“搜索引擎很厉害,但只能搜索过去发生的事,不能搜索未来还没发生的事。”这一观点属于A.唯物主义B.唯心主义C.形而上学D.相对主义
题型:不详难度:来源:
“搜索引擎很厉害,但只能搜索过去发生的事,不能搜索未来还没发生的事。”这一观点属于 |
答案
A |
解析
试题分析:题中材料“搜索引擎很厉害,但只能搜索过去发生的事,不能搜索未来还没发生的事”,说明了网络是对现实的反应,体现了物质决定意识,意识是物质的反映,这属于唯物主义的观点,故A项符合题意,B、C、D三项不符合题意,故不能入选。因此,答案是A项。 |
举一反三
古希腊哲学家普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”。下列说法与其观点一致的是A.天行有常,不为尧存,不为桀亡 | B.物是观念的集合 | C.道生一,一生二,二生三,三生万物 | D.气者,理之所依也 |
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从哲学的角度看,与下面材料包含的观点相一致是( ) 范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。-------《吕氏春秋·自知》A.天行有常,不为尧存,不为桀亡 | B.心外无物,天下无一物非吾度内者 | C.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与 | D.若在理上看,则虽未有物,而已有物之理 |
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读下面漫画“清水免费供应”与“石子每枚十元”,如果乌鸦们只看到了“清水免费供应”,那么从它们的行为可以启示我们( )
A.任何事物之间都是有联系的 | B.必须坚持既要看到矛盾普遍性又要看到矛盾特殊性 | C.必须坚持唯物主义,反对唯心主义 | D.必须坚持唯物辩证法,反对形而上学 |
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一次,范缜与和尚辩论,和尚们认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以再投胎做人;范缜则认为,人有了身体才能够有精神,身体死了精神也就不存在了,根本没有什么来生。他们的辩论体现了 A.有神论和无神论的对立 | B.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 | C.辩证法与形而上学的对立 | D.唯物主义和唯心主义的对立 |
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生活中有些人希望通过算命等方式寻求未知,借由“灵符”改变命运。因此部分“风水从业者”通过自我神化包装,以“风水大师”、风水机构为名,借由淘宝网等互联交易平台高价兜售“灵符”等风水吉祥物,赚取高额利润。这说明A.网络交易平台应帮助消费者普及风水知识 | B.唯心主义者借助网络攫取物质利益 | C.通过算命寻求未知是形而上学,自我神话包装体现辩证法 | D.没有正确的世界观容易上当受骗 |
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