实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导,这体现的哲理是 A.只要有理论创新就会有社会的发展和进步B.科学理论对实践有着巨大的指导作用C.人的认识是在实践基础
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实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导,这体现的哲理是 A.只要有理论创新就会有社会的发展和进步 | B.科学理论对实践有着巨大的指导作用 | C.人的认识是在实践基础上不断发展的过程 | D.社会实践的发展为理论创新奠定了坚实基础 |
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答案
B |
解析
材料说明的是创新对社会的作用,B项正确地揭示了这一作用的理论依据。A的观点错误。C、D不符合题意。 |
举一反三
“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。”对此,我们应当这样来理解A.一个民族只有勇于创新,才能有所发展 | B.只有不断创新,才能突破规律的制约,实现事物的发展 | C.只有不断创新,才能紧跟时代发展的潮流,才能开辟新境界 | D.创新是发展的必然要求,没有创新就没有发展 |
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山寨文化、山寨手机、山寨厂商、山寨明星等层出不穷。对“山寨”现象,社会褒贬不一。赞成者认为,“山寨”现象深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印。以草根对抗权威,以大众对抗精英,是其闪光点所在。反对者则认为“山寨”文化其实是盗版文化、侵权文化、强盗文化。它盗取他人的知识产权,经过组装、拼凑、换版、贴牌,俨然正版,充斥市场,成为某些消费者的新宠。这表明A.新事物的发展是前进性与曲折性的统一 | B.万事万物都有其优点和缺点 | C.事物的性质主要地是由矛盾的主要方面规定的 | D.受种种因素的影响,人们对同一事物的认识具有差异性 |
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唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的,因为它 A.认为凡是现存的都是应当灭亡的 | B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 | C.认为事物的变化发展只有间断性,没有连续性 | D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解 | E. 认为凡是存在的都是合理的 |
孙家栋从上世纪50年代开始致力于航天技术的研发,被誉为中国人造卫星和深空探测技术的开创者之一。目前在中国自主研制发射的百余颗航天器中,有三分之一由他担当技术负责人,其中包括中国的第一颗人造卫星“东方红一号”以及中国首颗月球探测卫星“嫦娥一号”等重要卫星。从哲学角度分析,科学家孙家栋的一系列非凡成就启示我们 A.要用联系、发展的观点看问题 | B.矛盾双方在一定条件下相互转化 | C.量变是质变的基础和前提 | D.要有创新精神,学会创造性思维 |
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人生中会遇到各种困难要去战胜,但最难战胜的是自己。“明于观人,暗于观己,此天下之公患也。见秋毫之末者,不能自见其睫;举千斤之重者,不能自举其身。甚矣,己之难观也。”人们要战胜自己的根据是A.辩证的否定是发展的环节 | B.辩证的否定是联系的环节 | C.辩证的否定不是简单的否定一切 | D.辩证否定的实质是“扬弃” |
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