放弃也会成功①古罗马有一则寓言：有两条河流从源头出发，相约流向大海，它们穿过山涧，最后到了沙漠的边缘。它们一筹莫展，讨论着怎么办。其中一条河说：“我一定要流过去
题型：不详难度：来源：
放弃也会成功
①古罗马有一则寓言：有两条河流从源头出发，相约流向大海，它们穿过山涧，最后到了沙漠的边缘。它们一筹莫展，讨论着怎么办。其中一条河说：“我一定要流过去，找到大海。”另一条河则说：“不如回去再等机会吧，如果前进，我们可能走不出沙漠就干涸了。”结果一条河执著地前进，干涸在了沙漠里，另一条河则回到源头，等待到了良机，流向了大海。执著有些时候将导致失败，而放弃则走向了成功。
②在人生的追求中，总会遇到一些挫折和厄运，我们时常告诉自己，坚持下去，不要放弃，终会获得成功。其实，很多时候，放弃也会成功。
③我们赞赏锲而不舍永不放弃的奋斗精神，当你确定目标，这种执著就会成为一种通向成功的阶梯。但有时放弃和锲而不舍的执著并不矛盾。陶渊明放弃污浊官场，归隐田园，写出了《桃花源记》等传世之作，成为东晋时代杰出的诗词散文大家。鲁迅放弃了医学，成为文学巨匠。凡·高放弃了做传教士，而成了有名的画家。放弃是对生命的过滤，对追求方式的扬弃，是对自己的重新认识和发现。不学会放弃，就无法成功地跨越生命，驾驭人生。
④生活有时会逼迫你，不得不停止前进，不得不放弃梦想。苦苦地挽留夕阳，是傻子；久久地伤感春光，是蠢人。什么也不愿放弃的人，往往会成为生活中逞一时之快、显意气之勇的匹夫，常常会失去更珍贵的东西。今天的放弃是为了明天更好地得到，不计一时得失，勇敢地放弃，是为了更大的成功。
⑤放弃是剪刀，生命之树剪除病枝赘叶后，更显勃勃生机。放弃有苦痛，宛如壮士断臂，需要时间的良药来抚平创伤。面对暂时的伤痛，放弃需要一种锲而不舍、毁誉不惊的精神，需要直面淋漓鲜血的豪迈气概，需要鱼和熊掌不可兼得的胸怀，需要摒弃生活里用尽心思装饰出的虚假繁荣的胆识。放弃是一种明智，是一种宽容。或许它带给你的是短暂的消沉，但只要你打开视野，另辟蹊径，迎来的将是一个更加美丽的开端。你的眼前将满是和平阳光，你的世界将满是鸟语花香。所以敢于放弃的人也是坚强的人。拒绝放弃，只会作茧自缚，在生活的网中受束缚而死。
⑥通向成功的路不只一条，没必要一条路走到黑，头碰南墙才回头。忘掉最初的选择并不意味着背叛了自己，放弃无可挽回的事情并不说明你的整个人生从此黯淡无光。放弃，是为了更好地得到，只有果断放弃，才能将该拿起的东西更好地把握。
⑦我们鼓励执着，我们也鼓励放弃。
⑧面对困难和挫折，我们不敢放弃希望，但并不意味着不改变。这时要运用你的智慧，敢于放弃，重新选择。也许你会看到一个更加开阔的天地。
⑨放弃其实也会成功。 （作者/李汉荣，选自《智慧背囊》，有删改）
小题1:选文的中心论点是（ ）| A．放弃是一种明智，是一种宽容。 | B．放弃往往会导致失败。 | | C．我们鼓励执着，我们也鼓励放弃。 | D．放弃也会成功。 |
小题2:选文第⑤段画线句子运用的主要论证方法是（ ） 小题3:下列对选文的理解和分析不正确的一项是（ ）| A．选文第①段引用寓言故事，其作用是引出论点，引起读者阅读的兴趣。 | | B．选文第⑥段中加点的词，体现了议论文语言的准确性和严谨性。 | | C．第⑤段中的“放弃是一种明智”是指虽然放弃可能带给你暂时的消沉，但只要拓开视野，另辟蹊径，迎来的将是一个更加美丽的开端。 | | D．第⑥段中的“通向成功的路不只一条,没必要一条路走到黑。”意思是做事一碰到困难就要懂得放弃，这样才能获得成功。 |
