风雪夜归何蔚萍 早归者与晚归者的心理是不一样的。她是个晚归者，街上早已冷冷清清，多的是风、是雪、是脚印。 拐过这个弯，就可以看到大门了，她觉得心跳得很急，但
题型：阅读题难度：一般来源：0113 期中题
风雪夜归
何蔚萍 |
早归者与晚归者的心理是不一样的。她是个晚归者，街上早已冷冷清清，多的是风、是雪、是脚印。
拐过这个弯，就可以看到大门了，她觉得心跳得很急，但愿不要关。但愿……她觉得手脚冰凉。在大街的拐弯处，在雪花萦绕的惨淡的灯光下，大门紧紧地闭着。
她拉紧了围巾，向目所能及的地方张望了一番，希望大院里还有一个跟她一样晚归的人。但一个也没有。
只得叫门了。她绕着墙走过去。叫谁呢？金娣是她最好的朋友，可上个月出嫁了，要是在上个月看这场电影就好了，她立刻觉得自己很好笑。算了，叫刘安婶吧，在大院里，打招呼数她最亲热，可她嫌这胖老婆子势利，平常是不大搭理她的。那是好多年前了，她读完高中被下放，妈妈难过得哭，刘安婶却说：“你下放以后就是贫下中农了，以后生了伢也是贫下中农了。”后来招工回城，这刘安婶对她并不坏，可她总忘不了那句话，不能叫她，再说，既然平时没交往，现在打搅人家也不合适。那么只好叫马平平了。这个十四岁的男孩，父母在外省工作，他跟姥姥住。打小时候起，他就总缠着她讲故事，她也不叫他失望。她瞅准了平平家的方向，她象是第一次发觉，墙头怎么这么高哇！声音该传不进吧？唉，就传进了又怎么样呢？十四岁的孩子睡着，哪怕在旁边敲大鼓也不会醒的那就叫平平的姥姥吧。那是最慈祥不过的老太太了，全院里也就她最关心她的婚事，三天两头要给她介绍对象。但她却“对”得怕极了。那些衣冠楚楚的小伙子的审视的目光，能把她的人看矮了一截，她心里很痛切地感到了悲哀，她在广阔天地里磨去了最美好的年华。人说，十七十八无丑女，可她，已经三十岁了，如果再年轻五岁，那怕三岁呢，她也要争取一下。她并不笨；可现在，都晚啦，就像去看这场电影，不防门已关上一样。那么，就听天由命，随便找一个，她又不愿意；于是人们背后都讲她会挑剔，只有平平的姥姥没讲过，可是，叫这六十多岁的老人深更半夜、又冒着大雪来给自己开门，这万万使不得！
她觉得很冷。才发现雪更大了，风更紧了，近处远处，都是白茫茫的的世界。当看到大街尽头时，有个黑点朝这边走来。她的眼猛然睁大，如果是大院里的人该有多好啊！她一定会对他说一千声一万声的谢，不管他在不在意。
终于走近了，一个提篮子的中年人。但他丝毫没有拐进大院的意思，匆匆过去了。
她真想顿脚，真想诅咒。不知是诅咒那人，还是诅咒自己；是诅咒天气，还是诅咒运气。她眼巴巴地盯着他的背影，一时充满了羡慕。他是提着东西的，回家一定有人给他开门，是母亲，是妻子？那家，一定是温暖极了的。她也有家、有床、有被、有炉子；尽管有点孤独，却是暖和的，然而她进不去，咫尺天涯，该死的电影。
她不能设想能在门外过一夜。喊吧！笼统地喊，谁愿意谁来开。她发誓，不管开的是谁，以后都要对他很好很好。
她终于放开了嗓子，并用手去捶，“开开门……”
“吱”的一声，门开了。
原来并没有关上。
1．根据原文，概述这篇小说的典型环境和故事情节。
典型环境：__________________________________________________
故事情节：__________________________________________________
2．文章第六段“可现在，都晚啦，就像去看这场电影，不防门已关上一样”这句话反映了“她”怎样的心理？
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3．文章插入对中年男人的描写，有什么作用？
