“何以消烦暑,端坐一院中。眼前无长物,窗下有清风。散热由心静,凉生为室空。此时身自保,难更与人同。”这种“散热由心静,心静则身凉”的观点从严格的哲学意义上来讲属
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“何以消烦暑,端坐一院中。眼前无长物,窗下有清风。散热由心静,凉生为室空。此时身自保,难更与人同。”这种“散热由心静,心静则身凉”的观点从严格的哲学意义上来讲属于 |
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①唯物主义的态度 ②唯心主义的态度 ③客观地看事物 ④以主观想象代替客观事实 A.①② B.①④ C.②④ D.①③ |
答案
C |
举一反三
在中国的传统文化中,龙是高贵、尊荣的象征,又是幸运和成功的标志,像“望子成龙”“鲤鱼跳龙门”“龙凤呈样”等许多成语都代表了中国人深深的“恋龙情结”。由此,进入2012年,各地“龙宝宝”扎堆问世。事实上,人们忽略了这些宝宝将从出生到上幼儿园、小学、初中、高中、大学等生命历程的每个时间节点上,都必须面临拥挤的生存状态以及激烈的竞争。如果让你走进社区开展“理性生育,利国利己”的宣传,你会用到的哲学知织是 |
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①将个人命运与生肖相联系是唯心主义的观点 ②联系是客观的,与人的活动无关 ③想象的联系代替不了事物固有的联系 ④基于主观目的的行为不会产生客观的联系 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ |
朱熹认为:“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理。”王夫之却认为:“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”。朱熹、王夫之两个人的观点分属于 |
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A.客观唯心主义与主观唯心主义 B.可知论与不可知论 C.主观唯心主义与朴素唯物主义 D.唯心主义与唯物主义 |
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维和存在是否有同一性。 |
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划分唯物主义和唯心主义的标准是 |
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A.是否承认存在决定思维 B.是否承认思维反映存在 C.是否承认世界是可以正确认识的 D.是否承认人能不能认识和改造世界 |
《坛经》记载,时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。惠能这一观点是 |
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A.离开了运动谈物质的形而上学的观点 B.离开了物质谈运动的唯心主义观点 C.离开了意识谈物质的不可知论观点 D.离开物质谈意识的精神万能论的观点 |
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