[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳
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[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》) [乙]孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(选自王肃《孔子家语》) 注释:①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。④贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。⑥视:看,比照。⑦化:融和。⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。 1、解释下列句中的加线词语: ①谈笑有鸿儒( ) ②无案牍之劳形( ) ③无丝竹之乱耳( ) ④是以君子必慎其所与处者焉( ) 2、将下列句子翻译成现代汉语: ①斯是陋室,惟吾德馨。 _________________________________________________________________________________________ ②商好与贤己者处,赐好说不若己者。 _________________________________________________________________________________________ 3、[乙]段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。 [甲]段中的“陋室”以及文中提到的“______ ____”和“__________”都称得上是“芝兰之室”。 4、[甲]段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,[乙]段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。 _______________________________________________________________________________________ |
答案
1、①博学的人 ②使身体劳累 ③干扰(扰乱、使……乱) ④所以,因此 2、①(虽然)这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚(就不感到简陋了)。 ②商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评论不如自己的人。 3、诸葛庐(南阳诸葛庐);子云亭(西蜀子云亭)。 4、答题要求:内容上扣住“交朋友”的话题,从正、反面谈皆可,要结合文段内容;语言表达清楚流畅。 示例一:交朋友应交有品位、有追求的人,与这样的人相处自己便能受到好的影响,从而不断提升自我。这就是所谓的“近朱者赤”,就如同商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。在交友时,要抵制各种不良倾向的影响,不交损友,善交益友,乐交诤友。 示例二:要保持君子本色,除了自身的修养之外,朋友的影响也是很重要的,所谓“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”,多与“善人”、“鸿儒”交往,有助于修身养性。 示例三:孔子说,三人行,则必有我师。诚然如此,无论“鸿儒”还是“白丁”,每一个人身上都有值得我们学习的地方。孔子又说,择其善者而从之,其不善者而改之。关键在于如何找出别人的优缺点,由此学习他人的优良之处,对于他人的不足,则应剔除,并反观其身,思之鉴之。(言之有理即可) |
举一反三
爱莲说 |
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 1.《爱莲说》作者是 朝代的 ,他是 家。 2.解释下列画线的词语。 (1)不蔓不枝( ) (2)亭亭净植( ) 3.翻译文言语句。 (1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 (2)菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 4.作者以莲自况,表现了他 的生活态度,委婉地批判了 的 世风。 5.《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么? 6.短文赞扬莲“出淤泥而不染”的高贵品质,实则是作者思想情怀的抒发,可现实生活中,有人却认为“近朱者赤,近墨者黑”。对这两种观点,你是怎样对待的?请简述理由。 |
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所问,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以地砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。 一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞吓蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉吓蟆,鞭数十,驱之别院。 1.上面文字选自课本《 》,作者是清代文学家 。 2.给句中画线的字注音并解释该字的意思。 ①果如鹤唳云端 唳:( ) ②凹者为壑 壑:( ) 3.写出文中最能体现作者童年心境的句子。 答: 4.概括回答:文中写了哪些趣事?请概括出来。 答: 5.将下面句子译成现代汉语。 定神,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。 答: |
大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。货恶有弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 一、给下列画线字注音: 选贤与能( ) 修睦( ) 矜寡孤独( ) 男有分( ) 编纂( ) 货恶其弃于地也( ) 门闩( ) 二、填空。 1.《大道之行也》选自 ,这是 的经典著作之一。是西汉 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,编纂而成的。 2.研读课文填写:大道的内涵是 、 、 。 3.《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是 、___ 。 4.所谓“大同”,用现代汉语回答即是 。 三、写出下列句子中通假字的及其意义。 1.⑴选贤与能。( ) ⑵矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 ( ) 2.释词: ⑴选贤与能,讲信修睦(睦: ) ⑵不独子其子(子: ) ⑶矜、寡、孤、独(孤: ) ⑷盗窃乱贼而不作(贼: ) 3.文中“大道”“大同”分别指什么? 大道: 大同: 四、翻译下列语句。 1.故人不独亲其亲,不独子其子。 2.货恶其弃于地也,不必藏于己。 3.力恶其不出于身也,不必为己。 |
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 1.选出划线字意思不同的一项 |
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A.高峰入云 重岩叠嶂 B.晓雾将歇 朝发白帝 C.青林翠竹 清流见底 D.夕日欲颓 不见曦月 2.选出划线字意思相同的一项 |
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A.与:未复有能与其奇者 选贤与能 B.将:晓雾将歇 出郭相扶将 C.是:实是欲界之仙都 自是指物作诗立就 D.自:自康乐以来 自李唐来 3.选出划线词解释有误的项 |
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A.古来共谈(谈论) B.五色交辉(交相辉映) C.夕日欲颓(落下) D.未复有能与其奇者(奇怪) 4.选出说法有误的一项 |
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A.本文是陶弘景给谢中书书信中的一段文字,历来被当作独立成篇的山水佳作来欣赏。 B.全文以“山川之美,古来共谈”为话题,以山峰、河流、石壁、树木等景物的铺陈刻画为主体,最后以无人与之共赏山川之美结束。 C.本文文字清新流畅,精于铸炼,以散句为主,长短结合、骈散交错。 D.文章表达了作者对谢灵运的仰慕之情,也抒发了作者自己欣赏山水时不同凡响的审美感受。 |
每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。倏尔黄烟四起,人物各不相睹,水爆轰震,声如崩山。烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。 一、给下列字注音。 艨艟( ) 倏( ) 僦( ) 二、解释句中加粗词语。 1.自既望以至十八日为最盛: 2.方其远出海门: 3.溯迎而上: 4.吴儿善泅者数百,皆披发文身: 三、解释下列句中相同的词语。 1.仅如银线 仅有“敌船”为火所焚 2.浙江之潮,天下之伟观也 可远观而不可亵玩焉 3.势极雄豪 既而尽奔腾分合五阵之势 4.而旗尾略不沾湿,以此夸能 未复有能与其奇者 四、翻译下列句子。 1.既而渐近,则玉城雪岭际天而来。 2.僦赁看幕,虽席地不容闲。 五、 1.写参演船舰之多的句子是:________________________。 2.写阵势变化多端的句子是:________________________。 3.写水兵在船上演练技艺之高的句子是:________________。 4.写双方习战之激烈的句子是:________________________。 5.写声势之大的句子是:________________________。 |
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