师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十。欲学，恐已暮矣！” 师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣
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师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十。欲学，恐已暮矣！”
师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
1、解释划线的词。
①恐已暮矣（ ）
②盲臣安敢戏其君乎（ ）
③臣闻之（ ）
④善哉（ ）
2、下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ）
A、臣闻之
B、如日出之光
C、驱之别院
D、学而时习之
3、翻译文中画线的句子。
（1）少而好学，如日出之阳。
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（2）安有为人臣而戏其君乎？
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4、这则短文告诉我们一个什么道理？
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答案
1、①晚 ②怎么 ③听说 ④好
2、B
3、（1）少年好学，就像初升太阳的光芒。
（2）哪有做臣子的反过来戏弄君王的道理？
4、学无止境，什么时候都应该抓紧学习。（意对即可） |
举一反三
文言文阅读。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
1．解释文中划线的字。
说：__________省：_________信：__________
2．翻译下列句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
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（2）学而不思则罔，思而不学则殆。
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3．分别写出文中论述求知态度和学习方法的句子（每方面写一句即可）。
求知态度：_______________________________________
学习方法：_______________________________________ |
文言文阅读。
（季梁）往见王曰：“今者臣来，见人于大行①，方②北面而持其驾③，告臣曰：‘吾欲之楚④。’臣曰：‘君之楚，将奚为⑤北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用⑥多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者⑦善！’此数者⑧愈善，而离楚愈远耳。”
①大行：大路。②方：正，正在。③北面持其驾：向着北方拿着缰绳，驾着他的车子。⑤奚为：为何，为什么。⑥用：路费，盘缠。⑦御者：车夫。⑧此数者：这几项条件。
1．解释划线字。
（1）吾欲之楚（ ）
（2）君之楚（ ）
2．“此数者”在文中具体指什么？
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3．翻译下列句子。
马虽良，此非楚之路也。
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4．读了这则短文后，你受到什么启发？
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| 文言文阅读。 |
童趣
清·沈复 |
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。心之所向，则或千或百，果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
1、解释下列句子中划线字词。
（1）项为之强：（ ）
（2）徐喷以烟：（ ）
（3）果如鹤唳云端：（ ）
（4）方出神：（ ）
2、翻译文中划线句子。
心之所向，则或千或百，果然鹤也。
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3、从语段中找出两个至今还保留在现代汉语中的成语。
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4、仔细阅读全文，简要谈谈“我”能得到这种物外之趣的原因是什么？
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| 文言文阅读。 |
| 以学自损，不如无学 |
夫学者，所以求益①耳。见人读数十卷书便自高昂大，凌忽②长者，轻慢同列③。人疾之④如仇敌，恶之如鸱（chī）枭（xiāo）⑤。如此以学自损，不如无学也。（选自南北朝·颜之推《颜氏家训》）
注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之；怨恨他。
⑤鸱枭：两种恶鸟，这是古人的看法。
1、解释句中划线的字。
①读数十卷书便自高昂大（ ）
②人疾之如仇敌（ ）
2、翻译下划线句子。
人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。
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3、短文告诉人们的一个什么道理道理？
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阅读《伤仲永》，回答下面的问题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1、解释下列划线的词。
①世隶耕（ ）
②父利其然也（ ）
③或以钱币乞之（ ）
④日扳仲永环谒于邑人（ ）
2、下列句子中“之”字的用法不同于其他三项的是（ ）
A、不能称前时之闻
B、忽啼求之
C、余闻之也久
D、借旁近与之
3、用“/”给下面的句子划分朗读节奏（停顿一次）
①余闻之也久
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②即书诗四句
____________________________________________
4、方仲永才能泯灭的原因归结于其父“不使学”的缘故，用作者的话来说，就是：_____________________________
5、用现代汉语准确表述（翻译）下列句子的意思。
（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
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（2）邑人奇之，稍稍宾客其父。
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