【题文】阅读下面的《孟子》选段,回答问题。
①子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
②子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”③子曰:“君子矜而不争,群而不党。”④子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
【小题1】根据第①则文字,总结一条交友原则。(10字以内)(3分)
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【小题2】孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”,对此有人认为,这不符合现代社会竞争的要求,是没有进取心的表现。你同意这样的理解吗?为什么?(5分)
【题文】阅读下面的《论语》选段,回答问题。
子曰:“里①仁为美。择不处仁,焉得知?”(《里仁》)
子曰:“德②不孤,必有邻③。(《里仁》)
注:①里:居。②德:有德之人。③邻:亲近
【小题1】下列对选段内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.理想的居处应当是仁德之所,应谨慎选择。 |
B.近朱者赤,择“仁”而处,受到仁德者的熏陶,对自己仁德的养成很有助益。 |
C.同声相应,同气相求,有道德的人不会孤立,会有志趣相同的人来亲近他。 |
D.如不选择与仁德为邻,别人怎么知道你的仁呢? |
【小题2】孔子说:“无友者不如己者。”(《学而》)意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段,谈谈孔子对“择友”和“择处”的观点。(3分)
答:
【题文】材料一:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。”
材料二:子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
【小题1】颜渊为何感叹“虽欲从之,末由也已”?请根据文段,简要概括。(1分)
【小题2】从材料二看,孔子培养人才的最理想的目标是什么?请结合现实,加以评析。(4分)
【题文】阅读下面的文字,完成题。(5分)
①求也退,故近之;由也兼人,故退之。
②子游曰:事君数,斯辱矣;朋友数,斯辱矣。
③质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
【小题1】以上三条材料,可以用论语中的哪一个思想贯穿?(2分)
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【小题2】选择其中一则材料对所体现的思想加以简析。(3分)
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【题文】阅读下面《孟子》选段,回答问题。(5分)
孟子之平陆,谓其大夫曰:“子之持戟之士,一日而三失伍(失职),则去之否乎?”曰:“不待三。”“然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣。”曰:“此非距心(大夫的名字)之所得为也。”曰:“今有受人之牛羊而为之牧之者,则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得,则反诸其人乎?抑亦立而视其死与?”曰:“此则距心之罪也。”
他日,见于王曰:“王之为都者(治理都邑的人),臣知五人焉。知其罪者,惟孔距心。”为王诵之。王曰:“此则寡人之罪也。”(《孟子·公孙丑下》)
【小题1】孟子以放牧牛羊作比,批评孔距心,对孟子的意图理解正确的一项是( )( 2分)
A.指出孔距心的能力太差,只能干牧羊之类的事情。 |
B.如果自己做不好就应当让更有才能的人来做。 |
C.如果不能自做主张,为什么不辞职? |
D.国君有责任,难道你自己就没有一点责任吗? |
【小题2】文章最后说孟子“为王诵之”,“诵”在这里的意思是“陈述”。根据原文回答:孟子向王陈述了什么?他陈述的目的是什么?( 3分)
答: