阅读。 艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加槚（jiǎ）楚而不悛（quān悔改）。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪！
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| 阅读。 |
| 艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加槚（jiǎ）楚而不悛（quān悔改）。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪！”杖之愈峻。其子无如之何。一旦，雪作，孙搏雪而嬉，艾子见之，褫（chǐ剥夺）其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。 |
| ——《艾子后语》〔明〕陆灼撰 |
【注释】槚楚：古代用以责罚学生的器具，这里指用棒棍打。
1、解释下列加粗词语在文中的意思。
（1）年十许 许：____________
（2）其子仅有是儿 是：___________
（3）吾为若教子不善邪 为：_______
（4）汝何与焉 与：_____________
2、用现代汉语写出下面句子的意思。
恒恐儿之不胜杖而死也。
_______________________________________________
3、“艾子笑而释之” 这句话写出艾子怎样的心理活动？
_______________________________________________
4、你认为艾子是怎样的一个人？
_______________________________________________ |
答案
1、（1） 许：左右；（2） 是：这个；（3） 为：因为；（4）与：参与。
2、恒恐儿之不胜杖而死也（艾子的儿子）常常担心儿子受不住杖刑而死去。
3、因为艾子的儿子说的话有道理，十分聪明，艾子听了很开心，发现自己儿子做事讲技巧了，所以“笑而释之”。
4、严格但又善于变通等。
（意对即可） |
举一反三
| 阅读下面文言文，完成1—4题。 |
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶。
1、解释下列加粗字在文中的意思。
（1）即书诗四句（ ）
（2）自是指物作诗立就（ ）
（3）稍稍宾客其父（ ）
（4）泯然众人矣（ ）
2、用现代汉语翻译下面的句子。
（1）其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。
_______________________________________________
（2）日扳仲永环谒于邑人，不使学。
_______________________________________________
3、第一段中“父异焉”和“邑人奇之”的原因各是什么？（请用原文的语句回答）
答：______________________________________________________________。
4、读了本文，你从中等到什么启示？
答：______________________________________________________________。 |
| 阅 读文言文，完成1—3题。 |
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫 妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下， 群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
1、解释下列文言句中加粗的词语。
⑴臣诚（ ▲ ）知不如徐公美。
⑵臣之妻私（ ▲ ）臣。
⑶能面刺寡人之过 （ ▲ ）。
⑷时时而间（ ▲ ）进。
2、用现代汉语翻译下面文言句子。
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
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3、文中说“王曰：‘善。’”这里的“善”表明了齐威王是个怎么样的人？
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| 阅读下面一篇课外文言文，完成1—3题。 |
| 有老姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。 融（前秦符融为冀州牧）见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入，融 正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎？”贼遂服罪。盖以贼若善走，必不被擒，故知不善走者贼也。 |
| （《晋书·符融传》） |
1、下列加粗词解释有误的一项是（ ）
A、不以封疆之界（ 凭借 ）
B、肉食者鄙（目光短浅）
C、有姥逼劫于路（被）
D、可二人并走（并且）
2、（乙）文中符融是怎么推断出“先出凤阳门者非贼”这一结论的？（用自己的话回答）
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3、文中的符融是一个充满智慧的人，在我们的初中课文中也有很多这样的智者，请你从中举一事例说明。
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| 阅读文章，回答下面的问题。 |
| 《鱼我所欲也》 |
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不 为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．解释下列语句中加粗词的意思。
（1）蹴尔而与之：
（2）是亦不可以已乎：
（3）乡为身死而不受：
（4）万钟于我何加焉：
（5）所识穷乏者得我与：
（6）万钟则不辩礼义而受之：
2．用现代汉语翻译下面的语句。
（1）呼尔而与之
（2）此之谓失其本心
3．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）
4下列各组加粗词意思和用法相同的一项是（ ）
A．由是则生而有不用也 妇拍而呜之（《口技》）
B．此之谓失其本心 其真不知马也（《马说》）
C．所识穷乏者得我与 至于负者歌于途（《醉翁亭记》
D．万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
5．用现代汉语翻译文中划线的句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
翻译：
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：
6．文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？
答：
7．下列加粗字解释相同的一组是（ ）
A．弗敢加也 万钟于我何加焉
B．故不为苟得也 为宫室之美为之
C．得之则生 所识穷乏者得我与
D．乡为身死而不受 便扶乡路
E． 宫室之美 吾妻之美我者
8．用现代汉语翻译句子。
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
9．孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的？
10．作 者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充—个论据。
11．儒家认为“性相近，习相远”，即人 们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。
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阅读下面甲、乙两段文字，完成下面的题。
（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自《送东阳马生序》）
（乙）先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？（选自《陶渊明集》）
1．解释下列句子中加粗的字词。
每有会意
媵人持汤沃灌
2．用现代汉语翻译下列句子。
负箧曳屣行深山巨谷中造饮辄尽
3．宋濂在《送东阳马生序》中写到了自己少年求学时的“乐”，而《五柳先生传》中也写到了五柳先生的“乐”。结合两篇文章，谈谈你心中的快乐是怎样的。
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