中国古代把十岁、二十岁、三十岁一直到一百岁称为什么?

题目

中国古代把十岁、二十岁、三十岁一直到一百岁称为什么?

答案

以下是古代各年龄段的称谓：x0d1． 赤子：初生的婴儿.孔颖达疏：“子生赤色,故言赤子.x0d2． 襁褓：亦作“襁保”、“强葆”,本意是指包裹婴儿的被子和带子.如《后汉书桓郁传》：“昔成王幼小,越在襁保.”后借指未满周岁的婴儿.x0d3． 孩提：指二三岁的幼儿.《孟子尽心上》：“孩提之童.”赵岐注：“孩提,二三岁之间,在襁褓知孩笑,可提抱者也.”亦作“孩抱”.x0d4． 龆龀：儿童换齿.《韩诗外传》：“男八月生齿,八岁而龆齿；女七月生齿,七岁而龆齿.”即指七八岁的儿童.x0d5． 垂髫：指三四岁至八九岁的儿童.古时童子未冠者头发下垂,因此以“垂髫”指童年或儿童.陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫,并怡然自乐.”x0d6． 幼学：十岁.《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼,学.”郑玄注：“名曰幼,时始可学也.”后因称十岁为“幼学之年”.x0d7． 总角：指八九岁至十三岁的少年儿童.《礼记内则》：“拂髦,总角.” 郑玄注：“总角,收发结之.”后因称童年时代为“总角”.x0d8． 豆蔻：本是植物名,代指十三四岁的少女.杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”.x0d9． 及笄：女子十五岁.《礼记内则》：“女子十有五年而笄.”x0d10． 束发：男子十五岁.古代男孩成童时束发为髻,因以为成童的代称.《大戴礼记保傅》：“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉.”x0d11． 破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年,谓十六岁.诗文中多用于女子.x0d12． 弱冠：男子二十岁.《礼记曲礼上》：“二十曰弱,冠.”古代男子二十岁行冠礼,故用以指男子二十岁左右的年龄.x0d13． 而立：三十岁.《论语为政》：“三十而立.”后因称三十岁为“而立”之年.x0d14． 不惑：四十岁.《论语为政》：“四十而不惑.”后用作四十岁的代称.x0d15． 知命：五十岁.《论语为政》：“五十而知天命.”意谓到五十岁才懂得天命.后人因以“知命”为五十岁的代称.x0d16． 耳顺：六十岁.《论语为政》：“六十而耳顺.”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言,而知其微旨.”后以“耳顺”为六十岁的代称.x0d17． 古稀：七十岁.杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”后因用“古稀”为七十岁的代称.x0d18． 耋：七十至八十岁.毛传：“耋,老也.八十曰耋.”《左传僖公九年》：“以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜.”x0d19． 耄：八十至九十岁.《礼记曲礼上》：“八十、九十曰耄.”x0d20． 期颐：一百岁.《礼记曲礼上》：“百年曰期,颐.”孙稀旦集“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养.方氏悫曰：‘人生以百年为期,故百年以期名之.’”后因称百岁为“期颐”.