课外文言文阅读。 卢沟桥跨卢沟水，金明昌初建，我正统九年修之。桥二百步，石栏列柱头，狮母乳，顾抱负赘（同“缀”，连结），态色相得，数之辄不尽。俗曰：
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卢沟桥跨卢沟水，金明昌初建，我正统九年修之。桥二百步，石栏列柱头，狮母乳，顾抱负赘（同“缀”，连结），态色相得，数之辄不尽。俗曰：鲁公输班神勒（雕刻）也。桥北面村，数百家，已巳岁虏焚掠略尽，村头墩堡（碉堡），徇河婉婉，望去如堞（城墙上的矮墙，也称女墙）。
1．解释下列句中加横线的词。
（1）石栏列柱头，狮母乳（ ）（2）顾抱负赘（同“缀”，连结），态色相得（ ）
2．用现代汉语说出下面句子的意思。
村头墩堡（碉堡），徇河婉婉，望去如堞。
译文：
3．本文描述的主要对象是什么?重点是什么?
4．茅以升的《中国石拱桥》中说：“桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态
的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。”
本文中与这句话意思相近的语句是：___________________________________________________
5．你读了本文，最大的感想是什么?
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答案
1．（1）初生的（动物）（2）回头看
2．村头防御敌人侵犯的碉堡，顺着河蜿蜒曲折，望去如同城墙上的女墙。
3．本文描述的主要对象是卢沟桥。重点是桥侧雕刻的石狮。
4．桥二百步，石栏列柱头，狮母乳，顾抱负赘，态色相得，数之辄不尽。
5．中国人民不但勤劳勇敢，而且具有高超的聪明才智。 |
举一反三
| 秋水（《庄子》） |
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚涯之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“ 野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
1．本文节选自《庄子·秋水》，庄子（约前369-前286年），战国时 家，道家代表人物，后人把他与老子并称“老庄”。
2．解释下列句子中划线词的意思。
（1）泾流之大，两涘渚涯之间，不辩牛马。 辩：
（2）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。面目：
3．下面所列各句中划线的“见”字与“东面而视，不见水端”一句中“见”字意思完全不同的一项是 |
| [ ] |
A．儿童相见不相识
B．于是入朝见威王
C．扁鹊见蔡桓公，立有间
D．吾长见笑于大方之家
4．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）以天下之美为尽在己
（2）吾长见笑于大方之家
5．这则寓言故事可以成语“ ”来概括，本意是指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，现在用来比喻 。
6．从庄子“道”的观点看，事物无大小、是非之分，一切都是相对的，但作为寓言故事，我们可以从中受到怎样的启示？
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阅读《唐雎不辱使命》，完成1—4题。
①秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
②秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1．下面词语中加横线字的解释不正确的一项是 |
阅读下面的文言文语段，完成1—3题。
元丰五年十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，酒酣，笛声起于江上。客有郭、尤二生，颇知音，谓坡曰：“笛声有新意，非俗工也。”使人问之，则进士李委闻坡生日，作南曲目《鹤南飞》以献。呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云石之声，坐客皆引满醉倒。委袖出嘉纸一幅曰：“吾无求于公，得一绝句足矣。”坡笑而从之。
[注释]：嘉纸：很好的纸张。嘉：美好的。
1．解释文中加横线的字。
（1）腰：（ ） （2）袖：（ ）
2．翻译：坐客皆引满醉倒。
译句：
3．李委仰慕苏东坡的诗名，遂借东坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求诗。请用一个成语概括这件
事。这个成语是： 。 |
（一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
（六）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
（八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
1、本段选自 ，是儒家经典著作之一。孔子，字 ，是我国古代伟大的 ____
________________，___________________。
2、给下列划线字注音并解释其含义。
（1）吾日三省吾身（ ）
（2）传不习乎（ ）
3、翻译下列句子。
（1）先行其言而后从之。
（2）君子成人之美，不成人之恶。
（3）士不可以不弘毅，任重而道远。
（4）浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
4、课文很多语句都已成为成语，请找出来两个，并用它们各造一个句子。
（1）
（2）
5、孔子心目中君子的标准是什么？有什么现实意义？
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阅读理解。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有走心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之荚，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之荚为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1．选出加横线词用法相同的一项 |
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