根据下列材料完成7-8题。①我的灵明是天地鬼神的主宰 ②心外无物，心外无事，心外无理 ③存在即是被感知④气者，理之依也 ⑤上帝创造一切 ⑥没有调查就没有发言权7
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根据下列材料完成7-8题。
①我的灵明是天地鬼神的主宰 ②心外无物，心外无事，心外无理 ③存在即是被感知
④气者，理之依也 ⑤上帝创造一切 ⑥没有调查就没有发言权
7.上述观点中属于唯物主义的是
A.②③④⑥ B.③④ C.①②③⑤ D.④⑥
8.上述观点中属于主观唯心主义的是
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②⑤ |
答案
| 7D8A |
解析
| 略 |
举一反三
17世纪法国哲学家笛卡尔认为，物质的本性是广延，精神的本性是思想，二者彼此独立，互不相干。上述观点属于| A．辩证唯物主义的观点 | B．形而上学的观点 | | C．唯心主义的观点 | D．二元论的观点 |
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我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”，哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看，上述两种观点| A．都肯定了世界是客观存在的物质世界 | | B．都肯定了意识是世界的本质 | | C．前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质 | | D．前者属于唯心主义，后者属于唯物主义 |
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“一江春水向东流”，“古之天犹今之天也,今之天即古之天也”，上述两种观点的分歧，反映了| A．联系观点与孤立观点的对立 | B．运动观点与静止观点的对立 | | C．全面观点与片面观点的对立 | D．朴素唯物主义与辩证唯物主义的对立 |
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(2008·哈尔滨市质量检测)意境不是意和境简单相加，而是意与境的和谐，并在此基础上生出“景外之景”“象外之象”“韵外之致”。例如，王维的《雪中芭蕉图》将夏日的芭蕉和雪景画在一起，产生出独特的美感。这表 明艺术创作 ( )| A．纯属人的主观创造 | B．是意识能动作用的集中表现 | | C．不是由客观存在决定的 | D．与现实生活关系不大 |
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(2008·唐山市质量检测)范缜：“神之于质，犹利之于刃;形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也，然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在?”这属于 ( )| A．唯物主义观点 | B．唯心主义观点 | C．形而上学观点 | D．不可知论 |
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