罗马教皇本笃十六世于当地时间2011年1月6日在梵蒂冈宣称:“宇宙不是偶然产生的,在仔细思量宇宙起源时,我们得以发现深奥的道理:造物者的智慧和上帝的无穷创造力。
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罗马教皇本笃十六世于当地时间2011年1月6日在梵蒂冈宣称:“宇宙不是偶然产生的,在仔细思量宇宙起源时,我们得以发现深奥的道理:造物者的智慧和上帝的无穷创造力。”这一观点属于 ①世界观,是对思维和存在何者为本原问题的回答 ②可知论,认为上帝可以创造宇宙,也可以认识宇宙 ③客观唯心主义,否认了自然界在本质上是物质的 ④辩证法,承认了自然界的产生是上帝智慧的产物 |
答案
C |
解析
试题分析:本题材料中“宇宙不是偶然产生的,在仔细思量宇宙起源时,我们得以发现深奥的道理:造物者的智慧和上帝的无穷创造力”的观点,认为世界是由上帝创造的,属于客观唯心主义的观点,是对世界本原问题的错误回答。由此可见,①③两项符合题意,可以入选;可知论认为思维能够正确反映存在,故②项表述错误,不能入选;“承认了自然界的产生是上帝智慧的产物”属于客观唯心主义观点,而不是辩证法的观点,故④项表述错误,不能入选。因此,答案是C项。 |
举一反三
“搜索引擎很厉害,但只能搜索过去发生的事,不能搜索未来还没发生的事。”这一观点属于 |
古希腊哲学家普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”。下列说法与其观点一致的是A.天行有常,不为尧存,不为桀亡 | B.物是观念的集合 | C.道生一,一生二,二生三,三生万物 | D.气者,理之所依也 |
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从哲学的角度看,与下面材料包含的观点相一致是( ) 范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。-------《吕氏春秋·自知》A.天行有常,不为尧存,不为桀亡 | B.心外无物,天下无一物非吾度内者 | C.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与 | D.若在理上看,则虽未有物,而已有物之理 |
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读下面漫画“清水免费供应”与“石子每枚十元”,如果乌鸦们只看到了“清水免费供应”,那么从它们的行为可以启示我们( )
A.任何事物之间都是有联系的 | B.必须坚持既要看到矛盾普遍性又要看到矛盾特殊性 | C.必须坚持唯物主义,反对唯心主义 | D.必须坚持唯物辩证法,反对形而上学 |
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一次,范缜与和尚辩论,和尚们认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以再投胎做人;范缜则认为,人有了身体才能够有精神,身体死了精神也就不存在了,根本没有什么来生。他们的辩论体现了 A.有神论和无神论的对立 | B.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 | C.辩证法与形而上学的对立 | D.唯物主义和唯心主义的对立 |
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