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4．小说结尾“原来门并没有关上”有什么含义？试作分析。
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答案
1．典型环境： 一个清冷的风雪之夜 。
故事情节： “她”看电影晚归，进大院时叫人开门。（意对即可）
2．下放农村，感觉好像错过了恋爱的最佳时节，婚姻之门已经关上的无奈与伤感。（意思对即可）
3．插入中年人的描写，一是对比叙写了中年人的温暖，既反衬自己的孤单悲凉，又给她带来希望。二是为行文制造波澜，使小说情节跌宕起伏。（意对即可）
4．最后一句将故事情节推向高潮，一语双关，直接给人以惊喜。既实指“没关门”又揭示了小说的主题，只要不放弃追求，生活之门永远不会将我们拒之门外。（意对即可） |
举一反三
一 盆 兰 花
陈灿富 |
单位年轻的男男女女，经常到阿京的老屋聚会。并非只因为阿京是顶头上司，他们说阿京喜爱花卉，与这样的领导交往有意思。年轻人中有个叫阿让的，阿京对他的印象相当不错。
周末，阿让驾驶摩托车送来一盆兰花。这盆兰花属名贵的一类。阿京直接说：“拿回去！你知道我的性格的吧？”
阿让解释：“我一个老同学送的，我家里没有地方摆放，我想到了你的花园……”阿京再次品评着兰花：“老同学送你的贵重礼物，我怎么可能收下？”
阿让疑惑地说：“不会吧，这也算贵重礼物？我老同学的花卉场有不少哩。”阿京态度坚决：“阿让，不是我不信任你。我收下了，从此以后摆脱不了嫌疑。”
阿让为难：“这……我不可能退回去吧？”他反复打量小花园几眼，“兰花暂时放在花园这儿，行吗？”阿京犹豫稍许：“这……你将来有机会给我拿回去呵！”
阿让感激：“谢谢领导！要你替我这盆兰花操心了。”
阿京爱花，浇水、***虫、剪枝、施肥，阿京下足了功夫。兰花，越发显出了高贵与绮丽。半年后，阿京提拔阿让担任办公室主任。过了一段日子，单位却有些人反映说阿让性情变了，还说阿京之所以如此重用阿让，是阿让送了阿京一盆名贵兰花。阿京拍案大怒：“把我阿京扯到哪儿去了？！”冷静下来后，阿京始终觉得阿让是个办实事的人才，就找了阿让谈话。阿京叹了口气说：“阿让，你赶紧将兰花搬走，毕竟这兰花仍在我家中的花园呵！”
阿让笑容可掬：“领导，嘴长在人家脸上呢，由他们说去……我家里地方窄小，过些时候我一定搬走！”
一年了，兰花依然留在阿京的花园里面。
阿京终于退休了。次日一大早，阿让出现在阿京的老屋门前，恭敬有加：“我……我家刚刚搬了新居，有地方了，我想这兰花……”
其实，阿京对这盆兰花已有了深厚感情，很是不舍。但他的脸上仍保持着微笑：“应该应该！”兰花被搬走了，阿京心里空荡荡的。
这天，接任阿京职位的年轻领导，给阿京来了电话，请老领导到他家一叙。阿京知道这年轻人很务实，自然乐意。阿京走近新领导楼下，恰好看见对方将一盆花扔向垃圾堆。阿京诧异，这兰花太熟悉了。
新领导见阿京目光专注，就笑着说：“办公室主任阿让送来的！他说他家摆放不了，硬要暂时搁置在我家。哎，我又不懂养花，你瞧，这花都蔫了！”
阿京长叹一声：“蔫了……这花蔫了，应该扔掉了。”
日子渐渐过去，阿京辞世了。有一天，路过郊外的阿让心头一动，停车走入多年未进的阿京老屋。一进门，阿让看见阿京养花怡情生活照的旁边，摆放着一盆生机勃勃的兰花。他惶惑：“这花……这兰花……”
阿京的老伴淡淡地说：“兰花是阿京在垃圾堆拾回来的，他把蔫了的花救活了！他离开的那天傍晚，单单牵挂这盆兰花！”说着，她郑重将兰花递向阿让，“可我也老了……一直担心有没有机会将兰花送还你呢。”
阿让有些心慌，双手颤抖，把花盆摔了个粉碎。翠绿的兰花，折断了七八瓣……（本文选自2010年2月7日《南方日报》）
