心理学家发现，潜意识中看到的事物对大脑有着长久影响。由此，科学家认为，无需特别注意，人的大脑也在下意识地接受各种有用的信息。 据《自然》杂志报道，在美国波
题型：阅读题难度：一般来源：四川省期末题
心理学家发现，潜意识中看到的事物对大脑有着长久影响。由此，科学家认为，无需特别注意，人的大脑也在下意识地接受各种有用的信息。
据《自然》杂志报道，在美国波士顿大学工作的日本科学家渡边及其同事在研究中发现，潜意识训练有助于提高人们看移动的点的能力。当某个并不特别令人注意的事物不断地在眼前出现时，很可能会给大脑中留下深刻印象。渡边的研究小组让被测试者看屏幕上的字母，这些字母周围有很多小点在不停地无规则移动，就如电视节目结束后屏幕上出现的雪花点一样。被测试者并不知道，有5％的点其实是朝着同一个方向运动。经过25天的潜意识训练之后，再次测试表明，相对于第一次观看，被测试者对于朝同一方向移动的点的辨别能力提高了20％。
这一实验表明，在视觉处理过程中，人的大脑一直处于工作状态。物体某种特定的特征，比如动作或者颜色，能够使大脑细胞兴奋起来。研究小组认为，通过对潜意识的训练，大脑细胞有可能对某一特定方向的运动尤为敏感。
在哈佛大学研究视觉功能的日本科学家中山对新发现解释说，我们不能对周围的一切都全神投入，事物不断地从眼前经过，大脑就不自觉地将它们的特征记录下来，这样的学习毫不费力但很有效。渡边也认为，周围环境中有一些不断发生的，但有着重大意义的信息，这种下意识的学习方式能帮助人们将这些信息结合起来并存储在记忆中。
测试结果也表明，人的大脑无法筛选出那些无关紧要的信息。对于生活在一个信息大爆炸的时代的人们来说，这确实令人担忧。
但是，专家也警告说，目前尚无法确定这种无心之中的学习是否能使人类掌握更复杂的技能。可以肯定的是，不经过课程训练仅靠下意识，学生是学不好一门外语的。
1、对渡边研究小组进行的实验概括最正确的一项是 |
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A、让被测试者看屏幕上很多作无规则移动的字母，它的百分之五的点是朝同一方向运动的，经过25天的潜意识训练后，再一次进行测试。
B、让被测试者看屏幕上的字母，字母周围很多作无规则移动的小点，经过25天的潜意识训练后，再一次进行测试。
C、让被测试者看屏幕上很多作无规则移动但有百分之五朝同一方向运动的字母，经过25天的潜意识训练后，再一次进行测试。
D、让被测试者看屏幕上的字母，其周围很多作无规则移动的点，有百分之五的点朝同一方向运动，经过25天的潜意识训练后，再一次进行测试。
2、对测试结果概括不正确的一项是 |
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A、在视觉处理过程中，人的大脑一直处于工作状态，物体的动作或者颜色能使大脑兴奋起来。
B、下意识的学习方式能帮助人们将周围环境中不断发生、有意识的信息结合起来并存储在记忆中。
C、通过对潜意识进行训练可能会使大脑细胞对某一特定方向的运动特别敏感。
D、在下意识中，大脑能自觉的把不断从眼前经过的事物的特征记录下来。
3、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是 |
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A、人能在潜意识下接受各种信息，但无法筛选信息的有用作用。
B、通过潜意识训练有助于提高人们看移动的点的能力。
C、某个不特别的事物不断地在眼前出现，能在大脑中留下深刻的印象。
D、能否通过潜意识学习掌握更复杂的技能，目前尚无定论。 |
答案
1、D
2、A
3、C |
举一反三
| 古琴的文化内涵 |
古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。
琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说，“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”
在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。
儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”
道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。
这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。
1．下列关于“古琴”的表述，错误的一项是 |
| [ ] |
A．古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化属性。
