阅读下列材料:“贞观十五年,太宗以文成公主妻之,会礼部尚书、江夏郡王道宗主婚,持节送公主于吐蕃。弄赞率其部兵次柏海,亲迎于河源。见道宗,持子婿之礼甚恭,既而叹大
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阅读下列材料: “贞观十五年,太宗以文成公主妻之,会礼部尚书、江夏郡王道宗主婚,持节送公主于吐蕃。弄赞率其部兵次柏海,亲迎于河源。见道宗,持子婿之礼甚恭,既而叹大国服饰礼仪之美,俯仰有愧沮之色。及与公主回国,谓所亲曰:‘我父祖未有通婚上国者,今我得尚大唐公主,为幸实多。当为公主筑一城,以夸示后代。’……仍遣酋豪子弟,请入国学以习《诗》《书》,又请中国识文之人典其表疏……” |
——摘自《旧唐书》卷196上 |
请回答: (1)“弄赞”指谁?“子婿之礼”是什么意思?“当为公主筑一城”指的是哪一城的什么宫? _______________________________________________________________________________ (2)以上材料所述的事件有什么积极意义? _______________________________________________________________________________ |
答案
(1)“弄赞”指松赞干布。“子婿之礼”指他(松赞干布)娶了唐朝文成公主为妻。”“当为公主筑一城”指拉萨的布达拉宫。 (2)文成公主入藏对加强汉藏两族的联系,发展藏族经济做出了很大贡献。 |
举一反三
“西藏的布达拉宫是世界文化遗产,初为唐时吐蕃赞普松赞干布为文成公主营建,清代重修。‘布达拉’,梵语意为佛教圣地。”对上文蕴含信息归纳完整的是 ①藏族在唐朝时称吐蕃②唐蕃和亲 ③佛教文化的历史传承④藏族文化在祖国和世界文化中占有重要地位 |
[ ] |
A.①②③④ B.①②③ C.②③ D.③④ |
从唐朝至清朝,西藏地区同中央的关系有什么变化? _______________________________________________________________________________ |
阅读下列材料: 材料一:“外甥是先皇帝舅宿亲,又蒙降金城公主,遂和同为一家。天下百姓,普皆安乐。” |
——《旧唐书·吐蕃传》 |
材料二:下图是清政府颁赐金奔巴瓶和五支如意头象牙签。为改变大活佛转世被蒙藏贵族所操纵的积弊,清政府规定了确定转世灵童的具体程序:达赖或班禅转世时,都要将找到的几个灵童的名字写在象牙签上,装入瓶中,由驻藏大臣监督掣签确定。然后报朝廷批准,再由驻藏大臣主持坐床,才能成为合法的继承人。此项制度被称为“金瓶掣签”。 |
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请回答: (1)材料一中的外甥指的是谁?如何理解材料中的“和同为一家”? ____________________________________________________________________________ (2)根据材料二,并结合所学知识回答:清政府为加强对西藏的管辖采取了哪些措施? ____________________________________________________________________________ |
阅读材料回答问题。 |
A青海玉树文成公主庙 |
B清政府颁赐的金瓶 | C不法分子在西藏打砸抢烧 | 文成公主嫁给松赞干布 ,大大密切了 | [ ] | A.汉匈关系 B.汉藏关系 C.汉与鲜卑的关系 D.汉蒙关系 |
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