1．小说以“一盆兰花”为题，有什么作用？
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2．请简要分析下列句子的含义。
（1）蔫了……这花蔫了，应该扔掉了。
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（2）兰花是阿京在垃圾堆拾回来的，他把蔫了的花救活了！
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3．概括小说中阿京、阿让这两个人物形象的特点，并简要分析。
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4．小说的结尾意味深长。最后”花盆摔个破烂”是阿让因真相被识破心虚失手？还是良心发现主动摔碎，以此向这种行为告别？请结合全文选择其中一个观点，谈谈你的理解。
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阅读下面的文字，完成1-3题。
春秋战国是一个动乱时期，所谓“春秋无义战”就反映了那个时代的本质。但是从另一角度看，正是由于那时大一统的中央集权尚未形成，所以“百家争鸣，百花齐放”的局面才得以出现。稍懂一点中国历史的人都知道，那时候，作为知识分子的“士”阶层能够通过各种途径、场合比较自由地发表自己的看法，通过“游说”来谋求改变自己的地位，实现自己的政治理想。这样便在一方面充分地挖掘出他们自己的智慧，另一方面纷乱的世界日益呈现出其不合理性，“礼崩乐坏”，旧的秩序破坏了，新秩序尚未建立，又使社会呈现出许多荒废的现象。而知识分子对宇宙和人生则有一种比较稳定的看法，诚如孟子所云：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”（《孟子·梁惠王上》）正是由于“士”阶层有他们的“恒心”，亦即有自己比较固定的思想信念，具备了超过一般人的智慧，所以他们能对纷繁不合理的世界持批判的态度。一方面不满意现实，一方面面对现实又无可奈何。所以他们往往以游戏的态度把人事和物态的乖舛、丑拙、鄙劣当作一种有趣的东西加以嘲弄乃至欣赏，用“笑”来撕破笼罩在各种人物关系上的假面具，使其露出滑稽可笑的真面目，幽默于是就这样产生了。
此外，先秦各国宫廷里还活跃着另外一种人物——优。这一点同英法古代宫廷的情景差不多。《左传》《国语》《战国策》诸书里都提到过“优”的存在，《史记》更是堂而皇之地列了《滑稽列传》，为优伶作传。汉初以优俳身份侧身朝廷的，有东方朔、枚皋等人。这种人物往往也能在政治舞台上扮演幽默的角色。先秦时期，各国国君是主人，臣下百姓是奴仆，给皇帝提意见称为“谏”，这是一件很危险的事。但是倡优可以是例外，他们能以戏谑的态度，用常人所不敢的滑稽、幽默的语言和动作逗国君或皇帝高兴，甚至与国君开玩笑，顺便进行讽谏，这便是所谓的“谲谏”。著名的优孟以及汉代的东方朔都玩过这一类花样，他们的一些故事早已成为中国人所熟悉的典故了。
总起来说，先秦至两汉的幽默最常见的是讽谏、滑稽一类事件，而最善于创造这类幽默的有两种人：一是具有高度文化修养和智慧的诸子和“游说”的谋士；二是那些善于“谈言微中，亦可以解纷”的滑稽多智的“优”“俳”。正是这两类人在先秦、秦汉宫廷中上演了一幕幕幽默的滑稽剧。这些宫廷滑稽剧让人们笑了两千余年，至今仍未完全失去魅力，仍然可以使人再笑若干年代。（节选自赵志伟《幽默的中国人》）
1．下列对春秋战国时期“士”阶层的行为的介绍，不符合原文意思的一项是 |
| [ ] |
