艺术源于生活又高于生活，这反映了A．人们可以摆脱客观事物的原貌实现对艺术形象的主观创造B．意识活动在艺术的领域内能够独立于物质之外C．思维能够指导人们的实践活动
题型：不详难度：来源：
艺术源于生活又高于生活，这反映了| A．人们可以摆脱客观事物的原貌实现对艺术形象的主观创造 | | B．意识活动在艺术的领域内能够独立于物质之外 | | C．思维能够指导人们的实践活动，把现实的东西变成意识 | | D．意识活动在艺术创作中具有独特的主动创造性 |
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答案
| D |
解析
试题分析：A不符合题意，人不可以摆脱客观事物的原貌实现对艺术形象的主观创造。B不符合题意，意识活动在艺术的领域内不能够独立于物质之外。C不符合题意，思维能够指导人们的实践活动，把意识的东西变成现实。D符合题意，意识活动具有具有目的性、计划性、主动创造性、自主选择性。
点评：此类试题要求学生掌握人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性和计划性。意识活动具有创造性和自觉选择性。世界上只有尚未被认识之物，而没有不可认识之物。本题难度适中，考查学生根据书本知识结合材料进行分析的能力。 |
举一反三
材料 中国正在经历世界上有史以来最大规模的农民向市民转移过程，城镇化进程速度也是世界上最快的。随着改革开放的不断深入，中国城镇化过程中相继遇到无法回避的问题，如农民市民化问题、农民工就业问题、城镇化土地问题等正在逐步破解。中国正在突破传统的思维定式，统筹城乡发展，不断推进农村土地流转、户籍制度和将农民工纳入城镇社会保障体系等改革，加快推进城镇化进程。
（1）结合材料，运用辩证法的有关知识，分析我国城镇快速发展的原因。（9分）
（2）推进城镇化，要注重城镇化质量，避免“快而不优”，“大跃进”式的推进，切忌“贪大求洋”、“千城一面”，粗放发展。试就此对我国城镇建设提出两条方法论建议。（4分） |
中央电视台新闻联播播出的‘‘你幸福吗’‘节目中，出现了神一样的回复。“你幸福吗？”我姓曾。”一位煎捡瓶子的老人因为耳朵不好，就有了下面一席对话；您收了多少瓶子？73岁了；您收了多少瓶子了？我吃的政府低保，630快一个月，您觉得幸福吗？我耳朵不好。之所以出现神一样的回复说明| A．实践决定认识，认识源于实践 | B．意识是客观存在于人脑的反映 | | C．如实的回答正是正确意识的反蚋 | D．意识反映形式受到主体的内在体验影响 |
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2013年1月23日，国务院总理温家宝主持召开国务院第八次全体会议讨论即将提请十二届全国人大第一次会议审议的政府工作报告，决定将《政府工作报告<征求意见稿>发往各省（区、市）和中央有关部门、单位征求意见。征求意见的过程：①是发挥主观能动性利用规律的过程
②体现出意识活动具有自觉选择性 ③是调查研究探求事物本质的过程 ④体现出实践是认识的来源和动力 |
阅读材料，回答问题。
材料一：央视网“走基层、听民生”栏目的开卷语:“坐在同一条板凳上，才缩短了心与心的距离；住在农家的炕头上，收获的才不只是建议。我的脚下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走进你、读懂你、为了你、依靠你。中央电视台和中国网络电视台新闻工作者深入基层，以贴近民生的视角，为您带来生产生活第一线最鲜活的报道。”
基层是人民群众生产生活的第一线，那里有鲜活的实践，是新闻事业生长的沃土。大量来自基层一线的鲜活报道，给新闻媒体带来清新之风，受到社会各界欢迎和好评，增强了新闻宣传的吸引力和感染力。
材料二：战国时期，荀况说：“君者，舟也；庶人者，水也；水者载舟，水者覆舟。”
唐太宗李世民也深谙“得人心者得天下，失人心者失天下”的历史规律。
胡锦涛***在十八大报告中强调：“任何时候都要把人民利益放在第一位，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进。”
***指出，空谈误国，实干兴邦。我们要团结全国各族人民，把国家建设好，把民族发展好，继续 坚定不移的朝着中华民族伟大复兴的历史目标奋勇前进。
（1） 开展“走基层、转作风、改文风”活动，蕴含了那些辩证唯物主义道理？（8分）
（2） 材料二蕴含了认识社会和价值选择的那些道理?(6分) |
《说文解字》：“禾，嘉谷也，二月始生，八月而熟，得时之中，故谓之和”。农耕时代的人们普遍认为，禾苗是天地万物和谐的产物，禾苗是自然协调的象征。以上材料说明
①农耕时代所产生的观念，反映了该时代社会生产生活的图景
②农耕社会的生产实践，是顺应该时代观念的需要而产生的
③禾苗被赋予自然协调的象征，源于农耕时代的生产活动
④禾苗被赋予自然协调的象征，这一观念的产生与农耕社会无必然联系 |
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