有人学了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，不用汽车运呢?这种观点错在否认了实践的（）A．客观物质性B．主观能动性C．社会历史性D．

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有人学了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，不用汽车运呢?这种观点错在否认了实践的（）

A．客观物质性

B．主观能动性

C．社会历史性

D．直接现实性

答案

解析

《愚公移山》的故事体现了古代的劳动人民在生产力水平低、物质条件落后的情况下艰苦奋斗的情形。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，即实践具有社会历史性，故选C项。A、B、D均与题意不符。

举一反三

下列与“知暵潦（旱涝）者莫如农，知水草者莫如马，知寒暑者莫如虫”体现的哲理相同的是（）
①公说公有理，婆说婆有理
②一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲口呷一口的明白
③百闻不如一见
④塞翁失马，焉知非福

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

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孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”但“独学而无友，则孤陋而寡闻”。上述引文寓意与下列观点相近似的是（）
①把学习与实践统一起来，才能更深刻地理解知识
②学习是实践的重要目的与归宿
③培养正确世界观、人生观和价值观
④物质决定意识

A．①②

B．③④

C．①③

D．①④

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波士顿经验曲线又称为经验学习曲线，该曲线表明，个体或组织在一项任务中积累越多的经验，他们就越有效率（如图）。从哲学角度看这是因为（）

A．真理总是有条件的

B．实践是认识的基础

C．人的认识能力是有限的

D．认识具有反复性、无限性

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“当数学原理用于现实时，是不确定的，当它们确定时，又不适用于现实”。这表明( )

A．真理的条件性

B．真理的不确定性

C．真理的客观性

D．真理的主观性

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“如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”波普尔的这句名言说明（）

A．认识永远都在无限接近真理

B．真理性认识包含谬误的成分

C．认识引导着真理的不断发展

D．真理性认识与谬误相伴而行

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有人学了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，不用汽车运呢?这种观点错在否认了实践的（ ）A．客观物质性B．主观能动性C．社会历史性D．