阅读下文,完成问题。  [甲]既加冠,益幕圣贤之道。又惠无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝辅降辞色。余立侍左右,援

阅读下文,完成问题。  [甲]既加冠,益幕圣贤之道。又惠无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝辅降辞色。余立侍左右,援

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  [甲]既加冠,益幕圣贤之道。又惠无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝辅降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请:或通其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故奈虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨备中.穷冬烈风,大雪深数足,足肤皲裂而不知。至舍,四僵动不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无蛘肥滋味之事。同舍生皆被绮绣,戴来缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无幕艳意。以中有足乐者.不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
  [乙]王充宇仲任,回稽上虞人也,其先自魏郡无城焉。充少孤。乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳书肆,阅所卖书,一见能诵忆,遂博通众流百家之言。(范晔《后汉书·王充传》)
[注]①先:祖先。②孤:指小的时候死了父亲。③扶风班彪:扶风人班彪,汉代著名史学家,班固的父亲,《汉书》是他草创的。④书肆:书店。
1.解释文中划线的词语。
(1)支:____(2)徙:____(3)辄:____
2.用“/”标出下面句子的朗读节奏。(每句只标一处)
(1)从乡之先达执经叩问
_____________________________________________________
(2)常游洛阳书肆
_____________________________________________________
3.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)余则蕴袍敝衣处其间,略无慕艳意。
_____________________________________________________
(2)遂博通众流百家之言。
_____________________________________________________
4.阅读两则选文,试比较两文在内容和写作手法上的异同。
相同:(1)__________________________________________
   (2)__________________________________________
不同:(1)__________________________________________
   (2)__________________________________________
5.读了两则选文,你最大的感受是什么?请联系你的学习实际谈一谈。
_____________________________________________________
答案
1.(1)肢体;(2)迁徙;(3)就。
2.(1)从乡之先达/执经叩问;
   (2)常游/洛阳书肆
3.(1)我就穿着破旧的衣服,生活在他们中间,一点也没有羡慕人家的想法。
   (2)就通晓了各家各派的言论。
4.示例:
相同:(1)都写到了主人公生活贫困。
   (2)也都写了主人公勤奋好学。
不同:(1)甲文侧重写学习态度,乙文还写到了学习方法。
   (2)甲文用了对比手法,乙文没用。
5.“略”。提示:围绕主观的勤奋可以克服客观条件的不足作答。
(意对即可)
举一反三
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桃花源记
陶渊明
阅读下面的古诗文,回答问题。
生于忧患,死于安乐
  舜发于畎亩之中,傅说于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
  人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。 
1.《生于忧患,死于安乐》选自《_________》。
2.解释选文中划线的词。
(1)举:_________ (2)任:_________
3.下列句子划分节奏有误的一项是(  )
A.舜/发于/畎亩之中
B.曾益/其所不能
C.征于色/发于声/而后喻
D.入/则无法家/拂士
4.请用现代汉语翻译句子。
(1)劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
___________________________________________________
(2)然后知生于忧患而死于安乐也
___________________________________________________
5.概括选文第1段大意。
___________________________________________________
6.这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义?
___________________________________________________
阅读下面文言文,回答后面的问题。
  【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)
  【乙】孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(选自王肃《孔子家语》)
  [注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。④贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。⑥视:看,比照。⑦化:融和。⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。
1.解释下列句中划线的词语:
   ①斯是陋室,惟吾德馨  德馨:_________________
   ②无丝竹乱耳     之:___________________
   ③赐好说不若己者    好说:_________________
2.在《古汉语词典》中,“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。(只需填序号)(     )
A.日子
B.白天
C.每天,一天天地
D.太阳
3.将下列句子翻译成现代汉语:
   ①苔痕上阶绿,草色入帘青。
_____________________________________________________
   ②是以君子必慎其所与处者焉。
_____________________________________________________
4.【乙】段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“________”和“________”都称得上是“芝兰之室”。
5.【甲】段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,【乙】段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”,《爱莲说》中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”等,涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系文段和《爱莲说》的内容自选角度具体谈谈你的看法。
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文言文阅读。
记承天寺夜游
苏轼
   ①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。②念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝,相与步于中庭。④庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。⑤何夜无月?⑥何处无竹柏?⑦但少闲人如吾两人者耳。
1.解释句中划线的词。
无与为乐者(   )
少闲人如吾两人者耳(   )
2.下列句子中划线词的意思相同的一项是(   )
A.处处志      大道行也
B.相与步中庭    并有乘骑弄旗标枪舞刀水面者
C.不足外人道也   中轩敞者
D.可远观不可亵玩焉 中峨冠多髯者为东坡
3.用现代汉语翻译画线句。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
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4.下列说法不正确的一项是(   )
A.第①句交代了夜游的日期和原因。
B.第②句表明作者与张怀民是好朋友。
C.第③句写照了承天寺澄澈清幽的环境。
D.第⑤⑥⑦句流露了遭贬后复杂的心境。
文言文阅读。
  范式,字巨卿,与汝南元伯为友。二人并游太学,后告归乡里。式谓元伯曰:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。”乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何敢信之审邪?”曰:“巨卿信士,必不乖违。”母曰:“若然,当为尔酝酒。”至其日,果到。升堂拜饮,尽欢而别。(节选自《后汉书·范式》)
【注释】①白:告诉。②乖违:做事不合情理。
1.根据《古汉语常用字字典》提供的义项,为句中划线的词选择正确的解释。
①乃共期日(   )
A.约定 
B.战胜 
C.克制 
D.能够
②尔何敢信之邪(   )
A.详细 
B.确实 
C.清楚 
D.审察
2.对文中画线句子的意思理解正确的一项是(   )
A.假如是这样,我应当为你准备好酒。
B.你这样的话,我应当为你们准备好酒。
C.你这样的话,我应当为你准备好酒。
D.如果是这样,我应当为你们准备好酒。
3.“范式”是个怎样的人?从“元伯”那里你可以学到什么?
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