具有启迪国民心智的作用。
B．这是梁启超等有识之士提出的文学艺术新民立人的启蒙思想的体现。
C．梁启超认为，进行文学革命，应该从小说的改革入手
D．以此观点为代表的文艺教育的启蒙运动的开展，拉开了20世纪中国革命和改革的伟大序幕。
2．下列有关文艺教育的作用，理解有误的一项是（ ）
A．相较其它学科而言，文艺教育在培育国民精神文化、提升国民素质方面有独特而深刻的作用。
B．文学教育是社会最敏感的一根神经，体现着时代的脉动和社会的气象，是时代精神转向和社会思想革命的寒暑表。这是文艺教育启迪国民心智的作用。
C．文艺教育能够有力提高国民的审美能力、鉴赏水平。较高的艺术修养和文学素养又反过来推动文艺教育的不断发展。
D．屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”以及其他诗人的一些诗作，散发出的人格魅力和伟大理想让国民动容，可以证明文艺教育具有塑造国民人格的作用。
3．下列理解和分析，符合原文意思的一项（ ）
A．我们不能忽视长期以来文化建设的相对滞后和国民素质的相对偏低的国情，因为文化是一国综合国力的基本指标。
B．从某种意义上说，艺术启蒙的不仅是国民的心智，也是社会的心智；艺术唤醒的不仅是国民的灵魂，也是时代的灵魂。
C．建设和谐文化、培育文明风尚的重要方法，就是大兴文艺教育，发挥文艺教育的作用。塑造一个时代的道德追求和精神风貌，进而塑造个体的道德情操。
D．庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之作兴起，给整个文艺生态和精神文化生态带来恶劣影响，使消费主义文化迅速崛起，享乐主义观念一时盛行，给整个社会生活带来了价值观的畸变。 |
| 阅读下面的文字，完成下面问题。 |
邂逅
（巴西）维里西莫 |
她发现他对着几瓶进口葡萄酒若有所思地想改变方向，但为时已晚，购物车在他脚边停下了。他看了她一眼，最初毫无表情，继而露出吃惊的神色，接着显得有点慌乱无措，最后两人微微一笑。他们做过六年夫妻，一年前分居了。自从分道扬镳之后，这是第一次邂逅。两人笑了笑，几乎同时说了话，不过还是他先开口的：
“你就住在这儿？”
“在爸爸家。”
在爸爸家？他摇摇头。他的购物车里装着罐头、饼干，还有许多瓶酒。他装作在车里整理什么，无非是免得让她看出他那副激动的样子。
他听说岳父死了，但没有勇气去参加葬礼。那是在刚刚分居以后，他没有勇气去向这个女人表示礼节性的同情，因为恰恰在一个星期以前，他轻蔑的称她是“母牛”。他说什么来着？“你是条没心肝的母牛！”其实她一点儿也不像母牛，而是个苗条女人，可当时他没有想出别的侮辱人的词儿来。那是他说的最后一句话。她呢，管他叫“装腔作势的人”。他想最好别问她妈妈了。
“你呢？”她依然挂着笑容问。
她还是那么俏丽。
“我在附近这儿有个套间。”他没有去参加老人的葬礼，他做对了。第一次见面是这个样子，夜深人静的时候在超级市场不拘礼节的见面，这样更好。可天都这么晚了，她在这儿干什么呢？
“你总是深更半夜买东西？”
“老天，”他想，“她会把我的回话当作讽刺吧？”这恰恰是他们夫妇的一件麻烦事，他从来不知道她会怎么样理解他所说的话，就因为这个，他竟然叫她“母牛”。这个侮辱性的词毫无疑问地说明他轻视她。
“不是，不是，是跟几个朋友在家里聚会，决定做点儿吃的，可家里什么也没有。”
“真是巧极了！我也有客来访，来买点喝的、肉饼什么的。”
“竟有这么巧的事！”
她刚说的那几个朋友，是他们俩在一起时的什么人吗？是经常见的那几个人吗？他可是再也没有见过他们。她向来比他善于交际。不过谁知道是不是男朋友呢？她是个漂亮、苗条的女人，当然可能有情人，这条母牛。
她呢，也在想：他厌恶凑热闹，厌恶走亲访友。在他看来，所谓消遣就是到爸爸家里玩纸牌。可现在竟然请朋友到家做客了。也许是女朋友吧？不管怎么说，他还算年轻……大概是让女朋友呆在房间，他来买东西了。怪不得正买进口葡萄酒呢，这个装腔作势的家伙。
他思量，她不想我。她家里高朋满座。看见她时我有点慌乱，她大概觉察到了，以为我怀念着她。我可不会让她称心如意，不，小姐。
“我存的酒快喝完了，总有客人来。”他说。
“我们家也是接连有聚会。”
“过去你就一向喜欢搞聚会。”
“你可不喜欢。”
“人都在变，是不是？改变自己的习惯……”
“当然。”
“如果你再和我一起生活，会认不出我来的。”
她依然笑容可掬的说：“愿上帝饶了我吧。”
六年期间他们相亲相爱。一个离开一个，两人谁也不能活。朋友们说，这两人，如果有谁死了，另一个就会自***。可朋友们不知道，他们一直受到误解的威胁。他们相爱，但互不理解。好像是爱情有更强大的力量，代替了理解。他说的话她能理解，可他什么也不愿意说。两人一块儿走到收款台。他没有主动提出为她付账，反正她招待朋友用的是他转给她的抚恤金。他想问问她母亲怎么样；她呢，想问他感觉如何，尿酸的毛病又犯过没有。两个人刚要同时开口说话，却又笑了，接着便什么也没有再说就分手了。
回到家里，她听见妈妈躺在床上嘟哝，说她一定得改改那套半夜三更买东西的习惯，应该交朋友，做点事，不要老是哀叹失去了丈夫。她一言不发，收好买回的东西就睡了。
他回到房间，打开一盒肉饼、饼干包和一瓶葡萄牙的葡萄酒，孤零零地吃着，喝着，一直呆到有了睡意，便躺下了。
睡着前她想道，这个装腔作势的家伙。
睡着前他想道，这条母牛。
1．请简要分析小说为什么以“邂逅”为标题。
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2．请对文中画线语句从技巧、内容、作用三方面简要赏析。
睡着前她想道，这个装腔作势的家伙。
睡着前他想道，这条母牛。
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3．这篇小说的主题是什么？请加以概括。并请联系现实生活谈谈你的理解或看法。
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4．下列关于小说的理解最恰当的两项是（ ）
A．“他”心口不一，吝啬小气；“她”苗条俏丽，却缺乏细腻温柔的性情。
B．“他”和“她”有许多相似之处，如分居后的生活状况，如对对方热切关心而外表故作冷漠。
C．“人都在变，是不是？”一年的分居生活使男女主人公的性情发生了很大变化。
D．爱情的消失使“他”和“她”分道扬镳，猜疑使“他”和“她”破镜难圆。
E．莱辛认为，艺术美在最富于孕育性的那一顷刻；从情节安排看，本文完美地实践了这一点。 |
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