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答案
小题1:D
小题2:C
小题3:D |
解析
小题1:试题分析：根据文章的标题，分析出本文的中心论点为“放弃也会成功”。
点评：论点的位置一般在文章的题目、开头段、结尾段、中间，如果原文中没有明显的语句，则要根据文章内容加以概括。本文就属于最后一种，应根据对文章的理解，抓住文中的关键语句，用自己的话概括。
小题2:试题分析：根据画线句子中“宛如”这一关键词语分析出该句运用了比喻论证的方法。
点评：议论文的论证方法有多种，常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证、因果论证、理论论证等，在学习说明文的过程中熟练掌握各种论证方法及其作用。
小题3:试题分析：第⑥段中的“通向成功的路不只一条,没必要一条路走到黑。”意思是做事一碰到困难就要懂得放弃，这样才能获得成功。 这样的理解过于绝对，其实本文的观点为“放弃也会成功”，但并不是一遇到困难就放弃“，应该是有一定的条件限制的。这涉及到议论文的语言严密性这一特点。
点评：解答此题，首先要了解文章的内容以及文章的观点，然后结合文章的内容逐一分析，最后得出正确的答案即可。 |
举一反三
现代文阅读
俯而学与仰而思
①古人所说的“俯而学，仰而思”，实际上说的是一个“怎么学”的问题，指的是一种常用的学习方法。
②“俯而学”，就是要沉下心去深入学习，潜心钻研。这就是说要树立“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的钻研精神，细细揣摩，穷追不舍。否则，知其一，不知其二，知其然，不知其所以然，将难以跟上时代发展的步伐，难以承担历史赋予我们的重任。要真正学得“学问”，能够“看到很远很多的东西”，不“俯”下身潜心地、深入地去学习是不行的。
③“仰而思”，就是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物，理论联系实际。只读书，读死书，不善于读思结合，最终是无法达到读书的真正目的的。战国时的赵括可谓熟读兵书，谈起兵事来头头是道，可到了战场上，却只知道按照兵书行事，而不能根据实际情况运用战术，结果导致惨败，在历史上留下“纸上谈兵”的笑柄。西汉历史学家司马迁一生都在追求“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的境界，几度“仰而思”，终于有了被誉为“史家之绝唱，无韵之离***”《史记》这部巨著的诞生。
④“俯而学”与“仰而思”的有机结合，正是一种科学的学习方法。
小题1:结合选文，请你说说对画线句“究天人之际，通古今之变，成一家之言”含义的理解。（2分）
答：
小题2:第③自然段运用的最主要的论证方法是什么？有什么作用？(2分)
答： |
跳出时间
张慧强
⑴在曾经热播的电视剧《奋斗》中，陆涛的生父，成功人士徐志森，对陆涛做过开车的“启蒙”。陆涛第一次把握方向盘，出了点有惊无险的“状况”。徐志森抓住时机，开了一个人生观方面的“现场会”，主题是刹车：“开快车谁都会，但是能及时刹住车可不容易。记住刹车，这是关键。开车是这样，做生意也是这样。你弄不清楚的情况之下，就要停下来。随时刹车，你才不会失控。”