A．春秋战国时期“士”阶层能够通过各种途径和场合比较自由地表达出自己的看法。
B．春秋战国时期“士”阶层以较固定的思想信念对纷繁不合理的世界持批判的态度。
C．春秋战国时期“士”阶层对“礼崩乐坏”的社会现实不满意可是他们又无可奈何。
D．春秋战国时期“士”阶层以游戏的态度来赞赏那些有趣的或是丑恶的人事和物态。
2．下列对“谲谏”有关内容的阐述，符合原文意思的一项是 |
| [ ] |
A．“谲谏”是用滑稽、幽默的语言和动作与国君开玩笑，逗国君高兴，顺便进行讽谏。
B．“谲谏”源于汉初，代表人物东方朔、枚皋等人以优俳身份在朝廷中扮演幽默的角色。
C．“谲谏”是没有任何危险的，以戏谑的态度给国君或皇帝提意见，他们会愉快地接受。
D．“谲谏”的故事连篇累牍，先秦著名的优孟以及汉代的东方朔是古代家喻户晓的笑星。
3．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 |
| [ ] |
A．春秋战国是一个动乱的时期，可以产生幽默，可见大一统的中央集权条件下是不容易产生幽默的。
B．戏谑的态度，幽默的语言和动作，是优俳与君王打交道的手段，破坏旧秩序，建立新秩序才是目的。
C．《左传》《国语》《战国策》诸书里都写过“优”，说明“优”在政治舞台上也扮演着重要角色。
D．先秦两汉的诸子、谋士以及“优”“俳”创造的以讽谏、滑稽为主的幽默，至今还有一定的魅力。 |
打枣的季节（有删节）
牛 汉 |
①麦熟一晌，从收割到净场，不过三五天工夫。打枣，也有个季节，记得是在农历的八月中旬，也不过是三五天，全村的枣树差不多就打光了。打枣多半是在半前晌，由女人和娃娃们操持和尽情享受，打枣的确是一种使心灵快活的享受，可惜一年只能有一回。那几天，整个村庄此起彼落地爆响着一阵阵的欢腾声：先听到成千的枣子在地上蹦蹦跳跳的声音，接着就响起了孩子们嗷嗷的欢呼。（1）熟透的红枣，在阳光的照耀下，忽闪忽闪地瀑布般溅落下来，在院子里滚来滚去，总有那么几颗跑到谁也难以找到的角落躲起来。打枣捡枣都十分有趣。
②打枣前个把月，已经摘过一回，是由我攀到树上一颗颗地摘的。拣个儿大的，约五六成熟的，满满地摘一大篮子，母亲把它们洗净装在瓷罐里做醉枣。村里做醉枣的人家不是很多。醉枣的坛子严严地封着，搁在房里的条桌上，开坛的一瞬间，孩子们都屏着气团团围着母亲。坛盖一开，一股浓烈的酒香枣香喷发了出来，正在院子里的祖母立刻闻到，笑笑说：“醉得正合适。”要是醉得酒味压倒了枣味，就不算合适。开坛时，醉枣的香气隔几家院子都能闻到，仿佛绽开了一朵奇异的香喷喷的仙花。我家收枣时节，父亲从不插手，凝神静气地在屋里看他的书，炕桌上摆一碟刚刚出坛的、红艳艳的、胖胖的醉枣。看几页书，吃一颗醉枣。
③打枣的事由我祖母主持，先命令我把整个院子扫净，一粒羊粪蛋都不能留。打枣时，我早已高举竹竿，威风凛凛站在树下听候命令。祖母再三叮呼我，切不可使劲太大，下手要轻。当枣子噗拉拉坠落，击打在我的头上、肩头上、手臂上，不但不感到疼，还有一种酥痒的快感，而且凡是落在人身上的枣子，弹跳得格外远。很小的时候，看到祖母和母亲打枣，（2）千百颗枣子从她们身上朝四面八方溅射着，映着秋天浓艳的阳光，那种梦境般的情景，到今天仍历历在目。光芒四射的红枣坠落下来，从祖母和母亲身上溅射出去的瞬间，祖母和母亲变成了两个能发光的神话里的人物。如果我四十多年前把画学成，早已把这情景画了出来。
