鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚
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鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (《鱼我所欲也》) 1.解释下列划线词在文中的含义。 (1)故患有所不辟也 患: (2)蹴尔而与之 蹴: (3)乡为身死而不受 乡: (4)是亦不可以已乎 已: 2.下列各组划线词意思和用法相同的一项是 |
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A.由是则生而有不用也 妇拍而呜之(《口技》) B.此之谓失其本心 其真不知马也(《马说》) C.所识穷乏者得我与 至于负者歌于途(《醉翁亭记》) D.万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》) 3.用现代汉语翻译文中划线的句子。 (1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 翻译: (2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 翻译: 4.本文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法? 5.在处理“生”与“义”的关系上,有许多可歌可泣的故事和名句,请分别写出一个。 故事: 名句: 6.作为一名中学生,你觉得应该怎样处理“生”与“义”的关系。 |
答案
1.患—祸患,灾难 蹴—用脚踢 乡—通“向”,从前 已—停止 2.C 3.(1)如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,什么不可以用呢? (2)不仅贤人有这种本性,每个人都有,不过贤人能够不丧失罢了。 4.人在“生”与“义”不能兼顾时,应该舍生取义,比喻论证、举例论证和对比论证。 5.“略” 6.“略” |
举一反三
[甲]李将军广者,陇西成纪人也。广家世世受射。 广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”,避之数岁,不敢人右北平。广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也。因复更射之,终不能复人矣。 广廉,得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之。广之将兵,乏绝之处见水,士卒不尽饮,广不近水,士卒不尽食,广不尝食。宽缓不苛,士:以此爱乐为用。其射,见敌急,非在数十步之内,度不中不发,发即应弦而倒。 [乙](广)望匈奴有数千骑,见广,以为诱骑,皆惊,上山陈。广之百骑皆大恐,欲驰还走。广曰:“吾去大军数十里,今如此以百骑走,匈奴追***我立尽。今我留,匈奴必以我为大军诱之,必不敢击我。”广令诸骑曰:“前!”前,未到匈奴陈二:里所,止。令曰:“皆下马解鞍!”其骑曰:“虏多且近,即①有急,奈何?”广曰:“彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意②。”于是胡骑遂不敢击。 注释:①即:如果。②用坚其意:以让他们相信自己的猜想,指让胡人相信李广是来诱敌的。 1.解释下列划线词在句中的具体含义。 (1)广家世世受射( ) (2)因复更射之( ) (3)吾去大军数十里( ) (4)广之百骑皆大恐,欲驰还走( ) 2.结合所学过的课文《李广》中的语句“广为圜陈外向,胡急击之,矢下如雨”,揣摩乙文画线句中“陈”的意思并加以解释。 陈: 3.将下面的句子译为现代汉语。 (1)宽缓不苛,士以此爱乐为用。 译文: (2)虏多且近,即有急,奈何? 译文: 4.从甲文的文字来看,李广不仅关爱士卒,而且武艺高强,精于 ;从乙文的文字来看,他还具有 的性格特点。 5.乙文的叙事具体而生动,甲文也有表现这样特点的文字,请在文中用直线画出来。 |
阅读《有盲子道涸溪》完成题目。 有盲子道涸溪。桥上失坠,两手攀楯(栏杆上的横木),兢兢握固,自分(料想)失手必堕深渊矣。过者告曰:“毋怖,第(只管)放下即实地也。”盲子不信,握楯长号。久之,力惫,失乎坠地。乃自哂曰:“嘻!早知即实地,何久自苦耶!” 夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中),执一隅以自矜严?(矜持自负)者,视此省哉! 1.解释划线词在文中的意思。 ①有盲手道涸溪 道: ②视此省战 省: 2.把下列句子翻译成现代汉语。 ①毋怖,第放下即实地也 ②久之,力惫,失手坠地 3.读了这则寓言后,你有哪些启发? |
乐以天下,忧以天下① |
齐宣王见孟子于雪宫②,王曰:“贤者亦有此乐乎?” 孟子对③曰:“有。人不得,则非其上④矣。不得而非其上者,非也;为民上⑤而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以⑥天下,忧以天下;然⑦而不王者,未之有也。” 注释:①选自《孟子?梁惠王下》②雪宫:齐宣王玩乐的郊外别墅。③对:回答。④非其上:即以其上为非,认为他们的统治不对。⑤民上:人民的统治者。⑥以:介词,相当于“把”。 ⑦然:这样,代词。 1、解释下列划线的词。 ①贤者亦有此乐乎 ②乐民之乐者 ③然而不王者 ④为民上而不与民同乐者 2、下列“以”字与“乐以天下”中的“以”意义和用法相同的一项是 |
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A、不以物喜,不以己悲 B、臣以王吏之攻宋,为与此同类 C、策之不以其道 D、威天下不以兵革之利 3、用现代汉语翻译下面的句子。 ①为民上而不与民同乐者,亦非也。 ②然而不王者,未之有也。 4、从文中可以看出,孟子主张统治者应___________,“乐以天下,忧以天下”在范仲淹的《岳阳楼记》中被升华为 。 |
为者常成,行者常至① |
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子②矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常③成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置④,常行而不休者,故⑤难及也?” 注释:①选自《晏子春秋·内杂下》。②夫子:先生,对尊长的敬称。③常:一定。④置:弃置,放弃。⑤故:通“胡”,何,什么 1、解释下列句中“及”字的意义。 ①故难及也 ②自古及今,未尝闻也 ③若有作奸犯及翠为忠善者 ④不及汪伦送我情 2、翻译句子。 ①为者常成,行者常至。 ②常为而不置,常行而不休者,故难及也? 3、晏子认为怎样才能容易的达到目的?(请用原文中的句子来回答) 4、这则小故事对你有什么启示? |
《大瓠之种》① |
惠子谓庄子曰:“魏王,贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容②。非不呺然大也,吾为其无用而掊之③。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事④。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之⑤。能不龟手一也,或以封,或不免于,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”(选自《庄子·逍遥游》) 补充注释:①《大瓠之种》,标题是编者加的。大瓠(hù)之种,大葫芦的种子。②〔瓠落无所容〕又平又浅的,装不了什么东西。③〔非不呺(xiāo)然大也,吾为其无用而掊(pǒu)之〕葫芦并非不大,我因为它无用而砸碎它。然,空空的样子。掊,击碎。④〔世世以洴澼(piánpì)(kuàng)为事〕世世代代以漂絮为业。洴澼,漂洗。絖,絮、丝绵。⑤〔裂地而封之〕指吴王划定一块土地封给他。 1.解释句中划线词的意思。 (1)我树之成而实五石( ) (2)夫子固拙于用大矣( ) (3)越有难,吴王使之将( ) (4)宋人有善为不龟手之药者( ) 2.翻译文中的句子。 (1)能不龟手一也,或以封,或不免于,则所用之异也。 (2)则夫子犹有蓬之心也夫! 3.运用对话描写刻画人物是本文的一大特色,试结合文中人物语言说说惠子和庄子在文中的形象。 4.惠子和庄子在对话时,各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例,都有什么用意? 5.文章的结尾是耐人寻味的,你能想像一下,在庄子说完“夫子犹有蓬之心也夫!”一句后惠子会有什么表现吗? |
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