“波斯老贾渡流沙,夜听驼铃识途赊。采玉河边青石子,换来东国易桑麻。”(元·马祖常《和田即事诗》)中“和田玉”和“桑麻”共同的本质是[     ]A.一种有使用价

“波斯老贾渡流沙,夜听驼铃识途赊。采玉河边青石子,换来东国易桑麻。”(元·马祖常《和田即事诗》)中“和田玉”和“桑麻”共同的本质是[     ]A.一种有使用价

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“波斯老贾渡流沙,夜听驼铃识途赊。采玉河边青石子,换来东国易桑麻。”(元·马祖常《和田即事诗》)中“和田玉”和“桑麻”共同的本质是

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A.一种有使用价值的劳动产品
B.人们在改造自然中形成的人与物的关系
C.与交换相联系的一种社会关系
D.人类劳动凝结出来的使用价
答案
C
举一反三
2010年,团购网站的兴起为中国网民带来一种新型的网络购物方式,团购网站提供的多是服务类产品,很受消费者的热捧。网络购物的盛行[     ]
①使货币职能发生了本质性的变化②没有改变商品交换的本质③使商品交换的方式发生了变化④表明纸币已被电子货币取代
A.①②
B.②③
C.①③
D.①④
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一堆在某农民眼里一文不值、只能作为烧火材料的树根被一位根雕爱好者购走,经过一番加工,树根变成价值不菲的艺术作品。这充分说明

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①在一定条件下,物的价值具有不确定性②物的价值增值和转变需要一定的条件③物的属性因观赏者眼光的不同而变化④物的价值实现要经过人类劳动的再创造
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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何为血燕?金丝燕吐血而成,价值千金,营养价值极高。2011年8月17日,浙江省工商局发布了血燕抽检报告。结果显示,血燕产品不合格率高达100%。这样的血燕极易引发癌症,从而成为了名副其实的“毒燕”。这样的血燕

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A.是商品,因为它凝结了人类劳动        
B.不是商品,因为没有用于交换   
C.是商品,是价值和使用价值的统一体    
D.不是商品,因为不具有应有的使用价值
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某市书法爱好者在春节前夕举行“献爱心,赠春联”活动。市民不管捐赠多少,都可以获得一幅春联,而捐赠的钱则全部交给红十字会。这些春联

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A.是商品,因为它耗费了书法爱好者的劳动 
B.是商品,因为它是市民捐赠后获得的
C.不是商品,因为它不具有使用价值       
D.不是商品,因为它不是商品交换
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2011年3月10日,云南盈江县发生5.8级地震。全国人民马上行动起来,救灾物资源源不断地运往灾区。这里的救灾物资

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A.不是商品,因为它没有用于交换       
B.不是商品,因为它没有使用价值和价值 
C.是商品,因为它是劳动产品又用于交换 
D.是商品,因为它能保障灾民的基本生活 
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