庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客***人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁 郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则 忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
1．解释下列加粗词语的意思。
属予作文以记之 属：_____________
此则岳阳楼之大观也 大：_____________
2．“去”在古汉语中有多种意思，下列句子中“去”字与“去国怀乡”中“去”的意思不相同的一项是（ ）
A．乃记之而去
B．去伪存真
C．停数日辞去
D．去留两便
3．翻译下列语句。
（1）沙鸥翔集，锦鳞游泳。
_______________________________________________
（2）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
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4．“古仁人之心”指的是什么？结合现实生活评价一下“古仁人之心”。
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从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为堪为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
1．解释下列加粗词在句中的意思。
（1）水尤清冽 尤______________
（2）潭中鱼可百许头 可______________
（3）以其境过清 清______________
2．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）如鸣珮环，心乐之。
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（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。
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3．文中第1段交代作者发现小石潭的经过和潭中景物，第2段重点描写_______________，第3段探寻水潭源流，第4段突出了潭上气氛，全文抓住了小石潭_______________的特点。
4．作者在文中的感情前后不同，请概述作者感情的变化及其原因。
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阅读文言文选段，回答问题。
（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（乙）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
1．文段（甲）的作者是____________，文段（乙）的体裁是_____________。
2．下面句子中加粗词的意义和用法相同的是（ ）
A．一百许里 先生不知何许人也
B．或置酒而招之 或遇其叱咄
C．益慕圣贤之道 策之不以其道
D．家贫不能常得 余因得遍观群书
3．翻译下面的句子。
（1）其言兹若人之俦乎？
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（2）俟其欣悦，则又请焉。
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4．文段（甲）和文段（乙）都写到了家境贫穷，分别有何目的？
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5．下列说法中正确的一项是（ ）
A．文段（甲）中作者通过五柳先生的好读书、性嗜酒和常著文章自娱等塑造了一位怀才不遇、心怀怨恨的隐士形象，赞扬了他敢于反抗现实的精神。
B．文段（乙）中作者学有所获，主要是靠自己。因为“先达”的态度十分坏，常常呵斥他，却没有教他什么。
C．两篇文章都写到主人公爱读书。但两者的读书方法是截然相反的，前者“不求甚解”，只求意会；而后者却在一字一句的解释上“手自笔录”。
D．（乙）文中，宋濂从难于得书、从师艰难、奔波辛劳等几个方面，叙述自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马生像自己一样努力学习，学有所成。
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