⑵这段话揭示了一个道理：各个领域内的“成功”，都不是那么神秘莫测的事情；成功者与失败者在行事做人上的区别，或许不是那么显著。北宋欧阳修在《卖油翁》里，仅仅强调了成功的一项条件：“无它，唯手熟耳。”那么，《奋斗》剧中人徐志森也只是强调了成功的一个诀窍，其内容是：及时中止。
⑶需要注意的是，并非“终止”，而是“中止”。成功者们从来都不轻言放弃，所以“终止”往往在他们的词典里没有位置。如果说确实有终止这回事，那也是因为他们发现了某一具体项目实在没有继续追求下去的价值。
⑷然而，必须明白一点：成功者的执著，与其经常性的反思是丝毫不相抵牾①的。当他们驾驶着事业之车奔驰在路上时，时时都记着这事业之车上安装着一个须臾不可或缺的特殊装置——刹车踏板。他们“时刻准备着”踩这个踏板，让事业之车停下来，停在路边，或者停在加油站，从车上下来，喝一杯咖啡，想一想，或者，问一问。
⑸在英语里，暂停写作time-out。这个合成词的词形可以直观地解释为“从时间里出来”或“跳出时间”。各种形式的暂停（包括刹车），正是“跳出时间”的方式。时间的重要性尽人皆知，因此，存心要浪费时间的人怕是不多的。恰恰相反，很多人在事业之路上是全速前进的。然而，往往在不假思索的全速前进中，他们把车开错了方向，甚至开进了死胡同，于是“再回头已百年身”，前期投入的有效时间变得无效，尚未投入的时间也失去了投入的必要。把珍惜时间的行为执行到极致，却始料未及地导致了挥霍时间的可悲后果。他们不懂得一个“悖论性”的真理：在时间的利用上，适度的“跳出”，正是为了更好地“进入”；正如在人生的许多事情上，有了少许的放弃，才可能有海量的收益。
⑹笔者爱看NBA，常常觉得篮球便是人生的隐喻。NBA赛场上的一个好教练，总是小心翼翼地使用着他们叫暂停的机会，该叫则叫，一次也不浪费，直到不再有机会为止，并且争取每一次都恰在其时，不早也不晚。而一个蹩脚的教练呢，要么该叫的时候不叫，错失己方调整的良机，或者未能中断对手顺畅的发挥；要么不该叫的时候却叫了，打乱了己方的节奏，或者轻率“预支”了后面更加需要的暂停机会。NBA的许多比赛都以几分之差乃至一分之差决出胜负，那么，一次暂停的选择，便可能是牵动全局的。一位成功的篮球教头，必须是一个善于“跳出时间”的智者。
⑺《诗经•大雅•荡》云：“靡不有初，鲜克有终。”②其实，形形色色的失败者，失败的原因，有很多时候并非“鲜克有终”，而是“鲜克有‘中’”。此处之“中”，正是“中止”，正是time-out，正是“跳出时间”。
（选自《 光明日报 》2013年03月15日15 版）
〖注解〗①抵牾：dǐ wǔ ，抵触，矛盾。②靡不有初，鲜克有终:事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
小题1:简要说说第一段在文中的作用。（3分）
小题2:感知全文，再细读第（2）和第（7）段，用原文中不同的词语填空。（3分）
作者认为许多失败者的失败在于 ，如果要获得成功就要 、 。
小题3:文章第六段运用了哪些论证方法，有什么作用？（4分）
小题4:文章说到“笔者爱看NBA，常常觉得篮球便是人生的隐喻”，请就作者在文中阐明的的观点，结合你的人生体验和阅历，谈谈生活中还有哪些事或现象也是人生的隐喻，并说明理由。（4分）
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阅读下文。（14分）
