宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣,以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之.

题目

宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣,以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之.
(1)比一比,
【宋人有悯其苗之『.』不长而揠之『.』者.（） （）
【天下之『.』不助苗长者寡矣.（）
(2)解释下列句子.
天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)结合生活实际,说说为什么说“揠苗者”比“不耘苗者”的危害更大?
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感激不尽!
｛注：第1小题中『.』应该在前一个字底下,后边的（）应按顺序解释.｝

答案

仅供参考
(1)比一比,
【宋人有悯其苗之『.』不长而揠之『.』者.（语气助词无意义） （代指“苗”）
【天下之『.』不助苗长者寡矣.（助词“的”）
(2)解释下列句子.
天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也.
天下不去帮助苗生长的人已经很少了.认为助苗生长并无意义而放弃的人,是不耕耘的人.
3)结合生活实际,说说为什么说“揠苗者”比“不耘苗者”的危害更大?
栽种树苗,“不耕耘者”仅仅是不去管理,维护,虽然大部分树苗可能会因为缺水等因素死亡,但少数有生存的可能；而“偃苗者”则将树苗全部拔出土壤,会导致树苗全部死亡.故“揠苗者”比“不耘苗者”的危害更大.