文言文阅读： 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是
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金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
1．解释下列加粗词：
（1）未尝识书具_____________
（2）稍稍宾客其父_____________
（3）日扳仲永环谒于邑人_____________
（4）泯然众人矣_____________
2．下列加粗字‘之’用法不同的一项是（ ）
A．忽啼求之
B．邑人奇之
C．不能称前时之闻
D．于舅家见之
3．下列句中停顿有误的一项是（ ）
A．借旁近/与之，即/书诗四句……
B．其诗以养父母、收族/为意
C．父/利其然也
D．余闻之也/久
4．翻译下列句子：
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
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（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
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5．方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？
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答案
1．（1）曾经 （2）以宾客之礼相待 （3）通“攀”，拉 （4）消失的样子
2．C
3．B
4．（1）同县的人对此感到十分惊奇，渐渐请他（仲永）父亲到家中做客，或者用钱求取仲永的诗。
（2）父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，没有让他学习。
5．因为仲永的父亲只贪图眼前的利益，目光短浅，并没有让仲永在后天接受教育 |
举一反三
| 《孙权劝学》 |
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1．给文中加粗字注音。
卿（ ）当涂（ ） 辞（ ） 孤（ ） 涉猎（ ） 孰（ ）
2．对下列词语的解释有误的一项是（ ）
A．治经：研究儒家经典。经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
B．当涂：当道；涂，道路。
C．涉猎：浏览群书，不作深入研究。
D．见事：认清事情，识别事势。
3．为下列词语找出与之意思相近的成语。
（1）大有所益：_______________
（2）士别三日，即更刮目相待：_______________
4．从以下的对话中，可以看出说话人怎样的口吻、神态和心理？
（1）权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
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（2）（鲁肃）与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
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（3）蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
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5．翻译下列各句。
（1）卿今当涂掌事，不可不学！
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（2）但当涉猎，见往事耳。
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（3）结友而别。
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| 文言文阅读。 |
| 夸父逐日 |
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其仗，化为邓林。
1．解释下列加粗的字词。
夸父与日逐走____________
欲得饮走____________
2．翻译句子。
（1） 夸父与日逐走，入日。
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（2） 未至，道渴而死。
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3．作为成语典故，“夸父逐日”常用来比喻：
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4．从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？
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5．“弃其仗，化为邓林”应如何理解？
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| 阅读下面文段，完成后面题目。 |
| 口技 |
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠.中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声，凡所应有，无所不有.虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走.。
1、解释加粗词语。
中间力拉崩倒之声（ ）
曳屋许许声（ ）
不能名其一处（ ）
2、翻译下面的句子。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
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3、写出文段中表示时间的两个词语。
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4、结合全文，你认为作者是如何表现口技人之“善”的？
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文言文阅读。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近于之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之 。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
1．解释下列句中加粗的字词。
（1）其诗以养父母、收族为意（ ）
（2）自是指物作诗立就（ ）
（3） 稍稍宾客其父（ ）
（4）邑人奇之（ ）
2．本文一开头用一句话9个字交代了主人公四个方面的情况，请各用两个字概括：
①__________② __________③__________④__________
3．下面朗读停顿有误的是：（ ）
A．借旁近/与之，即/书诗四句。
B．其诗/以养父母、收族为意。
C．自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观者。
D．日扳/仲永环谒于/邑人
4．写出下列“之”字指代的内容：
①忽啼求之（ ）
②借旁近与之（ ）
③秀才观之（ ）
④余闻之 （ ）
5．翻译下列文言短句：
自是指物作诗立就：_______________________________
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：_______________________________
6．选文主要记叙了方仲永哪三个阶段的故事？（用文中原句回答）
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7．造成仲永“泯然众人”的主要原因是（用文中原句回答）
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8．本文对我们的教育和启发是什么？
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阅读《伤仲永》回答问题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就。其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之。十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人 远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤 也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1、这篇文章的叙事部分一气贯通而层次分明，详略有致而结构紧凑，内容集中而意旨鲜明。请认真阅读叙事部分后填空。
⑴从“______________”到“______________”详写仲永才智极盛。
⑵从“______________”到“______________”略写仲永才智枯竭。
⑶从“______________”到“______________”略写仲永才智衰退的原因。
2、先按要求摘句填空，然后答题。方仲永五岁作诗能“____________”，而且“_____________”；十二三岁时作的诗已经“_____________”；二十岁就“_______________”。
⑴从上面可以看出方仲永的才能是：（ ）
A、天资聪慧
B、平庸无奇
C、日益衰退
D、与日俱增
⑵产生这种结果的原因是：（ ）
A、未尝识书具，忽啼求之
B、自是指物作诗立就
C、邑人奇之
D、不使学
3、文章的议论部分，就事说理，表明了作者的才能观。你认为作者的才能观是怎样的？请在正确的一个答案后的括号里打“√”。
A、一个人的才能全靠后天学习的，而不是先天就有的。（ ）
B、一个人即使有很高的天赋，如果后天不努力学习，也不会取得成就。（ ）
C、一个人的才能是先天就有的，没有天赋，要想成才是不可能的。（ ）
D、一个人如果先天很好，即使后天不够努力，也可能取得好的成绩。（ ）
4、朗读下面的文言短句，选出语气停顿正确的一项。
⑴传一乡秀才观之 答：（ ）
A、传/一乡秀才/观之
B、传一/乡秀才/观之
C、传一/乡秀/才观之
D、传/一乡秀/才观之
⑵余闻之也久 答：（ ）
A、余/闻之/也久
B、余闻/之也久
C、余闻/之也/久
D、余闻之也/久
5、对下面句中的“之”“于”进行解释，然后归类文中的“之”“于”。
忽啼求之 之：_____________
借旁近与之 之：________________
之 余闻之也久 之：_______________
不能称前时之闻 之：______________
卒之为众人 之：_______________
环谒于邑人 于：_______________
于舅家见之 于：_______________
贤于材 人远矣 于：_________________
受于人者不至 于：__________________
6、比较下面句中加粗的词，判断正确的一项是：（ ）
并自为其名 贤于材人远矣
还自扬州 如此其贤也
A、两个“自”字含义相同，两个“贤”字含义也相 同。
B、两个“自”字含义不同，两个“贤”字含义也不同。
C、两个“自”字含义相同，两个“贤”字含义不同。
D、两个“自”字含义不同，两个 “贤”字含义相同。
7、下面对“明道中，从先人还家，于舅家见之”翻译正确的一项是：（ ）
A、明道年间，我随先父回家，在舅舅家里见到了他。
B、明道年间，我从父亲那里回家，于是在舅舅家里见到了他。
C、明道年间，我随死了的父亲回家，于是在舅舅家里见到了他。
D、明道年间，我从死了的父亲那里回家，在舅舅家里 |
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