范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！

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范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！
——《吕氏春秋·自知》
从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是

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A．天行有常，不为尧存，不为桀亡
B．心外无物，天下无一物非吾度内者
C．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与
D．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理

答案

举一反三

对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先”。朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点体现了______________的分歧。

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A．唯物主义与唯心主义
B．客观唯心主义与主观唯心主义
C．辩证法与形而上学
D．唯物史观与唯心史观

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孔子提出：“畏天命, 获罪于天, 无所祷也”。这是

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A．朴素唯物主义观点
B．机械唯物主义观点
C．主观唯心主义观点
D．客观唯心主义观点

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古有一人，无论做何事均问阴阳先生，看是否吉利。一日，被塌墙所压，请邻人救。邻人日：“先问阴阳先生，今日是否宜动土？”这一故事启示我们

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A．要坚持唯物主义，反对唯心主义
B．要坚持辩证法，反对形而上学
C．一切唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的
D．凡事应以正确的主观意识作为出发点

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朱熹的“理生万物”观点属于

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A．“理”和物质结合起来的辩证法思想
B．“理”是世界本原的朴素唯物主义观点
C．离开运动谈“理”的机械唯物主义观点
D．把“理”看成为世界本原的客观唯心主义观点

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五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态，任何事物都是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调与平衡。这种观点

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①认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向
②把物质归结为具体的物质形态，实质是唯心主义观点
③以“相生相克”解释世界，包含有联系和发展的观点
④不以意识、鬼神说明世界，是科学的世界观和方法论
A．②③
B．①③
C．①④
D．②④

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