法国的笛卡儿、荷兰的斯宾诺莎是哲学史上“唯理论”学派的代表,他们认为“感觉给人以欺骗”。英国的培根、霍布斯则认为,理性认识是靠不住的,主张只谈一分钟、一秒钟、一
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法国的笛卡儿、荷兰的斯宾诺莎是哲学史上“唯理论”学派的代表,他们认为“感觉给人以欺骗”。英国的培根、霍布斯则认为,理性认识是靠不住的,主张只谈一分钟、一秒钟、一立方米、两立方米,而不必承认“时间”“空间”这样的概念。他们的共同错误是( )A.否认了感性认识是理性认识的基础 | B.否认了感性认识必须上升到理性认识 | C.抹***了感性认识和理性认识的界限 | D.割裂了感性认识和理性认识的联系 |
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答案
D |
解析
A项没有体现上述观点的共同错误,只是一个片面的观点。B项和题意没有关系。英国的培根、霍布斯认为理性认识是靠不住的,否定了感性认识与理性认识的联系,承认了二者的界限,故C项不符合题意。 |
举一反三
“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。”这句话体现的哲学道理是( )A.认识事物必须发挥主观能动性 | B.感性认识必须发展到理性认识 | C.感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的 | D.理性认识必须回到实践中去 |
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温家宝在中国地质大学志愿到西部基层服务和就业的本科毕业生的来信上批示:我深信你们在西部艰苦工作的经历,必将成为你们生命中最宝贵的财富。青年学生之所以要深入基层、深入群众,是因为( ) ①人民群众的实践是认识的来源和发展的动力 ②只有积极投身实践才能实现主观与客观的统一 ③只有在实践中才能实现个人与社会的统一 ④只有在实践中才能实现人生价值和理想 |
对同一棵大树,木匠看到的是木材,画家看到的是色彩和色调,植物学家看到的是它的形态特征。这是由于( ) ①人的感觉受理性指导 ②人的认识具有能动性 ③理性认识是感性认识的基础 ④实践决定认识 |
台湾亲民党主席宋楚瑜应胡锦涛主席邀请,率团访问大陆。宋楚瑜的大陆之行属于( )A.变革自然的生产实践 | B.处理社会关系的实践 | C.科学实验 | D.改造主观世界的活动 |
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“行胜于言”是清华大学的校训,宋楚瑜以此自勉说:“不要光看我在大陆说了什么,还要看我们在台湾做了什么。”宋楚瑜的话实际上是强调了( )A.人民群众才是真正的英雄 | B.实践才是认识的最终目的 | C.认识对实践具有反作用 | D.理论来源于实践 |
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