B．“和雅”“清淡”的琴乐追求“味外之旨、韵外之致、弦外之音”。
C．古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。
D．古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。
2．下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是 |
| [ ] |
A．儒家所提倡的音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。
B．儒家主张入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。
C．道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。
D．庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。
3．下列表述符合原文意思的一项是 |
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A．文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。
B．伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。
C．儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，《琴诀》阐发的正是这一点。
D．道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“和雅”审美情趣形成的原因，作者引用李白的诗句，增强了说服力。 |
| 百元钞票 |
临近中午时分，益民市场的生意开始红火起来，卖菜的，卖肉的，卖凉粉的，卖豆腐的，各样的摊主都来了精神，叫卖声，讨价声，吵闹声，嘻笑声，嗡嗡地汇成一片。
一位40岁左右的男人，口里叼着香烟，大摇大摆地出现在市场上，男人的前边是一14岁左右的男孩。“小子，前边走，不要东张西望，不要胡说八道。”男人指着男孩的鼻子说，男孩一声不吭。男人姓王名辉，是益民市场的管理员，男孩与男人长得有点儿像：一样的浓眉，一样的大眼，一样的高鼻梁，一样的厚嘴唇。 |
| 在肉案前 |
| “唉哟，老王，您早。”卖肉的张师傅远远地向王辉打招呼，又看一眼男孩，满脸堆着笑，“老王，您真有福气，儿子都这么大了，一看就是一脸福相。您来得正巧，今天的猪肉好着呐，来称个两斤。”说着，张师傅已割下一块精肉，装入塑料袋，塞进男孩子手中。“不是病猪肉吧？”王辉一脸正色。“哪能呐，自打上一次受了您的教育，我早改正啦。”王辉从裤兜里摸出一张100元的钞票，这钞票已无边无角，污迹斑斑，破烂不堪。张师傅接过钞票，装模作样在钱袋里摸了摸，又将那百元钞票还给王辉，为难地说：“老王，实在对不起，今天碰巧没零钱，下次吧！”“好，下次吧。”王辉哼了哼。 “老王，您走好。”张师傅眼睁睁地看王辉离去。 |
| 在鱼摊前 |
| 卖鱼的是一对小夫妻，丈夫称鱼，妻子收钱，忙得不可开交。“新鲜的黄河大鲤鱼，快来买哟。”小伙子两手是水，满脸是汗。“就那一条！”王辉指着水里最大的一条鱼说。小伙子称了鱼，头也顾不得抬，随口说：“不多不少3斤2两，每斤6元，19元2角，免掉零头，凑个整数。”王辉又从裤兜里摸出那张百元钞票，年轻女人接过钞票，口里喃喃道：“这钱也太破了，还能花吗？”边说边找零钱。听到女人的话，小伙子心里一怔，抬起头，急忙从女人手里夺过钞票，陪着笑脸说：“原来是王大哥，她有眼不识泰山，您来光顾小摊，是兄弟的荣幸，兄弟感激不尽。今天碰巧没有零钱，下次吧。”小伙子边说边将钞票塞进王辉的裤兜里。“侄儿念书费神，鱼头补脑，以后常来。”说着又将一条鲤鱼塞进塑料袋。鲤鱼的尾巴一甩，水滴溅了王辉一脸，王辉狠狠地拍了鲤鱼一巴掌，愤愤地说：“不受好气的东西，我让你不老实！”小伙子惊慌的双眼望着王辉离去。 |
| 在瓜摊前 |
“哟，王大兄弟，来啦！”卖瓜的中年妇女一脸和气。 “哪儿产的西瓜？”王辉吐掉嘴里的半截香烟。“河南瓜，刚上市。”中年妇女边说边捡起一个大西瓜往男孩怀里塞。“好小子，跟你爹一模一样，多喜人哟。”中年妇女摸摸男孩的头，亲昵地说。王辉的手又伸进了裤兜，去掏那张百元钞票，中年妇女赶忙按住王辉的手说：“这是哪里话，大热天的，王大兄弟忙了一上午，也不正是为我们服务吗？吃个西瓜，应该。”王辉和男孩走远了，中年妇女的脸上还挂着笑容。
走出市场，王辉对男孩说：“小子，这下看清了吧，我这张钞票，给人，都没人敢要。你小子，小小年纪不学好，胆大包天，竟敢伸手来偷。今天，谅你是第一次，就放你一马，往后好好学着点，像我一样，做个好人。”男孩用心地点点头。
