阅读下面的文字，完成题目。让电脑变成“绿色”晓语　　随着时代的不断发展，人们对电脑的追求不再局限于性能的提高，而是把眼光投向了环保，噪音、能耗、有害物质……这些

阅读下面的文章，完成题目。　“四君子”与“四小人”
　　㈠战国时期的风诡云谲之中，士争雄、国争霸的社会场景在历史上留下的画卷之繁富、之错综、之精彩、之生动，的确是罕见的。 而提及战国，自然要提及名噪一时的乱世枭雄--“四君子”：齐之孟尝、赵之平原、魏之信陵、楚之春申。他们广养门客，苦心经营，倡合纵、拒强秦，确是做了不少事情，或亦不愧“君子”之称。但是，较之隐没在这“四君子”之后的“四小人”-- 冯谖、毛遂、侯生、朱英，则“四君子”的名望与声威就过于显赫了些。
　　㈡据《战国策》等典籍载，冯谖初投田文时并未受到重视，被冷落在“传舍”。他之所以未被赶走，恐怕只是因为孟尝君不愿损害自己那“好客”之美名。之后，冯每提一点改善生活待遇的要求，便会引来田文的不快。而当冯在薛地烧券书“市义”，使田文小小地受了点暂时的损失时，后者更是勃然大怒，连忙派人将冯找回来。由此可见，孟尝君既乏见识，更少涵养，他之所以失位后能复位，祸乱中能全身，在一定程度上说，正是靠了冯的襄助。 　
　　㈢再像平原君的杰作-- 与楚合纵而解邯郸之围，借重的也是自荐的毛遂。临行前，赵胜不仅对处其门下三年之久的毛遂一无所知，还臆断毛“无所用”。殊不料，毛竟“以三寸之舌，强于百万之师”，促成了楚赵的结盟-- 歃血堂下。没有毛，此行或难有此功。
　　㈣至于窃符救赵的信陵君无忌，尽管为后世传为美谈，但他的窃符之计、夺兵之招却均出自大梁夷门的监者侯嬴。若仅就窃符救赵一节而言，无忌不过是个无所顾忌的村夫莽汉而已。要不是得到过他的一点“感情投资”的侯生全身心报恩，那么“君子”之名是断然落不到信陵君头上去的。
　　㈤同样的，春申君黄歇的门下观津人朱英，也为这位楚相出过不少颇有远见的主意。比如，在“魏旦暮亡”的形势下，他建议黄歇重新部署国家的防卫系统，“去陈徙寿春”，就是一着高棋。还值得一提的是，当春申君以“已有身（孕）”之妾进于楚王（考烈王）而该妾被立为王后之日，朱英便敏锐地预见了春申君的“毋望之祸”，多次提醒黄歇提防“毋望之人”李园（该妾之兄），但黄歇本不以为意，以致受挫。
　　㈥由此看来，舍“四小人”则无“四君子”，这应当不是牵强之说。事实上，“四君子”之成为“君子”，主要是靠了天生的门第、财富和权势，以及一点点“投资意识”，而“四小人”得以名垂青史，则完全是靠其自身的胼手胝足，殚精竭虑，历死地，处险境，每每把命攥在手心，把“运”系于口舌，靠大智、大勇的拼搏。
　　㈦所以，在看了“四君子”们的脸面之后，还要再看一看他们的身边、身后的。（1）①第六段中第六段中“一点点‘投资意识’”，在文中指的是什么？（不超过5个字）
_________________________________________________________
   ②）“四小人”青史留名，靠的是什么？（不超过15个字）
_________________________________________________________
（2）作者是根据哪些事件，得出“舍‘四小人’则无‘四君子’”的结论？请分条概述。
_________________________________________________________
（3）作者为什么说，更少涵养“孟尝君既乏见识，更少涵养”、“无忌不过是个无所顾忌的村夫莽汉而已”  
_________________________________________________________
（4）①从文中看，战国四君子所以能成为名噪一时的乱世枭雄，最重要的原因是什么？
_________________________________________________________
　　 ②作者说，“在看了‘四君子’们的脸面之后，还要再看一看他们的身边、身后的”，作者这样说的用意是什么？
_________________________________________________________

阅读下面的文字，完成问题。回望钱学森
卞毓方
