中国画在其发展过程中,已经融入了西方画派的营养;但是中国画毕竟是中国画,它依然保持着自己的特色,这说明( )A.实现文化的发展就必须毫无保留的继承传统文化B.
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中国画在其发展过程中,已经融入了西方画派的营养;但是中国画毕竟是中国画,它依然保持着自己的特色,这说明( )A.实现文化的发展就必须毫无保留的继承传统文化 | B.中华文化是世界文化宝库中最优秀的文化 | C.传统文化是文化创新的根基 | D.借鉴外国文化会影响本民族文化的发展 |
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答案
C |
解析
中国画虽已融入西方画派的成份,但依然保持自己的特色,说明传统文化是文化创新的根基。故选C。ABD项不符合题意故排除。 |
举一反三
作为“人类口述和非物质遗产”代表作之一的昆曲, 在中国文化史和中国戏曲史上具有极其重要的学术地位。然而,昆曲又是窘迫和无助的。在今天,昆曲严格的程式化表演、缓慢的板腔体节奏、过于文雅的唱词、陈旧的故事情节,丧失了时尚性和大部分娱乐功能,离当代人的审美需求相距甚远,因而难以争得观众。有人主张,昆曲应作为博物馆艺术,只求保存,不用发展。此说遭到昆曲工作者和有识之士的反对,也有悖于联合国教科文组织评选“人类口述和非物质遗产”的初衷——保证这些杰出文化的生存,而不是遏制它们未来的发展。
在保护昆曲艺术方面,我们应如何做到推陈出新、革故鼎新呢? |
(2012·南京模拟)春节是中华民族的传统节日,中国人在春节时都有张贴对联、年画、“福”字的传统习惯。由此可见,传统文化( )A.产生于过去,打上了历史的烙印 | B.具有相对稳定性和鲜明的民族性 | C.要与时俱进,不断创新 | D.是一个国家和民族历史文化成就的标志 |
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长期以来,一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,大肆鼓吹其价值观和生活方式,对发展中国家的民族传统文化造成了严重冲击,对此认识正确的是 ( ) ①世界正在走向一体化,文化间的冲突必然会导致民族文化的消失 ②既要开展不同文化间的交流,更要继承和发扬我国的民族传统文化 ③对外开放的同时,还要坚决抵御国外敌对势力对我国的文化侵略 ④承认世界文化的多样性、尊重不同文化的多样性,必须遵循各国文化一律平等的原则 |
下列关于教育方式的变革与文化传承关系的认识正确的是 ( ) ①教育方式的变革将改变其选择、传递、创造文化的具体方式 ②教育方式的变革只会对人类文化的传承产生积极作用 ③教育方式的变革从根本上改变了文化传承的方式 ④教育方式的变革对人类文化的传承产生越来越大的影响 |
“士不可以不弘毅”之句中的“士”在封建时代泛指没有做官的读书人,即“学而不仕者皆为士”。在我国封建社会,“士”为阶层划分(即士、农、工、商)中的“人上之人”。由此可知,兰州一中创校早期立“弘毅”为校训的初衷是为了培养“人上之人”的“士”。以今天的视角来看,显然与我国的教育方针和时代要求相悖,这意味着对今天的兰州一中人来说,秉承和发扬“弘毅”精神和“乐育”思想应该 ①处理好文化交流与文化创新的关系 ②处理好文化继承与文化发展的关系 ③古为今用,与时俱进,反对文化守旧主义 ④以我为主,推陈出新,反对历史虚无主义 |
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