1．文中划线处的两次描写的作用。
（1）开头一段描写的作用是__________________________________________
（2）对王辉的百元钞票进行描写的作用是______________________________
2．就以下句子揣摩人物心理，分析其作用。
（1）张师傅眼睁睁地看王辉离去。
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（2）小伙子惊慌的双眼望着王辉离去。
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（3）中年妇女的脸上还挂着笑容。
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3．王辉对男孩最后的教诲表现了他怎样的心理？男孩用心点头，又该如何揣摩他的心理？
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4．这篇小说思想艺术的评价鉴赏，不正确的两项是 |
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A．本篇篇幅短小，内涵丰富，除了讽刺王辉之外，也讽刺了“男孩”不学好，众商贩弄虚作假、阿谀逢迎等丑态。
B．本篇情节安排颇具匠心，那个男孩，开始读者也和商贩一样，以为是王辉的儿子，最后才知是被他抓住的小偷，出人意料之外，又在情理之中。
C．本篇构思巧妙，以“小偷”与“权要”作对比，他们都白拿别人的东西，但身份不同，结果迥异，突出深化了主题。
D．本篇讽刺性强，男孩偷王辉钞票，他说是“不学好”，他白拿别人东西，，还要教育男孩“像我这样，做个好人”，极富讽刺意味。
E．本篇刻画人物主要采用了肖像描写、语言描写、心理描写、细节描写等手法。语言朴实无华，在客观叙述中直接流露作者自己的爱憎态度。 |
在金融危机引发的经济危机来临之后，各国政府开始实施一些刺激经济的计划。在这些计划中，环保产业作为新兴产业可得到政府大笔的资金投入。目前，欧美一些国家已经提出了“绿色工作”“绿领”等新的概念来拉动环保产业，这也将是保护环境、解决失业与振兴经济的三重解药。
不同于付出劳力会被外包的“蓝领”和坐办公室会被裁员的“白领”，“绿领”是成长快速、不怕裁员的一族。绿色工作是什么？广义的说法是，任何能够帮助生态可持续发展的工作都是绿色工作。国际环保组织的“地球日网络”机构表示，绿色工作不只是可再生资源产业，从在有机农场工作到绿色学校任教都是广义的绿色工作。因此，未来的绿色工作将分为两种：一种是能源相关的新兴产业，像太阳能、风力发电、碳交易；另一种是原本的蓝领、白领转而从事与以前工作性质相近但是与环保相关的工作，转而成为绿领。
踏入绿色领域最简单的方法，就是把你原本的技能，融入绿色议题的范畴，“绿色技能”成为未来必须具备的基本能力。更有人表示，在绿色经济的浪潮汹涌来袭前，最早成为绿领的人最容易成功。对所有的劳动者而言，现在大多要有意识地把自己转变为绿领，因为“绿色技能”将会是继信息技能之后，劳动者又将必备的一种基本能力。由于绿色消费趋势，加上消费者使用习惯的改变，也让企业需要各种绿色人才。由于环保和能源投资持续走热，一些“绿色富豪”也将趁势崛起。
因为全球气候变暖的趋势暂时难以逆转，加上能源方面的绿色工作能增加国家能源安全，减少对外国能源的依赖，所以未来绿领将有增无减，而且暂时不会有失业之虞。根据美国《商业周刊》2009年第一期文章“绿领是未来职场新宠儿”的报道，蓝领、白领转型为绿领须有两种能力：跨领域知识与环保价值观。因此，想要增加职场竞争力，必须及早充实环保方面的跨领域知识，同时也要增进环境素养，帮自己换个“绿色大脑”，才能在经济危机中不被失业潮卷走。
在可预见的未来，推广绿色工作将成为各国的重要政策，而绿色职位将在企业的每一个环节都备受重视。
1．对“绿领”“绿色技能”“绿色富翁”“绿色大脑”等概念理解有误的一项是 |
| [ ] |
A．“绿领”是专指那些原本的蓝领、白领转而从事与以前性质相近但是与环保相关工 作的绿色工作者。
B．“绿色技能”是指与环保相关的工作技能，是继信息技能之后，劳动者又将必备的一种基本能力。
C．“绿色富翁”指从事环保和能源投资而致富的人，环保这一产业的兴起会使许多人在这一领域致富。 D．“绿色大脑”指拥有环保方面的跨领域知识和环境素养，这样的人才有可能不被失业潮卷走。
2．下列说法不能说明“绿领是未来职场新宠儿”的原因的一项是 |
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A．为改变全球气候变暖的趋势，各国正加大对环境保护的力度。
B．发展新能源可以减少对别国能源的依赖，增加国家能源安全。
C．更广阔的知识面和更高的职业素养，使绿领更具职场竞争力。
