阅读下面的选文，回答问题。 ①生命，对每个人都是铁面无私的。那么，一个人可以活两次，不是很可笑吗？ ②其实不是。 ③我不妨举两个例子。生长在17世纪的英国
题型：辽宁省中考真题难度：来源：
阅读下面的选文，回答问题。
①生命，对每个人都是铁面无私的。那么，一个人可以活两次，不是很可笑吗？
②其实不是。
③我不妨举两个例子。生长在17世纪的英国人威仁爵士，他原来是格里汉学院与牛津大学的天文学教授。但他在四十八岁那年，突然异想天开，他要改变自己的职业，开始过另外一种陌生的生活，从事一个新的创造性事业。于是他把自己的后半辈子献给了城市建设。他在后半生的四十年中，一共建造了五十三座教堂与坐堂，单单伦敦的保罗座堂就使他名垂千古。称誉他的人都说，威仁爵士活了两次。
④中国唐代诗人温庭筠年轻时放荡不羁，出入于歌楼妓馆，“能逐弦吹之声，为侧艳之词”，为当时士大夫所不齿。他人到中年之后，一改旧习，先后任方城尉与国子监助教，治理地方，颇有政绩；为人师表，作风严谨。连他昔日的朋友都说温庭筠完全变了一个人。
⑤威仁改变职业，在人生的道路上取得另一项成就；温庭筠再塑人生，从风流才子变成了诲人不倦的老师。对他们来说，不是等于活了两次吗？
⑥在这个意义上说，一个人活了三次，甚至四次都是可以做到的。美国博士史威原来研究宗教，是神学院博士，他后来改学音乐，成为音乐学院博士，又成了当时最杰出的风琴师之一。他中年之后，舍弃舒适的物质生活，去毒蛇猛兽出没的蛮荒野林之中考察。经过多年研究，终于成为一个优秀的医学博士。
⑦为了使自己生活得更充实，我们不妨在某一领域取得成就之后，改变一下自己的爱好，把其他方面的潜能表现出来，让生命之舟驶向另一个成功的彼岸。由些可见，在生命的过程中要为自己另创新路，开拓新的人生境界。这对于充满活力的年轻人来说，尤其必要。
⑧有一位先哲曾经说过：“当一扇门向你关闭之际，另一扇门将向你打开。”
1．请给选文拟一个合适的题目，写在下面，并说明理由。
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2．找出选文的中心论点，写在下面。
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3．选文主要采用了哪种论证方法？有什什么么作用？
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4．选文第⑧段有什么作用？
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5．读完选文，你觉得自己有什么潜能可以开发？谈谈你将如何开发它。
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答案
1．示例：《谈潜能乐成功》提出了论题答案不唯一，符合议论文题目特点。
2．在生命的过程中要为自己另创新路，开拓新的人生境界。
3．举例论证，举出了威仁改变职业（可温庭筠再塑人生、史威多次改变爱好）的事例，具体论证了本文（在生命的过程中要为自己另创新路，开拓新的人生境界这一）
4．充当道理论据，证明中心论点；总结全文，发人深思等。
5．示例：我乐感强，热爱音乐，有弹钢琴的天赋，读本文后启发我开发这一点，我要抓紧业余时间，向专业教师请教，把这一爱好培养成我的专长，帮助我获取人生另外一把打开成功大门的钥匙。（要求：合情合理，语言流畅，思想积极向上） |
举一反三
阅读文段，回答问题。
①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炸，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也须经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
②孟于说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，俄其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中得到的实情。诊语：“十磨九难出好人”；“人在世上炼，刀在石上磨，千锤成利器，百炼变成钢”；“不受苦中苦，难为人上人”都说明以上道理。
