我们的思想能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?用哲学的语言来说，这个问题叫做( )A．思维和存在的同一性问题 B．思
题型：不详难度：来源：
我们的思想能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?用哲学的语言来说，这个问题叫做( )| A．思维和存在的同一性问题 | | B．思维和存在何者为本原的问题 | | C．物质是否依赖意识的问题 | | D．物质和意识是否均是本原的问题 |
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答案
| A |
解析
试题分析：哲学的基本问题：一是思维和存在何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。这是划分可知论和不可知论的标准。我们的思想能不能认识现实世界是说思维和存在的同一性问题。故本题选A项。BCD项不符合题意故排除。
点评：本题是设问中带“这”的选择题。这种题型在高考中经常考查，故需重视。解题的关键在于一定要搞清设问中的“这”在材料中的“指代性”，否则极有可能误选。 |
举一反三
中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”，认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种基本物质的运动和变化所构成的，这种观点( )| A．是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别 | | B．是历史唯物主义 | | C．正确揭示了物质世界的基本规律 | | D．坚持了唯物主义的根本方向，但没有科学依据 |
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“一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动”是我国“大跃进”时期常见的标语。这从哲学角度分析属于( )| A．近代形而上学唯物主义 | B．辩证唯物主义和历史唯物主义 | | C．主观唯心主义 | D．客观唯心主义 |
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一切唯心主义者都主张( )| A．世界是不可认识的 | | B．世界统一于精神 | | C．事物是感觉的集合 | | D．天地合而万物生 |
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“天地合气，万物自生”“ 有理而后有象，有象而后有数”“人的理性为自然界立法”“万物恒静”这些观点依次是（ ）
①主观唯心主义 ②客观唯心主义 ③古代朴素唯物主义 ④形而上学 |
“按图索骥”原意是按照图像去寻找好马，后被引申为做事情死板、教条，不从客观存在的事实出发，生搬硬套。下列与“按图索骥”哲学寓意相一致的成语有（ ）
①郑人买履 ②杞人忧天 ③照本宣科 ④头痛医头，脚痛医脚 |
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