人生如潮汐
冰山雪峰-
①人生天地间，时光匆匆若白驹过隙。生活在这虚幻与现实的边缘，过去与现代的疆界，总会萌发出太多的感慨，深深的记忆镌刻得潮起潮落，澎湃时更若摧古拉朽的大潮汐般荡涤着一切尘垢和铅华，使一切再度回归于本真，在平静中奋发，在奋发中平静，最终落幕成为一段经历、一个过程、一章文字、一份答卷。
②当战火的硝烟在历史长河中弥漫，演绎成悲壮激越的旋律。一个王朝覆盖另一个王朝的斑斑遗迹，胜利的荣耀取代失败的落魄。当历史发展，人类文明进步，先进科技文化取代了刀耕火种，所有这些都在告诫人们，只有放弃堆积如山的过去，跟着时代的脉搏，在无尽的奔走中，总结人生的真谛，才能宽慰那颗历经长途跋涉而近乎疲惫崩溃的心。不再思忖过往风尘，不再为昨日所累，收拾心情、装点今朝、换身轻装、从容迈步。亦如朝阳初升，不纠结黑夜的漫长；亦如晨露晶莹，不悲瞬间的精彩。
③人生之路如潮汐般起起落落。当呼啸的潮汐来侵时，便如奋斗中的艰辛过程，而此时的心灵海岸，却经受着浊浪的拍击、考验，甚至被疯狂的海水侵蚀的斑驳流离、失魂落魄，更时时潜藏着被巨浪吞噬到海底的悲催，成为永远宁静的沉积。待一番惊心动魄之后，潮汐也将渐渐地退去，海岸重新归于平静。此时的海岸，别有一番风景呈现，那些鲜亮的贝壳，闪烁着洗礼后的晶莹，倾述海水的无尽秘密，演化为最美最靓的风景。
④打开史册，我们寻觅。曾经高瞻远瞩震惊华夏的千古一帝秦始皇，荡平六国，铲除诸侯割据，统一华夏建立大秦，其业煌煌、其功灼灼，也难逃英年早逝的厄运；叱咤风云书写青史的曹操，早已化为一缕清魂潜藏在人们的想象与记忆中；开旷古先河，书大唐盛世的唐太宗李世民，也未能摆脱晚年的昏庸和无奈；巾帼骄子女中丈夫的一代女皇武则天，识人才、建周业、重女官、创新意，在历经辉煌后，暮年依旧恢复大唐帝号；弯弓射大雕、驰骋亚欧大陆的成吉思汗，荡平草原，直指欧洲，也未能目睹元朝的崛起与兴衰；横扫欧洲，志与阿尔卑斯山脉齐高的拿破仑，最终沉睡在巴黎荣军院……秦皇汉武、凯撒、亚历山大，所有的伟业都如潮汐般澎湃汹涌后，又归为暴风骤雨后的平静。暗淡的刀光剑影，远去的鼓角争鸣，在风云叱咤的那一刻，又何尝不是惊天动地的壮举呢？不能因为俱往矣，不争朝夕，也不因为俱往矣，放纵懒惰。其实不管故人的业绩如何辉煌，此时此刻，后退一千步来讲，人生的每一个阶段，都该不在庸庸叹息中浪费年华，不在好高骛远中崩溃生命，不在鞭长莫及中憔悴陨落，不在后悔嗟叹中蹉跎岁月，不在妄自菲薄中迷失自我，不在唯我独尊中目空一切……最终脚踏实地，感谢生命的每一个潮涨潮落，感谢生命中的真情自我，唯此足矣！
⑤牛顿建立经典力学体系，成为工业革命的理论基石，麦克斯韦的电磁学理论为信息时代的到来构建了坚实基础，毕达哥拉斯、笛卡尔、沈括、徐光启……他们的成就历经岁月风尘的剥蚀依旧历久弥新。是人生潮汐的馈赠，是对善对美的执着追求，是在演绎的文字里对人生反复解读，唯有在生命与生命之火撞击的那一刻，才能完成生命的对接和延续。
⑥人生如潮汐，国家亦然，居安思危、高瞻远瞩，方能百战不殆。中国经历狂风骤雨的洗礼后，于痛定思痛中，埋葬了被奴役、被歧视的痛彻骨髓的耻辱历史，改变了一穷二白的面貌，以崭新骄人的雄姿，矗立于世界民族之林。面对突发事件和飞天横祸，已不再惊慌失措、束手无策。觉醒了的中国人，在汶川玉树大灾难面前，彰显大爱无边，倍显人间温暖。恶性食品，安全隐患，转基因的阴谋秘密……在潮汐的冲刷下逐渐隐退。未婚妈妈张菲三十年收养弃婴，奉献了青春奉献了爱情，在潮汐澎湃后，奉献人间真爱奇葩。此时的中国才真正直挂云帆在苍茫浩瀚的世界蔚蓝的大海中领航奋进！