③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，他从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》章里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。修身，不就是锻炼身吗？
④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平，有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。
⑤修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。（选自杨绛《走到人生边上》，有删改）
1．文章开篇讲“人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起”的用意是什么？
答：________________________________
2．第①段运用了哪种论证方法并说明其效果。
答：________________________________
3．第②段末尾的“以上道理”是指_____________________
4．第④段论述了“修身”更深远的意义在于_____________________
5．通读全文，给文章加一个标题：__________________
6．指出本文在写作方法上的一个突出特点，并谈谈对你写作文有何启发。
答：________________________________ |
| 阅读《一根牙签能“走”多远》，完成问题。 |
一根牙签能“走”多远
怡然… |
读到一位同胞写的一个域外故事。他在波恩邀请一位德国朋友吃饭，餐毕使用牙签，用完后信手弃于碟中，待服务员来收拾。而德国朋友用完牙签后，则将其折断为三截，放入手帕，置于公文包内。何以如此？原来他要把牙签带回家，放入粉碎机里粉碎。我们的那位同胞大惑不解，处理一根小小的牙签为啥要如此郑重其事？德国朋友竟正儿八经地说出一套“理论”来：牙签的一端像针尖一样锐利，我们剔完牙齿后放入盘碟中，服务员就会扔到垃圾袋里，于是就很可能把垃圾袋戳出个小窟窿，里面的脏东西就会溢露出来，这样就会弄脏环境；还有一种可能，就是牙签被裹在残菜中，一旦被饿极了的狗呀猫呀的动物吃了，便很可能卡住喉咙，那就不道德了；另外还有一种可能，如果清洁人员的手忽然碰上了它，很有可能被刺破皮肤，会流血，不及时进行处理，那就很有可能感染上细菌……
天哪！这个德国佬的联想力如此丰富，亏他会想出那么多“可能”，对一根小小的牙签竟如此“小题大做”！可这无疑把德意志民族的那种严谨、精细、一丝不苟表现得淋漓尽致，实在令人感佩！更何况，这并非仅仅他一个人的“多愁善感”“自做多情”。据说，许多德国家庭都有一种自己动手制作的家用小机器，专门用来粉碎木质、竹质之类的废弃物。要丢弃的小物件，都会被投入这种小机器里粉碎，然后把渣粉chān和些许肥料，sǎ在花圃或草坪里，用以蓬松土壤。他们认为，这些来源于自然的东西，当然要回归自然。呵呵，真是利己利人利自然！
“细节决定成败”，已逐渐成为一个共识，其实，何尝不能说“细节决定和谐”呢？这些细节，源于“以人为本”的理念。一说“以人为本”，许多人就以为应该“以我为本”——“我”就是人嘛，就是人民嘛，却很少为别人着想，“我为人人，人人为我”，前后的逻辑顺序被颠倒过来，或者不要前半句而只要后半句。但是，倘人人只想着“人人为我”，而不愿意首先“我为人人”，何来“以人为本”？“以人为本”并非仅仅是政府、企业的责任，作为每个公民，也都要奉行“以人为本”——多想着他人，以他人的利益为做事的出发点和归宿；而这一点，不正是“人人为我”的基本前提和先决条件吗？
从牙签之尖利，想到种种“如果”，种种“可能”，想到“我为人人”的社会责任，由自己推及他人，以人类推及动物，以社会环境推及自然环境……一个个微不足道的细节，都与“和谐”相链接，把“人与人的和谐”“人与环境的和谐”“人与动物的和谐”乃至社会的和谐、世界的和谐全部涵盖殆尽。一根牙签能“走”得如此之远，足见人的素质和修养。不贪图一时的方便，不只考虑个人的眼下利益，而自找麻烦，“没事找事”，不是一种自觉自律，对社会、对环保事业的高度负责吗？太夸张、太过分了吧！似乎有一点，可正是这种宝贵的自觉自律，才能让人与人更和谐、人与自然更和谐、社会与环境更和谐。