④我自小认为，祖母是个内心灵秀的女人，她常常说出一些极有诗意的话。打枣时，她诗兴大发，说：“树上的枣子不能打得一干二净，要留十颗八颗。到下雪时，这几颗留下的枣子会出奇地红，出奇地透亮。”祖母指着树尖上的那几颗晶红的枣，又说，“一来看着喜气，二来冰天雪地时，为守村的鸟雀度饥荒。”老人们说，一个村子，总会有几只不愿飞走、忍饥挨俄守着村子过冬的鸟雀。树上的枣很难打尽，树梢的枣大都是后结的“老生子”，而后结的果实往往不会成熟，枣树总是格外地护着它们，有时使着劲儿打，它们像焊在树枝上一样牢固。祖母对我说：“老生子不能打，再打，枣树会生气，明年不结枣子，或者结出来的也是苦的。”
⑤打枣，不但女人和娃娃们快活，枣树何尝不快活？（3）听到枣子溅落到地的声音，光芒四射地从树身上飞溅出去，晶莹如飞虹，那情景，那声音，那光彩，枣树能不感到快活吗？祖母深信不疑，我也信。
1．文章中多次写到与“枣”有关的快乐与独特感受，请简要概括。
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2．简要分析第③段中“祖母和母亲变成了两个能发光的神话里的人物”在文中的表现作用。
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3．请简要分析文中祖母的形象。
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4．文章对枣子在阳光下溅落的景象进行了细致的描绘，共出现了（1）（2）（3）三次，请从内容和结构两方面说明其作用。
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丢失的香柚
梁晓声 |
“大串联”①时期，我从哈尔滨到了成都，住气象学校，那一年我才17岁，头一次孤独离家远行，全凭“红卫兵”袖章做“护身符”。
我第二天病倒了。接连多日，合衣裹着一床破棉絮，蜷在铺了一张席子的水泥地的一角发高烧。高烧初退那天，我睁眼看到一张忧郁而文秀的姑娘的脸。她正俯视我。我知道，她就是在我病中服侍我的人。又见她戴着“红卫兵”袖章，愈觉得她可亲。
我说：“谢谢你，大姐。”看去她比我大二三岁。
一丝悱然的淡淡的微笑浮现在她脸上。
她问：“你为什么一个人从大北方串联到大南方来呀？”
我告诉她，我并不想到这里来和什么人串联。我父亲在乐山工作，我几年没见他的面了，想他！我委托她替我给父亲拍一封电报，要父亲来接我。
隔日，我能挣扎着起身了，她又来看望我，交给了我父亲的回电--写着“速回哈”三个字。
我失望到顶点，哭了。
她劝慰我：“你应该听从你父亲的话，别叫他替你担心！”
我这时才发现，她戴的不是“红卫兵”袖章，是黑纱。
我说：“怎么回去呢？我只剩几毛钱了！”虽然乘火车是免费的，可千里迢迢，身上总需要带点钱啊！
她沉吟片刻，一只手缓缓地伸进衣兜，掏出5元钱来，惭愧地说：“我是这所学校的学生，‘黑五类’②。我父亲刚去世，每月只给我9元生活费，就剩这5元钱了，你收下吧！”她将钱塞在我手里，拿起笤帚，打扫厕所去了。
第二天临行时，她又来送我。走到气象学校大门口，她站住了，低声说：“我只能送你到这儿，他们不许我迈出大门。”她从书包里掏出一个柚子给了我：“路上带着，顶一壶水。”
空气里弥漫着柚香。我说：“大姐，你给我留个通信地址吧！”
她注视了我一会儿，低声问：“你会给我写信吗？”
我说：“会的！”
她那么高兴，便从她的小笔记本上扯下一页纸，认认真真给我写下了一个地址，交给我时，她说：“你们哈尔滨不是有座天鹅雕塑吗？你在它前边照张像寄给我，好吗？”
我默默点了一下头。我走出很远，转身看，见她仍呆呆地站在那里，目送着我。
路途中缺水，我嘴唇干裂了，却舍不得吃那个柚子。在北京转车时，它被偷走了。
回到哈尔滨的第二天，我就到松花江畔去照像。天鹅雕塑已砸毁了。满地碎片。一片片仿佛都有生命，淌着血。
我不愿让她知道天鹅雕塑砸毁了，就没给她写信……
