如何以辩证的态度对待人生中的逆境和顺境?

题目

如何以辩证的态度对待人生中的逆境和顺境?

答案

境与逆境一个人的人生有多长?小孩子望穿双眼盼着长大,盼着离家,执着与舍弃,一如顺境同逆境.
然而人生中很多时候,却恰恰是,你以为是顺境的时候,并且喜欢享受的感觉.
从这个角度来讲,顺境对于人来说,其实却是最危险的时候.原本就只有一线之隔.
我常觉得,面对逆境,会有三种人,采取三种不同的态度：
一种是改变自己去适应环境,既然得不到,那么就不想了吧,怨天尤人,觉得生活太不公平,总觉得他人亏欠于自己.
对第一种人,我认为值得尊重和理解,我不认为有任何可取的地方.
还有一种人,是从顺境或逆境中走过来,心灵宽容豁达,更不会因为结果的成败而耿耿于怀.这是我所向往的,第四种人.
顺利的境遇,优越的地位,富足的资财,舒适的生活,往往要为他享有的诸种优越条件付出沉重的代价.
在一位现代史学家的笔下,“世纪名将”汉尼拔在第二次布匿战争中的溃败被这样解释着：
对于人类来说,加普亚平原是仁慈的,而罗马平原却是冷酷无情的.从此以后,他的军队再也无法打胜仗了.
与汉尼拔相比,倒是一位东方的君主更加狡诈睿智,一个名叫阿登巴莱斯的人去见他,提出了如下建议：
现在宙斯大神已把他的领土交给了波斯这个民族和陛下,既然如此,在整个亚洲建立了一个帝国.
居鲁士静静地听着,并不感兴趣.他告诉向他请求的人们说,安逸的环境会无例外地培养出没有胆量的人.
近似汉尼拔的故事在中国历史上史不绝书.仍然无力挽回颓势.
满人虽为中原大地的后来者,请读曾国藩几段教子箴言：
凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢入俭难.尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰.
吾观乡里贫家儿女愈看得贱愈易长成,富家儿女愈看得娇愈难成器.
处境太顺,无困横激发之时,本难期其长进.
曾氏基本上认为,顺境 、富贵、奢华大大地不利于长进、成器.
很多西方人士也持有近似的看法.艾科卡说：
人类中最伟大者和最优秀者,皆孕育于贫困这所学校中.这是催人奋发的学校,是唯 一能出伟人和天才的学校.
社会学家帕雷托的话更是闻名于社会科学领域：
历史是贵族的坟墓.
顺境反而不利于发展,似乎是个悖论.因为这样一来对发展而言,未能从中学到修身齐家治国之道,因而更无规矩.
我们还可以借用心理学家阿德勒的理论来透视这一现象.过度补偿”,因此难于造就非凡的人.
那么顺境和优越的条件是否必然要人们为之付出代价呢?可见选择、努力与自觉的不可抹杀的作用.
正是因为苦难、逆境,甚至生理缺陷,产生和造就了一些伟大人物,逆境中产生的过度的自卑会瓦解一个人的活力.
不同的环境对人们的作用是不同的.顺境与逆境、更好地适应地位的沉浮与环境的变