阅读古诗文。 【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父 母，收族为意，传一乡秀才观
题型：山东省月考题难度：来源：
阅读古诗文。
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父 母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣！”
【乙】司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患①记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟②能讽诵③乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志④，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 【注】①患：担心②俟sì：等待。③讽诵：出声诵读，抑扬顿挫地诵读。④博闻强志：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。
（1）解释下列句中加粗字的意思。
①稍稍宾客其父（ ）
②泯然众人矣 （ ）
③尝主编《资治通鉴》（ ）
④俟能讽诵乃已（ ）
（2）下列各句中的“之”与“为一时之名臣”中的“之”用法相同的一项是（ ）
A．邑人奇之
B．不能称前时之闻
C．或以钱币乞之
D．卒之为众人
（3）翻译下列句子。
用力多者收功远，乃终身不忘也。
__________________________________________
（4）画出下面句子的两处停顿。
余闻之也久
（5）试比较仲永与司马光两人的不同经历，并谈谈你从中获得的启示。
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（6）阅读《木兰诗》片段，回答问题。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
①请用自己的语言描述“朔气传金柝，寒光照铁衣”的情景。
________________________________________
②“将军百战死，壮士十年归”写出了这场战争_______、_______的特点。 |
答案
（1）①以宾客之礼相待 ②消火 ③曾经 ④停止
（2）B
（3）（读书时）下的力气多收获就长远，就能终身不忘
（4）余／闻之也／久
（5）仲永天资过人，但因其父“不使学”，最终“溅然众人矣”：司马迁幼时担心自己的记忆不如别人，于是勤奋学习，结果“及长，遍览古籍，博闻强志”可见。一个人能否成才，天资不是决定因素，后天的学习才是关键。 （意思对即可）
（6）①夜里北方的寒气伴随着打更声传来，寒冷的月光映照在士兵的盔甲上。（意思对即可）
②旷日持久 激烈悲壮 |
举一反三
阅读下面文字，回答1—4题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。①父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；②今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1．解释下列加粗字词的意思。
（1）父异焉（ ）
（2）指物作诗立就（ ）
（3）稍稍宾客其父（ ）
（4）贤于材人远矣（ ）
2．翻译划线的句子。
①父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
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②今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
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3．下列句子，属于正面描写的有________，属于侧面描写有_________
A．未尝识书具，忽啼求之。
B．即书诗四句，并自为其名。
C．自是指物作诗立就。
D．其文理皆有可观者。
E．邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
F．父异焉。
4．说说本文阐述了一个什么样的道理。
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文言文阅读。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1、解释加粗的字。
⑴日扳仲永环谒于邑人（ ）
⑵指物作诗立就（ ）
⑶不能称前时之闻（ ）
⑷即书诗四句（ ）
2、下列加粗字用法不同的一项是（ ）
A、父异焉
B、邑人奇之
C、父利其然也
D、日扳仲永环谒于邑人
3、翻译下列句子。
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
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（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
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4、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？（用原文的句子）
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5、你从方仲永故事中明白了什么？
答：______________________________________________ |
| 伤仲永 |
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
1、解释下列画线字词的意思。
①传一乡秀才观之（ ）
②指物作诗立就（ ）
③稍稍宾客其父（ ）
④日扳仲永环谒于邑（ ）
2、翻译划线的句子。
①____________________________________
②____________________________________
3、下列句子，属于正面描写的有___________，属于侧面描写的有___________
A．未尝识书具，忽啼求之
B．即书诗四句，并自为其名
C．自是指物作诗立就
D．其文理皆有可观者
E．邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
F．父异焉
4、联系全文，说说本文阐述了一个什么样的道理。
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阅读下面文言文，完成1—4题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
1、解释下列加粗的字。
（1）世隶耕___________
（2）未尝识书具___________
（3）自是指物作诗立就___________
（4）不能称前时之闻___________
2、翻译以下句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
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（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
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3、对于本文，下列说法正确的一项是：（ ）
A、本文选自《临川先生文集》，作者王安石，北宋著名的政治家、文学家。因其与柳宗元、苏轼等在诗词方面的造诣极高，并称为“唐宋八大家”。
B、文章分幼年、少年、青年三个阶段介绍了方仲永的变化，强调了后天教育对成才的重要性。
C、题目《伤仲永》中，“伤”的意思是哀伤、叹惜。通过方仲永的人生经历，作者主要是为了谴责那些不懂得培养子女的家长，告诫我们要重视人才。
D、方仲永年幼时天资聪慧，后来完全是因为他自己在后天的学习中不努力，所以最终“泯然众人矣”。
4、是什么原因导致仲永最终“泯然众人矣”？ 如果你是仲永，当你与父亲每天“环谒于邑人”的时候，你将对父亲说些什么？
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| 阅读下面文言文，回答1—5题。 |
| 口 技（节选） |
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。
1、给下列加粗词语注音。
中间：_______________
曳屋：_______________
许许声：_______________
几欲：_______________
2、解释加粗词语。
A、曳屋许许声（ ）
B、不能名其一处（ ）
C、奋袖出臂（ ）
D、群响毕绝（ ）
2、翻译下列句子：
①中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作。
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②于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
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4、指出下面句子“虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”使用了什么修辞手法，作用怎样？
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5、最后一段在文中有何作用？你对全文有何感受？
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