　　一次，是在中科院一位朋友的办公室。我去时，朋友在欣赏一卷《钱学森手稿》。这一套手稿，分两卷，五百多页，是从钱学森早期的手稿遴选出来的。我拿过来翻了翻，与其说是手稿，不如说是艺术品。无论中文、英文，大字、小字，计算、图表，都工工整整，一丝不苟，连一个小小的等号，也长短有度，中规中矩。钱学森的手稿令我想到王羲之的《兰亭集序》、张择端的《清明上河图》，进而想到他的唯美人格。如是我闻：在美国期间，钱学森仅仅为了解决一道薄壳变形的难题，研究的手稿就累积了厚厚一大摞，在工作进展到五百多页时，他自我感觉是：“不满意！”直到八百多页时，才长舒一口气。他把手稿装进牛皮纸信封，在外面标明“最后定稿”，继而觉得不妥，又在旁边添上一句：“在科学上没有最后！”
　　 对我来说，印象最为深刻的，是他如下的几句老实话。回顾学生时代，钱学森明白无误地告诉人们：“我在北京师大附中读书时算是好学生，但每次考试也就是八十多分；我考去上海交大，并不是第一名，而是第三名；在美国的博士口试成绩也不是第一等，而是第二等。”八十多分，第三名。第二等，这哪里像公众心目中的天才?然而，事实就是事实，钱学森，没有避讳，倒是轮到世人 惊讶，因为他们已习惯了把大师的从前和卓越、优异划等号。
　　钱学森的天才是不容置疑的。麻省理工的学子曾对他佩服不已。有一回，钱学森正在黑板上解一道十分冗长的算式，有个学生问了另一个与此题目无关、但也十分困难的问题，钱学森起初不予理会，继续在四个十英尺长、四英尺宽的黑板上，写满了算式。“光是能在脑袋中装进那么多东西，就已经够惊人了，”一位叫做哈维格的学生回忆，“但是更令我们惊叹的是，他转过身来，把另一个复杂问题的答案同时也解答出来！他怎么能够一边在黑板上计算一个冗长算式，而同时又解决另一同样繁复的问题，真是令我大惑不解！”
　　 天才绝对来自于勤奋。钱学森在加州理工的一位犹太籍的校友回忆：“一个个假日一大早，我在学校赶 功课，以为全幢建筑物里只有我一个人，所以把留声机开的特别响。乐曲进入高潮时，有人猛力敲我的墙壁。原来我打扰到钱学森了。后来他送我最新论文，算是对曾经向 我大吼大叫聊表歉意。”
　　 关于归国后的钱学森，这里补充一个细节。你注意过钱学森的履历表吗?他先担任国防部五院院长，然后改任副院长。这事不合常规，怎么官越做越小，难道犯了什么错误?不是的。原来，钱学森出任院长时，只有45岁，年富力强，正是干事业的好时光。但是院长这职务是一把手。钱学森不想把精力耗费在琐事上，就主动打报告，辞去院长职务，降为副院长。这种胸怀与情操，很好有人能与之匹敌。
　　钱学森有着十分粗犷而任性的另一面。他当年的学生们回忆，他上课总要迟到几分钟，正当大家猜测他今天是否会缺席时，他快速冲进教室，二话不说，抓起粉笔就在黑板上写开了，直到用细小而工整的字迹填满所有的黑板为止。又有一次，一个学生举手说：“第二面黑板上的第三个方程式，我看不懂。”钱学森不予理睬。另一个学生忍不住问：“怎么，你不回答他的问题吗?”钱学森硬邦邦地说：“他只是在叙述一个事实，不是提出问题。”又有一次，一个学生问钱学森：“你刚才提供的方法是否万无一失?”钱学森冷冷地瞪了他一眼，说：“只有笨蛋才需要万无一失的方法。”期末考试，钱学森出的题目极难，全班差不多都吃了零蛋。学生有意见，找上级的教授告状。钱学森对此回答:“我又不是教幼儿园！这是研究所！”
　　 还有更加不近人情的描述：钱学森在校园中是个神秘人物。除了上课，教师和学生都只偶尔在古根海姆大楼跟他擦肩而过。他总是把自己关在研究室里，学生跑去请教问题，他随便一句“看来没问题嘛”，就把他们打发走。有时他完全封闭自己，不论谁去敲门，哪怕是事先约好的，他也会大吼一声：“滚开！”
　　 以上细节，恐怕都是真实的。大师就是大师，无一例外充满个性色彩这样的大师也令人喜爱。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（      ）
A．“我”之所以看到钱学森的手稿就想到王羲之的《兰亭集序》，张择端的《清明上河图》，是因为它们都是非常珍贵的艺术品。
B．钱学森回国后曾担任国防部五院院长，但后来又主动请求辞去院长职务，担任副院长，其目的是有更多的时间从事科研工作。
C．“ 他快速冲进教室，二话不说，抓起粉笔就在黑板上写开了”是细节描写，体现了钱学森教学时珍惜时间地精神。
D．“大师就是大师，无一例外充满个性色彩这样的大师也令人喜爱。”表达了作者对一代大师钱学森完美无瑕的个性的赞美。
E．钱学森是我国航天事业的先驱，但本文却没有选取这方面的素材，而是独具匠心，另选素材，塑造了充满个性色彩的钱学森。
（2）“朋友在欣赏一卷《钱学森手稿》”一句中，作者为什么使用“欣赏”这个词语?
