文言文阅读。疑人窃履 昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之
题型：浙江省中考真题难度：来源：
| 文言文阅读。 |
| 疑人窃履 |
昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵①楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪②以疑子，吾之罪也。请为以如初。”（选自《历代寓言大观》，作者王守仁）
【注释】①踵：到，走到。②缪：“谬”，错误，荒谬。
1．根据《古汉语常用字字典》提供的主要义项，为下面句中加粗的词选择恰当的解释。
①友人来过（ ）
A．走过，经过
B．胜过，超越
C．错误，过失
D．访，探望
②逾年而事暴（ ）
A．暴露，显露
B．凶恶残酷的
C．突然
D．欺凌，损害
2．下面句子中与例句句式相同的一项是（ ）。
例句：逐与之绝。
A．甚矣，汝之不惠
B．乃入见
C．微斯人，吾谁与归？
D．行者休于树
3．用现代汉语翻译文中画线的句子。
吾固疑之，果然窃吾履。
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4．联系全文，你认为友人是一个怎样的人？并请结合你的生活体验加以评价。
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答案
1．①D；②A。
2．B．
3．我本来（就）怀疑你，果然（是你）偷了我的鞋。
4．友人是一个知错就改的人，在我们的生活中，往往也会有误解别人的事情发生，但我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。 |
举一反三
| 阅读下面选文，按要求完成文后各题。 |
| 口技（节选） |
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
1、解释下列句中加粗词语
（1）中间力拉崩倒之声 间：__________
（2）不能名其一处也 名：__________
（3）几欲先走 走：__________
2、用现代汉语翻译下列语句。
（1）宾客意少舒，稍稍正坐。
译文：__________________________________________
（2）虽人有百手，手有百指，不能指其一端；
译文：__________________________________________
3、为表现口技表演者的高超技艺，选文采用了正面描写与侧面描写相结合的方法，下面所选各句属于侧面描写的是（ ）
A、微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
B、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
C、忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
D、未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。 |
文言文阅读。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，令为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．解释文段中加粗的词。
之：___________
蹴：___________
辩：___________
已：___________
2．翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子。
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3．填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于__________的论证方法。文段中着重论述了“__________”比“__________”更重要，人应该保有本心的道理。
4．请任意写出文段中具有对比性的一组句子（内容）。
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阅读《鱼我所欲也》，完成问题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．下列加粗字解释相同的是（ ）
A．弗敢加也 万钟于我何加焉
B．故不为苟得也 为宫室之美为之
C．得之则生 所识穷乏者得我与
D．宫室之美 吾妻之美我者
2．用现代汉语翻译句子。
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
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（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
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3．孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的？
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4．作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充-个论据。
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5．儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。
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文言文阅读。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒***鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”（节选自《礼记·檀弓下》）
【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
1．解释下面加粗的词语。
①阡陌交通：___________
②便要还家：___________
③子之哭也：___________
④苛政猛于虎也：_______
2．用现代汉语翻译下面各句。
①乃不知有汉，无论魏晋
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②今吾子又死焉
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3．从表达方式看，甲乙两文都运用了_______（填2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了_______（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了_______（填2字）的手法突出主题。
4．桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）
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| 阅读下面的文言文，完成问题。 |
| 父子性刚 |
有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久，父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此！”（《广笑府》）
1．解释下列加粗词的意思。
⑴遣子入城市肉（ ）
⑵谓子曰（ ）
2．用现代汉语翻译下面句子。
⑴有父子俱性刚不肯让人者
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⑵汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此！
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3．这则故事告诉我们一个做人的什么道理？
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