下列选项与“我思故我在”观点相一致的是 [     ]A.未有这事,先有这理 B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 C.死生有命,富贵在天 D.世界的本质是“绝对精神”

下列选项与“我思故我在”观点相一致的是 [     ]A.未有这事,先有这理 B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 C.死生有命,富贵在天 D.世界的本质是“绝对精神”

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下列选项与“我思故我在”观点相一致的是 [     ]
A.未有这事,先有这理
B.吾心即宇宙,宇宙即吾心
C.死生有命,富贵在天
D.世界的本质是“绝对精神”
答案
B
举一反三
有人认为:“人与人的心灵可以跨越遥远的距离发生感应”,这是    [     ]
A.承认联系的普遍性的辩证法观点    
B.承认联系的客观性的唯物主义观点    
C.宣称虚幻联系的唯心主义观点    
D.宣称人体内存在一种神秘力量的客观唯心主义观点
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对天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先”。朱熹认为:“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里”。这两种观点体现了    [     ]
A.唯物主义与唯心主义的分歧    
B.主观唯心主义与客观唯心主义的分歧    
C.辩证法与形而上学的分歧    
D.唯物史观与唯心史观的分歧
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“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”与“劳动过程结束时的结果,在劳动过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着”两种观点分别属于    [      ]
A.唯物主义和唯心主义规点    
B.辩证法和形而上学观点    
C.客观唯心主义和主观唯心主义    
D.朴素唯物主义和辩证唯物主义
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我国古代哲学家陆九渊认为“心即理,天下万物之理不外乎吾心。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是   [     ]
A.“致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也”     
B.“气之所聚,理即在焉,然理终为主”     
C.“方动即静,方静即旋动”     
D.“天下万物生于有,有生于无”
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“相信有一个离开知觉主体而独立存在的外在世界,是一切自然科学的基础。”该观点 [     ]
A.说明意识是世界的本原    
B.认为物质和意识都是独立存在的    
C.表明物质和意识是相互依赖的    
D.是承认认识对象客观性的唯物主义思想
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