去年，听说哈尔滨的天鹅雕塑又复雕了，我专程回了一次哈尔滨，在天鹅雕塑旁照了一张像，彩色的。按照那页发黄的小纸片上的地址，给那位铭记在我心中的大姐写了一封信，信中夹着照片。/ 信退回来了。信封上，粗硬的圆珠笔字写的是——“查无此人”。
她哪里去了？
想到有那么多我的同龄人“消失”在那个年代之中了，我的心便不由得悲哀起来。
注：①“大串联”：文化大革命中以“革命”的名义天南地北地联系。②“黑五类”：文化大革命中，父辈或祖辈乃至曾祖辈是地主、富人、反革命、坏蛋和右派分子，其子女称作“黑五类”。
1、“大姐”希望“我”在哈尔滨的天鹅雕塑前照张像送给她，这反映了什么？
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2、“天鹅雕塑已砸毁了。满地碎片。一片片仿佛都有生命，淌着血。”这句话有什么深刻意蕴？
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3、小说最后一段中“消失”除了指同龄人肉体的消失，还有哪两层主要的含义？
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4、小说中的“香柚”象征什么？
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5、下列对小说的分析，不准确的两项是 |
| [ ] |
A、“大姐”是“黑五类”，但她毫无偏见地帮助“我”这个“红卫兵”，这体现了朴素的阶级感情，说明“黑五类”中也有好人。
B、“我”从哈尔滨“串联”到成都，不是为了“革命”，而是去探望很久不见的父亲，这并不是为了表现“我”的自私，实际上是对“文革”中所谓的“革命大串联”的嘲弄和讽刺。
C、“大姐”对“我”一往情深，而“我”却并没有及时寄照片过去，这表现了“我”有些自私，没有珍惜“大姐”的真情。
D、这篇小说立意深刻，以小见大，发人深省，是小小说中之大手笔。
E、这是一篇带有散文风格的小说，它采用第一人称叙述，显得真实亲切，有一种“天然去雕饰”的自然之美。 |
回 家
章 珺 |
在羁留异乡的日子里，回家是一种感觉。
茫茫人海，鳞次栉比的楼群，无意间听到的一个声音，或是偶然间瞥见的没有别人注意到的情景，让我们停下匆忙的脚步，在灯火阑珊处，蓦然回首。
我们突然间感到很孤独，又突然间知道自己不是孤身一人，在这个纷繁的世界上，我们来去匆匆，却不会无影无踪。那一刻，我们是那么的不堪一击，又是那么的坚韧无比。难以用语言表述的感觉，没有开始，也没有结束，那是一种没有来由的触动，既可以让人喜极而泣，又可以让人欲哭无泪。如果它能发出声音，那声音一定是微弱而固执的；如果它能行走，那步履一定是蹒跚而执著的。可是它无声无息，短暂的刺痛，还没有伤口，就被异乡的声音和风景抚平。
在他乡我们又有了另外一个家，漂亮的房子，富足的生活，想到自己曾背井离乡的时候，庆幸也许远远多于伤感。可是被我们淡化了甚至遗弃了的故乡，又注定会在某一天清晰无比。我们曾经用生命的第一声啼哭和稚拙的童音呼唤过的土地，又注定会在某一时刻穿透时间和空间，呼唤着我们回家。
于是，我们回家。背着沉甸甸的行囊，和已经疲惫的心，一起回家。无论我们早已功成名就，还是我们正在为生计奔波，当我们踏上回家的征途，我们会有着同样的冲动和期望。也许我们需要蜷缩在拥挤不堪的车厢里，也许我们要跋山涉水远渡重洋，只有在回家的那一天才发现，我们离开家已经走得太远。
