下图“人长寿”是艺术大师齐白石的篆刻作品。齐白石出身贫寒,学过木匠,推崇“独造”,将砍柴的刀法用于篆刻,其篆刻作品取汉隶碑篆法,成为“单刀法”篆刻的确立者和典型

下图“人长寿”是艺术大师齐白石的篆刻作品。齐白石出身贫寒,学过木匠,推崇“独造”,将砍柴的刀法用于篆刻,其篆刻作品取汉隶碑篆法,成为“单刀法”篆刻的确立者和典型

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下图“人长寿”是艺术大师齐白石的篆刻作品。齐白石出身贫寒,学过木匠,推崇“独造”,将砍柴的刀法用于篆刻,其篆刻作品取汉隶碑篆法,成为“单刀法”篆刻的确立者和典型代表。其艺术成就表明(  )
A.辩证认识传统文化的作用是实现篆刻艺术创新的根本途径
B.博大精深的中华文化培植着不断开拓进取的中华民族精神
C.汉字作为中国文明的标志记载着中国文化发展历史和成果
D.在实践的基础上批判地继承才能使传统篆刻艺术历久弥新

答案
D
解析

试题分析:A选项观点与题意不符,辩证认识传统文化的作用并不是实现篆刻艺术创新的根本途径,文化创新的根本途径是社会实践,故排除。B选项观点与题意不符,题中艺术成就没有涉及中华民族精神,故排除。C选项观点与题意不符,本题强调的是篆刻艺术,而不是汉字,故排除。D选项观点正确且符合题意,题中齐白石将砍柴的刀法用于篆刻,其篆刻作品取汉隶碑篆法,说明在实践基础上批判的继承才能使传统篆刻艺术历久弥新,故入选。
举一反三
中国古代,人们在农业生产中,根据月亮的运行规律而制定的历法就叫阴历,即夏历,从夏朝开始使用,4000年后的今天,中国人过的仍然是阴历年,不管是大陆,还是港、澳、台。这主要说明的是传统文化的(   )
A.相对稳定性B.民族性C.与进俱进D.一成不变

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“中国式”一词几乎成了中国人“劣根性”的集中写照和直白调侃。“中国式剩宴”“中国式过马路”“中国式到此一游”……让人情何以堪!对待这类“中国式”我们应该(  )
①在传承、创新传统文化时“取其精华、去其糟粕” 
②保持传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性
③面向世界,博采众长,全面西化传统文化       
④大力弘扬社会主义荣辱观,明辨是非荣辱
A.①②B.②③C.③④D.①④

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“国破山河在,城春草木深”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等诗句反映了诗人忧国忧民的爱国情怀。今天我们要“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”与这种情怀是一脉相承的。这说明(  )
A.传统文化具有鲜明的民族性
B.爱国情怀是民族精神的火炬
C.弘扬传统文化就是培养人们的爱国情怀
D.传统文化的具体内涵与时俱进

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(26分)
材料一 央视“春晚”是全球华人的“年夜饭”,被誉为“国家工程”,是国人向世界展示中华文化实力的窗口。在语言文字运用上,“春晚”应该精益求精,向世界人民充分展示汉语言文字的无穷魅力。所以,央视“春晚”一直是《咬文嚼字》重点关注对象。在文字使用上,冯氏“春晚”态度严谨,不过,还有一些值得商榷的地方。比如张国立将“血脉偾张”中的“偾”fèn误读成pēn;春晚前短片中的“春晚是想你的365天”不正确,春节是以农历算的,春晚与春晚之间从来就不相隔365天,如今年到明年羊年的春晚就是384天;“沧海桑田”不能用“每片”修饰。
材料二 “回家团圆”是中国人的心灵寄托与情感诉求,也是历届春晚不变的主题,春晚已成为联系炎黄子孙的文化纽带。回顾春晚三十多年,时代在影响着春晚,春晚也引领着时代。为满足百姓不断提高的精神文化需求,每届春晚都在追求一种超越,每次演出都追求突破与完美,春晚也从一个只属于星光闪耀的舞台变成了全民参与的梦想之地,春晚凝聚着无数人的心血。尽管如此,春晚也难以走出众口难调的尴尬境地。
材料三 30年春晚,从小到大,从简朴到华丽,从惊喜到鸡肋,留给后来者的创新空间越来越少,留给观众挑剔的话题越来越多。“创新”成为每一届春晚导演的努力方向。
(1)结合材料一,运用文化生活的知识说明要求春晚在汉字的使用上应该精益求精的合理性。(12分)
(2)结合材料二,运用认识社会与价值选择的知识,分析材料体现了哪些哲学观点?(10分)
(3)请你说出春晚创新的两条辩证法依据。(4分)
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我国传统文化崇尚“浩然正气”,今天我们强调领导干部要“讲正气”,同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵,这说明传统文化具有(   )
A.相对稳定性B.鲜明民族性C.较强融合性D.明显渗透性

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