近年来,和其他戏曲一样,豫剧发展遇到了许多新情况新问题。一方面随着工作、生活节奏的加快,人们的欣赏需求逐渐趋向“短平快”。另一方面,文化主体和表演形式日益多元化
题型:不详难度:来源:
近年来,和其他戏曲一样,豫剧发展遇到了许多新情况新问题。一方面随着工作、生活节奏的加快,人们的欣赏需求逐渐趋向“短平快”。另一方面,文化主体和表演形式日益多元化、快捷化,电视网络的普及,极大改变了人们的文娱生活方式。相比之下,豫剧所特有的程式化表演、缓慢板腔体节奏、格式化的故事情节,显得其时尚性和娱乐功能不够,与当代人的审美和欣赏需求存在差距。这启示我们发展豫剧要 A.立足传统,坚持批判继承 | B.与时俱进,熔入时代精神 | C.锐意创新,迎合人们需求 | D.博采众长.保持艺术特色 |
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答案
B |
解析
试题分析:题中材料“相比之下,豫剧所特有的程式化表演、缓慢板腔体节奏、格式化的故事情节,显得其时尚性和娱乐功能不够,与当代人的审美和欣赏需求存在差距”启示我们要进行文化创新,与时俱进,融入时代精神。由此可见,B项符合题意,可以入选;A项中“立足传统”与C项中“迎合人们需求”的表述不正确,故不能入选;D项在材料中为体现出来,故不能入选。因此,答案是B项。 |
举一反三
2013年7月19日,人民日报海外版发表了题为《神剧不见了 选秀节目扎堆 暑期综艺不唱不行》的文章。由此可见,文化产业应该 ①发展人民大众喜闻乐见的文化 ②以满足全体民众的需要为目标 ③坚持把经济效益放在首位,实现社会效益和经济效益相统一 ④立足于社会实践进行创新 |
《舌尖上的中国》不仅是美食纪录片,更是一部人文纪录片。其充满浓郁的人文情怀、家国情怀和乡土情结,引起了广大观众的共鸣。它以精致的画面,快速、跳跃的剪辑,充满悬念的叙述方式,将中国视角、民族风格、世界胸襟相融合,加上国际化的创作,使得它成为一个“代表中国纪录片当下创作、创新、发展的新标杆。”《舌尖上的中国》把“吃,还原到了家乡、乡村、社群、邻里关系,还原到了传统,还原到了人最本真的生活状态之中,从而表现中国饮食的文化内涵,这是它取得成功的重要因素。” 运用文化创新的知识说明《舌尖上的中国》受到观众热捧的原因。(8分) |
中国自古就有“乐善好施、仁爱奉献”的美德。而进行道德教育的最重要途径就是教育,正如王通所说“兴衰资于人,得失在于教”。很多人以教育为己任。孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”陶行知先生放弃教授职位,毅然到穷乡僻壤的乡村办教育,“捧着一颗心来,不带半根草去”。 国外也很早就重视对学生的道德教育,爱因斯坦曾说 “我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。”许多外国教育家的一生本身就是一曲道德教育之歌。苏霍姆林斯基,52岁的一生里有35年献给了家乡的中小学教育事业。他有四十一部专著,六百多篇论文,一千多篇童话和故事。他的著作以及教育思想,影响了国内外一代又一代人。 中国共产党十八届三中全会公报指出:坚持立德树人,加强社会主义核心价值体系教育,完善中华优秀传统文化教育,形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制,增强学生社会责任感、创新精神、实践能力。这让道德教育更富有时代内涵。而当代教育者也正用自己的行动传承中华民族的传统美德,彰显道德教育的新内涵。长沙市南雅中学“成长不烦恼”工作室的李慧英老师心怀对教育事业的责任和热爱,弃商从教,全身心投入教育未成年人的志愿工作。在2004年,她遭遇了严重车祸,导致脑干功能损伤6级伤残、高颈段脊椎脊髓损伤8级伤残,但她康复后一直对这份志愿者工作坚持不懈。没有报酬、名分,无偿帮助家长和老师调教“调皮学生”,一干就是22年,为成千上万名学生和家长提供过帮助,让上百名“问题少年”打开心结顺利度过叛逆期,写下了百万字的教育日志,被学生们亲切地称为“爱心妈妈”。她说“我很满足、很快乐” (1)请结合上述材料,运用《文化生活》的有关知识,说明我国重视德育的原因。(8分) (2)请结合上述材料,运用《文化生活》的有关知识,说明李老师是怎样把“奉献青春、献身教育”的美德发扬光大的?(8分) |
三千年的诗,成功地融进现在的歌词中。《青花瓷》中“色白花青的锦鲤跃然于碗底,临摹宋体落款时却惦记着你”“炊烟袅袅升起,隔江千万里”。这种风格的创作说明A.东西整合能使现代艺术具有古典韵味 | B.实践是现代艺术发展的源泉和动力 | C.在发展的基础上继承,从而实现作品的创新 | D.古今整合能使古典艺术焕发现代价值 |
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中医药典籍是中华传统文化的重要组成部分,但随着时代的发展,人的生存环境、生活方式和体质特点也发生了很大变化,照搬中医药典籍已不能完全解决现代问题。这就要求我们在研究新情况的基础上吸收传统中医药典籍中有益成分,不断创新发展中医药文化。这体现了A.社会实践是文化创新的源泉和动力 | B.文化创新能够推动社会实践的发展 | C.文化创新能够促进民族文化的繁荣 | D.我们不可能离开传统,空谈文化创新 |
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