我们回到了这里，我们和我们的祖先繁衍生息的地方。我们生在这里，却命中注定要离开这里，这是我们的幸运还是不幸？我们用心触摸这里的一切。在遥远的他乡，我们曾用音符去编织她；我们曾用泪水去打磨她；她的每条小路应该铺满红叶，燃烧着诗情画意；她的空气里应该弥漫着醉人的酒香，浸染着离愁别绪。我们本来可以自然而然地走到她的面前，不知从什么时候开始，我们学会了刻意地寻求她感受她。可是，朴素的土地没有那么多的乡愁，对于那些依旧生活在这里的人们来说，他们甚至已经忘记了这里是他们的故乡。我们与我们的故乡之间，已经有了那么多格格不入的东西。在那么一天，一路风尘之后，倚在故乡的门槛边，也许会伤心地告诉自己：我离开了这里，再也无法回到这里。我们从哪里来？又要到哪里去？轻轻的一声叹息，却沉重得让人无法喘息。
我们在茫然中再次告别故乡。没有太多的依依不舍，我们甚至已经巴望着尽快离去。我们还未实现的梦想，被我们留在了他乡，还有太多的人太多的事，等着我们归去。
可是，当车轮启动的时候，我们便开始筹划起下一轮回家的行程。回家的感觉，又不知不觉涌上心头。故乡的景色还近在眼前，我们不知道，我们是舍不得离开这里，还是在盼望着再次回到这里？我们回家，毕竟不仅仅是为了成全那种感觉。
什么时候，对故乡的回忆里，夹杂了苦涩和痛楚，可是想起故乡时，我们还会有割舍不断的感动。也许在某一天，我们在故乡埋葬了最后一个亲人，我们不再有理由回到那里。可是在不经意间，我们还会拾起那种感觉。回家的感觉，细碎的、温暖的、潮湿的感觉，穿透了我们已经麻木而冷漠的心。回家不再是一种行动，它越来越虚化成为一种感觉。细腻而绵长的感觉，连缀着我们的一生一世。
我们回家，独自一人，或者带上我们浩浩荡荡的子孙。也许是在梦里，风雨飘零，我们又踏上了没有尽头的归途。
1．文中反复说“回家是一种感觉”，“我们回家毕竟不仅仅是为了成全那种感觉”，“我们还会拾起那种感觉”，又说“回家不再是一种行动”，结合全文分析：
（1）反复说到的“那种感觉”指的是什么？
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（2）“不仅仅是为了成全那种感觉”，还为了什么？
_____________________________________________________________________。（不超过10字）
2．第七段中说“我离开了这里，再也无法回到这里”，为什么？
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3．文章是通过哪几层内容来表现回家“越来越虚化成为一种感觉”的？
（1）试用简洁的文字分层概括。
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（2）这种结构有什么特点？
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4．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是 |
| [ ] |
A．本文不像一般写乡情的文章那样去回忆故乡的生活场景，而是着重抒写了自己羁留异乡时，对故乡的一种刻骨铭心的复杂感情。
B．作者描绘了回家时所见的故乡景色，创造了诗情画意的境界，写出了对故乡既熟悉又陌生的感觉。
C．文章构思独特，虚实交融，反复抒写了对故乡矛盾而又缠绵悱恻的情思，有回肠荡气之感，使读者产生共鸣。
D．文章结尾处，作者直抒胸臆，表达了对现代社会人们因追逐功利而迷失自己、变得冷漠的现象的讥讽，深化了主题。
E．本文语言优美典雅，含蓄蕴藉，化用古诗词贴切自然，富有抒情笔调的语句使文章韵味无穷。 |
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