___________________________________________________________。
（3）这篇传记从哪些方面介绍了钱学森?请分条概述。
___________________________________________________________。
（4）文中的“对我来说，印象最为深刻的，是他如下的几句老实话”，语意丰富。谈谈你的理解，并就一点谈谈给你的启示。
___________________________________________________________。

阅读下文，完成问题。中国中产阶层的诞生和危机
李 翔
　　“这是世界上最好的阶层，这种中间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。”在鲁滨孙·克罗索扬帆远行之前，他的父亲苦口婆心劝他留下来，安分守己成为一名中产阶层。
　　 这是丹尼尔·笛福1719年在《鲁滨孙漂流记》中写下的故事。似乎人人都喜欢中产阶层，无论政府、商家还是中产阶层本身。这个阶层被视为社会稳定的重要因素。他们已经拥有的财产、名望和家庭让他们对社会安宁有着超过其他阶层的诉求，他们天性厌恶一切可能的不安定因素，是现状的维护者和变革的反对者。另一方面,他们又是消费社会中购买力的源泉——也就是说，他们是当下政府拉动内需和刺激国内消费最应该动员的人群。
　　因此，当中国最知名的社会学者在2009年8月表示，现在中国中产阶层人数已经占到总人口的22%至23%，并且仍然在以每年1%的速度增长时，人人都有理由感到安慰。在学者看来，中国的封闭型社会已经成长为开放型、多元化的现代社会。
　　或许我们确实目睹着一个新兴的中产阶层的诞生。年轻人用父母积攒下来的钱交了房子的首付，在大城市中买了房子，以同面积雨林的消逝为代价铺上了实木地板；他们购买了汽车，发动机油箱内燃烧着进口来的石油，同时让中石化集团成为世界最大的十家公司之一；他们将自己每月收入中的很大一部分交给银行，以还房子车子的贷款，为此在公司内提心吊胆，怕被官僚制的机构、工作和世界抛弃。
　　这些新兴的中产阶层是社会的中坚阶层。他们渴求稳定、趋于保守，是社会维系平稳发展的最大保证力量——新兴的中产阶层宁肯到麦当劳门口排队买汉堡，也不愿意卷入任何大的社会动荡。但是与此同时,在三年之前,来自日本的管理学家大前研一却提出了一个让热爱中产阶层的人不寒而栗的观念:中产阶层的消逝。他用最为简单的问题来询问那些偏好中产阶层的人:“你自认是中产阶层吗?请自问三个问题:一、房贷造成你很大的生活压力吗?二、你是否不敢结婚或是不打算生儿育女；三、孩子未来的教育费用让你忧心忡忡吗?”如果有任何一答案为是，你就会被踢出中产阶层的行列。
　　也就是说，也许我们还未迎来中产阶层的完全诞生，就已经目睹这个阶层自身陷入困境。大前研一将这种新的社会结构描述为“所得阶层两极化”以及随之而来的“中产阶层社会的崩溃”。
　　如果我们真正想要一个中产阶层的社会，政府需要努力的正是去避免这种所谓的“中产阶层的消逝”。比如在回答大前研一所列的问题之中，中国中产阶层同样要面对的是房屋贷款问题和子女教育费用问题。政府应该努力去挤压存在于房地产和教育之中的费用泡沫。
　　同时，宽松的公司发展环境也是必要条件，因为大部分的中产阶层由“白领”和小型的私营企业主构成。总之，让更多人的收入增长速度同中国内地GDP的增长速度相吻合，而不要让他们恐惧于自己资产的增长速度甚至落后于通货膨胀带来的贬值速度。
1．下列有关中产阶层的表述，不符合文意的一项是 （    ）
A．中产阶层是处于中间地位的“世界上最好的阶层”， 他们既不必像下层大众那样从事艰苦的体力劳动而生活依旧无着，也不会像上层人物那样心力交瘁。
B．中产阶层拥有的财产、名望和家庭让他们对社会安宁有着超过其他阶层的诉求，也让他们厌恶一切可能的不安定因素。
C．中产阶层是消费社会中购买力的源泉，是当下政府拉动内需和刺激国内消费最应该动员的人群。
D．现在中国中产阶层人数已经占到总人口的22%至23%，并且仍然在以每年1%的速度增长，因此，中国的封闭型社会已经成长为开放型、多元化的现代社会。
2．下列说法中，不符合文意的一项是 （    ） 
A．鲁滨孙的父亲用对比的方式揭示出中产阶级的优越性以劝止儿子出行。 
B．中国的中产阶层还未迎来完全诞生,就已经崩溃。 
C．中国年轻人购房购车的行为是其进入中产阶层的显著标志
D．大前研一的三个问题实际揭示了当下中产阶层所陷入的困境。 