⑦人生的青春岁月，遥远成一道缱绻的背景，于似梦非梦的朦胧中依旧清晰可见，书写不尽的诗篇在潮汐的风靡里渐行渐远，留给岁月无尽的遐想和悠远的回忆。在逐渐苍老的年轮里，渐渐沉淀为荒漠深处的一丛莹绿，浩淼苍穹的一抹蔚蓝，峰峦叠嶂的一抹黛青，心灵深处的一抹绯红。所有这些，都在我们不经意间的翻来覆去中去品味、去推敲、去假想、去陶醉。从中挖掘出无尽温婉缠绵。含英咀华，总有一丝丝层出不尽的借鉴和希望，犹如潮汐中美丽铮亮的贝壳，河蚌中含蕴晶莹的珍珠，沧海中劈波斩浪的云帆，蓝天下振翅翱翔的苍鹰。
⑧相信茶越沉越醇，便不会人走茶凉；相信酒越存越香，便不会酒醉人伤。唯有坦然面对潮汐，在潮汐中得到历练和重生，才会有丰富多彩的奇葩润泽生命，绽放绚丽多姿的风采。人生如潮汐，潮汐如人生，就让这亘古不息的大潮汐起落自如平仄生命，演绎生命的芳华和精彩瞬间！
小题1:文章的中心论点是什么？作者是怎样提出这一论点的？（4分）
小题2:第④⑤段的举例是否重复，为什么？（4分）
小题3:作者是如何论述“人生”与“潮汐”两者之间的关系的？（3分）
小题4:一篇《人生如潮汐》见证着人生的潮起潮落，激情与平实，浮华与简约。作者语句流畅朴实，挥毫铿锵有力。读完全文，请谈谈你读后的内心感受。（3分） |
知耻
①所谓“耻”，就是被人所不齿的言论或行为。孟子说：“人不可以无耻。”意思是说人不能不知耻。春秋时政治家管仲曾提出立国有四大纲，礼、义、廉、耻，“耻”居其一。孟子与管仲对“耻”的见解，不能不让我们深思知耻的意义。
②对一个人而言，知耻，才能明辫是非，有所为，有所不为。朱熹说：“耻便是羞恶之心，人有耻，则能有所不为。”知耻，能保持操守，约束己行；知耻，能反省自身，知错就改。
③“凌风知劲节”。面对强权，只有知耻，才能保持节操，捍卫尊严。有羞恶之心的人，在强权面前能威武不屈。因为知耻，才有了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏；因为知耻，才有了夏明翰“***了夏明翰，还有后来人”的大义；因为知耻，才有了程砚秋“宁死在枪口下”拒不为日本人演出的气节……他们有铮铮傲骨，为后人敬仰，其根源在于知耻。
④“人非圣贤，孰能无过”。 。晋代的周处，年轻时横行乡里，当地人将其同南山猛虎、江里蛟龙并称为地方“三害”。但周处有知耻之心，知道自己被乡里视为祸患，于是痛改前非，奋发图强，后被乡里举荐为官。因为知耻，使周处认清自我，弃恶从善，最终成为一代名臣。周处的蜕变，让我们看到了知耻的力量。
⑤时一个国家而言，知耻，才能正视历史，担当责任，为人类进步做出贡献。德国在二战中给受害国带来了深重的灾难。战后的德国开始反省纳粹的罪行。1970年西德总理勃兰特在华沙扰太人纪念碑前的一跪，让世界人民看到了德国的悔过态度。之后对战争全面、深刻的反省和积极的战争赔偿，使德国赢得了国际社会的认可和尊重。因为知耻，德国走出耻辱，成为一个负责任的大国。反之，个别国家不知肚，散布荒谬言论，模糊自己侵略的历史，不仅让国家背负正义的谴责，最终还将会搬起石头砸自己的脚。
