论语学而第十二句何解

题目

论语学而第十二句何解
有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美；小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.有子说：礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通 为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.这句我不懂说的到底是什么意思,帮我用事件或是道理解释下.

答案

先了解一下什么是“和”
参考《中庸》,喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和.
“和”的意思是“发”而且“中节”,相当于“动作刚刚好”、“符合要求”、“做到位上了”
“礼之用和为贵”,就是按照”礼“的规矩来,动作就都”到位“了.
后半句”知和而和,不以礼节之,亦不可行也.“
举个例子,公共场合不能吸烟,这就是“礼”,我们照着做就对了.
照着做实际上就能够不损害公共卫生,不损害大家健康.
但是有一天你看到“现在公共场合人很少啊”,现在吸烟其实并不会损害大家的健康啊.于是就开始吸烟.这就是”知和而和,不以礼节之“.
有子认为,这也是不可以的.
我们不能够自己认为道理上好像说通了,就不管规矩和制度了.