古文阅读老马识途 管仲、隰朋从桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之
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老马识途 |
管仲、隰朋从桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地,遂得水。 以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与老蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎? 1、解释下列句中黑体字的意思。 ①从桓公伐孤竹______________ ②以其愚心而师圣人之智______ ③遂得道____________________ ④不亦过乎__________________ 2、翻译下列句子 春往冬反,迷惑失道 ________________________ 3、故事给了你什么启示? _________________________ |
答案
1、①遂:于是 ②伐:攻打 ③师:学习,以…为师,向…学习 ④过:过错 2、春天去,冬天回,迷失了道路。(意对即可) 3、要学会因地制宜,利用一切可利用的条件。或平常的经验,要加以应用等。(意对即可) |
举一反三
阅读下面文言文,完成后面题目。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒***鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出洒食。停数日,辞去。此中人语云,不足为外人道也。 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果。寻病终。后遂无问津者。(选自《桃花源记》) 1.解释下列加粗词在句子中的意思。 ①便要还家___________________ ②此人一一为具言所闻___________________ ③诣太守说如此___________________ ④寻病终___________________ 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ⑴率妻子邑人来此绝境 ______________________________________________________________ ⑵便扶向路,处处志之。 ______________________________________________________________ 3.用“/”划分句子的朗读节奏。 余 人 各 复 延 至 其 家。 4.下列对选文内容与写法的理解与分析,不合文意的一项是( ) A.《桃花源记》写法与郭沫若的《天上街市》的写法一样,以美好的想象反衬现实的黑暗。 B.桃源人“不复出焉”是因为与世隔绝时间太长,他们适应不了外面人的生活习惯。 C.渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”,而后寻找桃源人“寻向所志”,却“不复得路”,作者这样写表明桃源是一个虚构的社会,现实是不存在的。 D.文章结尾写刘子骥寻访桃花源“未果,寻病终。后遂无问津者”,后人据此概括出一个成语“无人问津”。 5.从《桃花源记》中,可以看出作者追求的理想境界是:没有战乱,安定团结,相处和谐,生活富足,环境优美。你认为作者的理想境界一千多年后的今天是不是完全实现了?请列举现实生活一个例子阐述个人见解。 ______________________________________________________________ |
文言文阅读。 (一)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》) (二)子曰:“贤哉,回①也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪②其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (选自《论语》) 注:回:即颜回,孔子的弟子。不堪:无法忍受。 1.解释下面句子中加粗的词的意思。 (1)有仙则名___________________ (2)惟吾德馨___________________ (3)斯是陋室___________________ 2.用现代汉语写出下面句子的意思。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 __________________________________________________________________ 3.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法? __________________________________________________________________ 4.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质? __________________________________________________________________ |
古诗文阅读阅读下面的文言文,完成1—4题。 (一)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (二)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(选自《论语》) 注:1.回:即颜回,孔子的弟子。 2.不堪:无法忍受。 1.解释下面句中加粗的词。 ⑴有仙则名_________________ ⑵惟吾德馨_________________ ⑶苔痕上阶绿_________________ ⑷回也不改其乐_________________ 2.用现代汉语写出下面句子的意思。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 _______________________________________________ 3.用《陋室铭》中的句子填空。 “空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“ ___________________,__________________”二句,极交友之妙境。 4.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质? _______________________________________________ |
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疑人窃履 |
昔楚人有宿于其友之家者,其仆窃友人之履以归,楚人不知也。适使其仆市履于肆,仆私其直而以窃履进,楚人不知也。他日,友人来过,见其履在楚人之足,大骇曰:“吾固疑之,果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴,友人踵①楚人之门,而悔谢曰:“吾不能知子而缪②以疑子吾之罪也。请为以如初。” (选自《历代寓言大观》,作者王守仁) 【注释】①踵:到,走到。②缪:“谬”,错误,荒谬。 1.为下面句中加粗的词选择恰当的解释。 友人来过( ) A.走过,经过 B.胜过,超越 C.错误,过失 D.访,探望 2.文中划线句子没有标点符号,请在需要加标点的地方用“|”标出来。 吾 不 能 知 子 而 缪 以 疑 子 吾 之 罪也。 3.用现代汉语翻译下面句子。 吾固疑之,果然窃吾履。 __________________________________ 4.联系全文,你认为友人是一个怎样的人?并请结合你的生活体验加以评价。 __________________________________ |
文言文阅读。 |
口 技 |
京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。 未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。忽一人大呼“火起”夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 1、解释下列句中加粗的词。 ①京中有善口技者:_____________________ ②满坐寂然:_____________________ ③中间力拉崩倒之声:_____________________ ④两股战战,几欲先走:_____________________ 2、翻译文中横线上的句子。 ①宾客意少舒,稍稍正坐。 __________________________________________________ ②于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。 __________________________________________________ 3、文中描写宾客反应的句子能否删去,为什么? __________________________________________________ |
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