D．加大资金投入，拉动环保产业正成为各国振兴经济的重要措施。
3．下列说法符合文意的一项是 |
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A．环境恶化、失业率居高不下、经济衰退是当前各国面临的三大危机，“绿色工作”“绿 领”等概念将成为这些问题的解决之道。
B．“绿色工作”是个宽泛的概念，从事可再生能源的工作是绿色工作，在充满生机的农场和在绿树成荫的学校工作也是绿色工作。
C．随着绿色经济的浪潮汹涌而来，只有那些及早完成转型、成为绿领的人才能获得成 功，才能在经济危机中不被失业浪潮卷走。
D．随着绿色消费的到来，加上消费者使用习惯的改变，企业要更好地生存，必须重视 绿色人才的培养和使用，绿领将得到重视。 |
一天的等待
[美国]厄内斯特·海明威 |
他走进我们房间关窗户的时候，我们还未起床。我见他一副病容，全身哆嗦，脸色苍白，步履缓慢，好像一动就会引起疼痛。
“怎么啦，宝贝？”
“我头痛。”
“你先上床。我穿好衣服就来看你。”
可是当我来到楼下时，他已穿好衣服，坐在火炉旁，一看就是个病得不轻、可怜巴巴的九岁男孩。我摸了摸他的额头，知道他发烧了。
“你上楼去睡吧，”我说，“你病了。”
医生来后，量了孩子的体温。
“多少度？”我问医生。
“一百零二度，”
下楼后，医生留下用不同颜色胶囊包装的三种药，并嘱咐如何服用。并说，如果高烧不超过一百零四度，就用不着担心。这是轻度流感，要是不引起肺炎，就没有危险。
我回到房里，记下了孩子的体温，并对各种胶囊的服用时间作了记录。
“想让我读点书给你听吗？”
“好的，如果你想读的话。”孩子说。他脸色苍白，眼窝下方有黑晕。他躺在床上一动不动，对周围发生的一切无动于衷。
我朗读霍华德·派尔的《海盗故事》，但我看得出他并没在听我读书。
“你感觉怎么样，宝贝？”我问他。
“到目前为止，还是老样子。”他说。
我坐在床脚边自个儿看书，等着到时间再给他服一粒胶囊。按理，他本该睡着了，然而，当我抬头看时，他却双眼盯着床脚，神情异常。
“你为什么不试着睡觉呢？到吃药时，我会叫醒你的。”
“我宁愿醒着。”
过了一会儿，他对我说：“你不必呆在这里陪我，爸爸，要是你嫌麻烦的话。”
“不嫌麻烦。”
“不，我是说，要是你过一会儿嫌麻烦的话，你就不必呆在这里。”
我想，或许他有点儿神志不清了。十一点钟，照规定给他服药后，我便出去了一会儿。
那是个晴朗而又寒冷的日子，地上覆盖着一层已结成冰的冻雨。我带着我那条爱尔兰红毛小猎犬，沿着大路和一条冰冻的小溪散步，但在这玻璃般光滑的地面上站立和行走是很困难的。那条红毛狗一路上连跌带滑，我自己也重重摔了两跤。
高高的土堤上长着倒垂下来的灌木丛，我们从那下面撵起了一群鹌鹑，我击落了两只。/ 有几只鹌鹑停落在树上，但大部分飞进了一堆堆的柴垛中。动身返回时，我感到很高兴，因为我在离房子不远的地方发现了一群鹌鹑，而且还剩下许多，改日可再去搜寻猎取。
回到屋里，他们说孩子不让任何人进入他的房间。
“你们不能进来，”他说，“你们千万不要传染上我的病。”
我来到他身边，发现他仍像我离开时那样躺着。他脸色苍白，但两颊上部烧得发红，眼睛依旧一动不动地盯着床脚。
我量了他的体温。
“多少？”
“大约一百。”我说。实际上是一百零二度四分。
“原先是一百零二度。”他说。
“谁说的？”
“医生。”
“你的体温没问题，”我说“用不着担心。”
“我不担心，”他说，“但是我不能不想。”
“不要想，”我说，“放心好了。”
“我很放心。”他说着，眼睛直盯着前方。显然，他有什么心事，但在尽力控制着自己。
“将这个用水服下。”
“你看这有用吗？”
“当然有用。”
我坐下来，打开了《海盗故事》，开始读给他听，但我看得出来他不在听，于是我停了下来。
“你看我大概什么时候会死？”他问道。
“什么？”
“我大概还有多少时间就要死了？”
“你不会死。你怎么啦？”
“啊，不，我会死的。我听到他说一百零二度。”
“人不会因为得了一百零二度的高烧而死去的。你是在说傻话。”
“我知道会的。在法国上学时，同学告诉我说，发烧到四十四度就不能活了。我已经一百零二度了。”
原来自上午九点起，整整一天他都在等死。
“你这可怜的宝贝，”我说，“你不会死的。那种温度计不一样。在那种温度上，三十七度是正常的。在这种温度上，正常体温是九十八度。”
“你肯定？”
“绝对没错，”我说，“这跟英里和公里的区别一样。你知道，就像我们车速开到七十英里该折合成多少公里一样。”
“噢。”他说。
他那凝视着床脚的目光松弛了。他的紧张状态也终于缓解了。第二天，越发轻松了。为了一点无关紧要的小事，他会动辄哭起来。（有删节）
1．下列对这部小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 |
| [ ] |
A．九岁男孩因为不懂得华氏温度与摄氏温度的区别，误以为自己将要死去而等待一天，备受精神折磨。小说借此说明科学知识的重要性。
