“真理可以变成谬误,谬误也可以变成真理。”这是因为 [ ]A、真理是具体的、有条件的,有一定适用范围 B、真理和谬误可以任意转化 C、真理和谬误之间的
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“真理可以变成谬误,谬误也可以变成真理。”这是因为 |
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A、真理是具体的、有条件的,有一定适用范围 B、真理和谬误可以任意转化 C、真理和谬误之间的界限是不确定的 D、真理和谬误的区别具有主观随意性 |
答案
A |
举一反三
歌德说:“我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复宣传,并且不是有个别人而是有大批的人反复宣传。”这说明: |
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A.真理和谬误往往是相伴而行 B.少数人的意见才是真理 C.真理与谬误是相互融合的关系 D.真理以谬误为基础而存在 |
三国时期,我国已经有了关于火星的明确记载,表明古人已经用肉眼对火星的运转作了比较准确的观察;17—19 世纪,欧洲人用望远镜观测到火星的表面有许多河床,这些“证据”令许多人相信火星上有智慧的动物;1965年7月以来,人类利用宇宙探测器探测火星的活动一直没有停止;2004 年,人类近距离拍摄到火星的表面有许多类似月球表面的坑洞,并观测到火星表面的气温、气压等现象。人们对火星的认识过程佐证了 |
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①世界是复杂的和不断运动变化的,人的认识是无止境的 ②认识总是要受到主客观条件的限制,人的认识具有反复性 ③认识是一个圆圈式的循环往复过程,人的认识具有规律性 ④本质的暴露和展开有个过程,人的认识永远不能达到真理 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ |
禅悟人生——人生有三重境界:“看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山依旧是山,看水依旧是水!”这体现的哲理是 |
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A.认识因其形象具体而具有直观性 B.认识因其最终回归而具有重复性 C.认识因其不断变化而具有不确定性 D.认识因其循环上升而具有深刻性 |
两位小学生在计算“125×8÷125×8时”,得出两个不同的结果。甲同学算的结果等于64,而乙同学算的结果等于1。由此可见 |
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A.人们对同一事物可以多种正确的认识 B.认识和利用规律受人的主观因素的影响 C.搞好局部才能推动整体的健康发展 D.主观与客观的统一是具体的历史的统一 |
在平面内,若直线a⊥c,直线b⊥c,则a∥b;在空间中,若直线a⊥c,直线b⊥c,则直线a与直线b不一定平行。这说明 |
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A.人们难以完全正确地反映客观事物 B.人们对事物的认识具有反复性 C.真理具有客观性 D.任何真理都有自己适用的条件和范围 |
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