晋文公伐原①,与士②期七日.七日而原不下,命去之.谋士言曰：“原将下矣.”师吏请待之.公曰：“信,

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晋文公伐原①,与士②期七日.七日而原不下,命去之.谋士言曰：“原将下矣.”师吏请待之.公曰：“信,
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答案

　　原文
　　晋文公伐原,与士期七日,七日而原不下,命去之.谋士言曰：“原将下矣,师吏请待之.”公曰：“信国之宝也,得原失宝,吾不为也.”遂去之.明年复伐之,与士期必得原,然后返,原人闻之,乃下.卫人闻之,以文公之信为至矣,乃归文公.故曰“次原得卫者”,此之谓也.文公非不欲得原也,以不信得原,勿若不得也.必诚信以得之,归之者非独卫也.文公可谓知求欲矣.凡人主必信信而又信谁人不亲非信则百事不满也故信之为功大矣.(节选自《吕氏春秋》)
　　【注】①原：古国名.②士：兵士.
　　译文
　　晋文公起兵讨伐原国,跟身边的谋士说七天攻下原,七天没有攻克原国,便命令士兵班师回朝.有个谋士进言：原国就要被攻克了,请将士官吏等待些时间.
　　元公答到：诚信,来立国之宝.得到原国而失去诚信这个宝物,我不能这样做.于是元公便班师回朝了.第三年又去讨伐原国,与身边的谋士说这次一定会得到原国再回来.卫国人听到这些,认为文公以诚信为治国,于是归顺文公.
　　所以说：讨伐原国而得到卫国,就是这样的说法.文公不是不想得到原国,而是不想以失去诚信的代价来得到原国,不能以不诚的方法来得到.一定得以诚信得到,这样归顺的国家就不止是卫国了.文公可以说是知道自己所想.
　　凡是做主公的都要以诚信立天下,对人诚信并且对那此不是很亲近的人也一样,不诚信就会让所有事都不顺.所以这次攻下原诚信应该记为首功.