3．根据文意，下列分析中，不属于“中国如何才能真正形成一个中产阶层的社会”的一项（    ）
A．政府当下应该努力挤压房地产和教育费用泡沫,避免中产阶层的消逝。
B．营造宽松的公司发展环境。
C．中产阶层为了不让自己的资产的增长速度落后于通货膨胀带来的贬值速度要努力工作。
D．总体上要让更多人的收入增长速度同中国内地GDP的增长速度相吻合。

阅读下面的文字，完成题目。文言之现代生命
 　　21世纪，社会发展之迅猛令我们应接不暇。在这样一个日新月异的背景下，学习文言是否有必要的问题却一直没有解决，而且这一问题在今天越加凸显出来。很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义，但认为只要培养少数专业人员,他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了，在任何事情都要讲”，学习文言得不偿失……
　　其实，文言不是已经，而是从台前隐退到了幕后，或者说它是改头换面，戴了现代面具而隐身其后；或者说它是体匿而性存。而且文言是现代汉语的源头，语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水”“厚德载物”，这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。
　　中国近三千年的典籍，都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下，我们的民族文化、民族精神、思维方式，审美习惯得以形成，我们的面颊上深深刻印上了。世界四大文明古国。其文明一直延续没有断绝的就是中华文明，它之所以具有强大的生命力，文言功不可没。文言跨越时间、空间，具有相对的规范性和凝固性，使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传，代代不绝。
　　文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切。几乎达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。***、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言，现代汉语就是无源之水、无本之木。
　　信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期，借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累，二百篇经典文言烂熟于心，由易到难，由少而多，循序渐进，不仅能得到民族文化的滋养，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色，而且可以提升现代汉语的表达水平，获得文言阅读的能力。一举多得，何乐而不为呢?看似耗时多，效率低，实则事半功倍!而错过了诵读记忆的最佳时期，就将事倍功半，到那时文言的学习就真的会!（1）下列对文言之“现代生命”的理解，符合原文意思的一项是（    ）
A．很多人认为在现代社会中学习文言，只要培养少数专业人员，使之去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。
B．文言并非已经死亡了的语言，而是从台前隐退到了幕后，因为它是体匿而性存。
C．中国近三千年的文言典籍，滋养着我们的民族文化、民族精神，而且薪火相传，代代不绝。
D．学习文文言虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药，但是在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失。
（2）下列说法，不符合原文意思的一项是（　）
A．中国作为四大文明古国之一，其文明的传承和延续，文言功不可没。
B．文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，达到了无不尽意的地步。
C．许多文言词汇、语法、典故、成语，还在现代汉语中大量运用，可见文言是现代汉语的源头。
D．信息时代，人们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是民族文化的滋养。
（3）根据文意，下列推断不正确的一项是（　）