B．男孩在等待死亡的一天中没有哭泣，可当他知道自己不会死去以后却“为了一点无关紧要的小事”“动辄哭起来”。这样写男孩的性格显得不够统一。
C．男孩的反常动作、神态暗示了他等待的是死亡，如躺在床上一动不动，对周围的一切无动于衷，不肯吃药、让人接近等等。
D．男孩误以为自己即将死去后，虽然竭力保持平静，但内心是恐惧的。当他不断用行动和语言暗示父亲时，父亲却始终没有意识到。
E．尽管9岁的小男孩面对死亡表现得异常镇静，但仍掩盖不了消极等待、无能为力的悲观情绪，贯穿全篇的是一种忧郁痛苦的基调，使人读后感到压抑无奈。
2．小说中的男孩是一个什么样的形象？请简要分析。
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3．小说的标题“一天的等待”有何作用？请简要分析。
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4．有人认为小说中间插入父亲外出打猎的两段文字是多余的，也有人认为这样写恰恰体现了小说构思的精巧。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。
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| 木车的激情 |
在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具--飞机--感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。
我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。
他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动得不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生、把这一切，称为“木车的激情”。
由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。
枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。
“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。
可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？
这是一首长长的、写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。
我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。
那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。
给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的远途，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。
遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。
原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩整个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。
当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵--这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。
也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。（选自《张炜散文精选集》，有删改）
1．“木车的激情”在文中的含义是什么？
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2．本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。
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3．科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明如何影响现代人的精神追求，请你结合文意谈谈自己的理解。
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