⑥明末清初思想家顾炎武说：“不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。”一个人不知耻，什么样的事都能做得出来；一个国家不知耻，无耻之风就会蔓延，这样的国家还有什么正义可言呢!由此看来，知耻对于个人、国家都有至关重要的意义。
小题1:文章的中心论点是什么?(2分)
答：
小题2:阅读第④段，在横线处补写一句话，使它能够统率全段的论证内容。(3分)
答：
小题3:简要分析第⑤段的论证思路。(3分)
答： |
诺贝尔奖的普世意义大于心理慰藉
谁也不会想到2012年的诺贝尔文学奖会诞生在中国，也无法预测中国人实现“诺奖”零突破的这一天。“诺奖”在形式上确实给了国人一个莫大的安慰。从某种程度上来说，它代表了评奖方对获奖者莫言的个人鼓励，也代表了对获奖作品《蛙》中所呈现的思维逻辑的一种关照和认同。
但是，国人的自豪感不能停留在对“诺奖”简单的评说上，对于国民来说，“诺奖”的普世意义远大于心理慰藉。我们可以用某个奖项去衡量个人成就，但却无法丈量整个国家阅读力和创作力。“诺奖”揭晓的前一天，网上就出现了很多的预测。我们关注“诺奖”，期待“诺奖”，是因为从国人内心来说，还没有把“诺奖”当做一种常态化的东西。我们太需要“诺奖”给我们一个肯定，也没有过多的勇气去相信我们有能力接近“诺奖”。从网上的关注来看，“诺奖”已从一个单纯的奖项变为举国聚焦的话题。而这也许会带来国人对奖项的盲目追逐。此次“诺奖”，它只是获奖者莫言阶段性的个人成就，而且他也觉得，诺贝尔是一个重要文学奖项不是最高奖项，只代表评委的看法。他现在仍旧手写写作。
可以看出，莫言是进取的，无论是手写写作还是观照现实，无论是否获得诺贝尔奖，他都会一如既往地坚持，继续从事他的文学写作。而我们是否被“诺奖”给束缚了?
我们是否更该尝试着将这种在文学路上不断进取的心态普世化?媒体是否该把焦点聚集在对国民走进文学、崇尚文学的一种引导上，而不是单纯地关注“诺奖”?我们完全可以去研究所有获奖者的获奖作品，甚至去学习他们的创作热情，去体会他们的写作感悟，并且将这种热情和感悟转化为国人对人的生活、生命，甚至世界一些本质性问题的关注。这才是“诺奖”过后的国人态度。
我们都知道德国人普遍热爱阅读，并把对文学的崇尚上升为了一种国民的文化自觉意识，读书、爱书和分享书，使德国成为了“科技之国”和“哲学之国”。尽管我国的阅读率已开始回暖，但传统的读书方式却遭到摈弃，而且依然没有达到我们所期待的高度。我们说上层建筑反作用于经济基础，也说要提高文化软实力。那么这些目标如何去实现?对国民的精神文化生活予以关照才是根本。就像对于奥运会来说，我们应倡导的是运动全民化，而不是金牌唯一化。同样，对于文化，对于在“十二五”规划中专门用一个章节提到的“文化大发展大繁荣”来说，我们需要关注的是提高国民的文化意识，引导更多的国民走进文化，探讨文化，创造文化，给国民提供更多文化基础设施，让“诺奖”或者说接下来的其他各种奖项，不再只一个“符号”，不再成为国人的迫切需要，而是化为一种更具普世价值的文化追逐。(长江网 )
小题1:本文的中心论点是什么？（3分）
小题2:作者为什么说我们被“诺奖”给束缚了？（3分）
小题3:本文所说的“诺贝尔奖的普世意义”包含哪些方面？（4分）
小题4:文章最后一段提到德国人热爱阅读和国人阅读现状有何作用？（4分）
小题5:请简要分析本文的论证思路。（4分） |
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