A．文言戴上了现代社会的面具隐身其后，并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。
B．中华大家庭虽然地域辽阔，民族众多，方言差距巨大，但是文言跨越时间、空间具有相对的规范性和凝固性。
C．文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。可以说，没有文言，现代汉语就是无源之水，无本之木。
D．借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累文言诗文，就可以达到循序渐进，得到审美陶冶。

阅读下面的文字，完成问题。惜别樱桃园
童道明
　　为了挽救一座即将拍卖的樱桃园， 女主人从巴黎回到俄罗斯故乡。一个商人建议她把樱桃园改造成别墅出租，女主人不听。樱桃园易主，新的主人正是那个提建议的商人。樱桃园原先的女主人落下了几滴眼泪，走了。落幕前，观众听到“从远处隐隐传来的砍伐树木的斧声”……这就是契诃夫的《樱桃园》。
　　从《樱桃园》这部戏可以生发出种种不同的题旨来。在贵族阶级行将入木的20世纪初，由此可以反思到“贵族阶级的没落”；在阶级斗争如火如荼的十月革命后，由此可以导引出“阶级斗争的火花”；而在阶级观点逐渐让位给人 类意识的上世纪中后叶，则有越来越多的人从“樱桃园的消失”中，发现了“人类的困惑”。
　　“困惑”在哪?美丽的“樱桃园”终究敌不过实用的“别墅楼”，几幢有物质经济效益的别墅楼的出现，要伴随一座有精神家园意味的樱桃园的毁灭。“困惑”在趋新与怀旧的两难选择，“困惑”在情感与理智的永恒冲突，“困惑”在按历史法则注定要让位给“别墅楼”的“樱桃园”毕竟也值得几分眷恋，“困惑”在让人听了心颤的“砍伐树木的斧声”，同时还可以听作“时代前进的脚步声”……
　　《樱桃园 》里包裹的那颗俄罗斯困惑的灵魂，像是升腾到了天空，它的呼唤在各种肤色的人的心灵中激起了 共鸣。其中自然也包括我们黑头发黄皮肤的龙的传人。
　　五十年代末，旅欧华人作家凌叔华重游日本京都银阁寺，发现“当年池上那树斜卧的粉色山茶不见了，猩红的天竹也不在水边照影了，清 脆的鸟声也听不到了。”而在寺庙山门旁边“却多了一个卖票窗口了”。告别已经成为营业性旅游点的银阁寺，凌叔华女士在她的散文《重游日本》里写下了自己的“心灵困惑”：“我惘惘的走出了庙门，大有契诃夫的《樱桃园》女主人的心境。有一天这锦镜池 内会不会填上洋灰，作为公共游泳池呢?我不由得一路问自己。”
　　有《樱桃园》女主人心境的，并不非得是女性，也并不非得熟悉契诃夫的剧本。五十年代中期，当北京的老牌楼、老城墙在新马路不断拓展的同时不断消失与萎缩的时候，最有契诃夫《樱桃园》女主人心境的北京市民，我想一定是梁思成先生了。
　　时代在快速地按着历史的法则前进，跟着时代前进的我们，不得不与一些旧的但也美丽的事物告别。在这日新月异的世纪之初，我们好像每天都在迎接新的“别墅楼”拔地而起，同 时也每天都在目睹“樱桃园”就地消失。我们好像每天都能隐隐听到令我们忧喜参半、令我们心潮澎湃、也令我们心灵怅惘的“砍伐树木的斧声”。我们无法逆“历史潮流”，保留一 座座注定要消失的“樱桃园”。但我们可以把消失了的、消失着的、将要消失的“樱桃园”，保留在我们的记忆里，只要它确确实实值得我们记忆。大到巍峨的北京城墙，小到被曹禺写进《北京人》的发出“孜妞妞、孜妞妞”声响的曾为“北平独有的单轮小水车”
　　谢谢契诃夫。他让我们知道，哪怕是朦朦胧胧地知道，为什么跨入新世纪门槛的我们，心中会有这种甜蜜与苦涩同在的复杂感受；他启发我们进入21世纪的人，和复杂的、冷冰冰的电脑打交道的现代人，要懂得多情善感，要懂得在复杂的、热乎乎的感情世界上倘佯，要懂得惜别“樱桃园”。
（1）联系全文，你是怎样理解“樱桃园”的含义的?
____________________________________________________________。
（2）凌叔华女士在她的散文《重游日本》里所说的“《樱桃园》女主人的心境”，是指怎样的心境?
____________________________________________________________。
（3）文章提到的梁思成，为什么也有《樱桃园》女主人的心境?
____________________________________________________________。
（4）文章反复提到“砍伐树木的斧声”,有什么作用?
____________________________________________________________。