一隅三反，由此及彼，既然一根牙签能“走”得这样远，我们所倡导的核心价值体系、我们所孜孜以求的和谐，不就孕育于众多点点滴滴的细微之处，以及众人的举手之劳间吗？（选自《杂文选刊》2007年第5期）
1、给加粗的字注音，根据拼音写汉字。
（1）把垃圾袋戳出个窟窿（ ）
（2）可能卡住喉咙（ ）
（3）把渣粉chān和些许肥料sǎ在花圃或草坪里（ ）（ ）
2、作者由“一个域外故事”引出了怎样的观点？
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3、细读第4段，写出这段话的中心句。
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4、结合文章内容，说说题目中的“走”字加上引号后意思发生了怎样的变化？
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| 阅读下文，完成问题。 |
奥林匹克精神永传扬
苏金茂 |
①我国是世界上人口最多的国家，但从未举办过奥运会，2008年奥运会在北京举办，这是国家社会稳定、经济实力强大、体育成绩出色的最好证明。我国拥有世界上1/5人口、4亿青少年，通过举办奥运会，奥林匹克理想和精神将得到更广泛的普及和传扬。
②2008年奥运会的口号是：“同一个世界，同一个梦想。”我认为这一个梦想的含义就是：“人类的体质会更强，世界的明天会更好。”要实现这一梦想，就必须传扬“奋勇拼搏，自强不息”的奥林匹克精神。
③为了把奥运会办好，在全人类面前高高地托举起这一梦想，政府组织，全民动员，中华儿女尽了最大的努力，世界大多数国家积极响应参与。最可气可恨的是个别分裂分子置奥林匹克精神于不顾，置人类美好的梦想于不顾，采取极端行为，在西藏制造事端，在国外企图阻挠奥运圣火传递。其罪恶行径遭到热爱和平的全世界人民包括西藏人民的一致反对。奥林匹克精神永传扬，分裂绝无好下场。
④是什么支撑和造就“人类的体质会更强，世界的明天会更好”呢？是“奋勇拼搏，自强不息”的奥林匹克精神。一个国家缺乏“奋勇拼搏，自强不息”的精神，就无法“立于世界强国之林”；一个人缺乏“奋勇拼搏，自强不息”的精神，就无法实现人生远大的理想。无论是国家、个人都需要“奋勇拼搏，自强不息”的精神。
⑤伟大出于平凡，细节显示素质。传扬奥林匹克精神不是一句空话，而是一个个实际行动。摘金夺银的奥运健儿，毕竟是少数，我们绝大多数人，都是在平凡的岗位上学习和工作。传扬奥林匹克精神，就要学习奥运健儿勇于奉献，甘于寂寞，乐于付出的精神，只要着眼于前进的目标，并持之以恒地顽强拼搏，默默奉献，就能朝着“更高、更快、更强”迈进，同样可以在平凡的岗位上创造奇迹，为国家强大、人民幸福、世界美好做出应有的贡献。
⑥奥运会是短暂的，但奥林匹克精神带给我们的启示是永恒的；赛场上的胜负是暂时的，但“奋勇拼搏，自强不息”的奥林匹克精神是永远的。（选自《东南早报》）
1．奥林匹克精神的含义是：___________，作者所要阐述的主要观点是：__________
2．结合第④段内容，简要说说为什么国家和个人都需要奥林匹克精神。
国家：__________________________________
个人：__________________________________
3．第⑥段的语言有何特点？请品析。
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阅读文段，回答问题。 |
科学与诗
陈之藩 |
科学界的研究科学与诗人踏雪寻梅的觅句差不太多。我举个例，说明科学家如何觅句。
有一通用电器公司的研究部门，是一所大楼，而楼梯每一个拐弯处，都备有一张空桌及一堆纸笔。据说好多新的观念是科学家上下楼时想起来的，可是稍纵即逝。如果在走下楼时有这个观念，到家后可能忘光了；如果走上楼，这个观念，到办公室可能模糊了，所以半路中必得写下来。
劳伦斯发明原子撞击机时，倒确是在早餐以后，到加州大学的路上想出的。所以通用电器公司的办法并非没有理由。
另一个例子是麻省理工的温纳。研究应用数学的及分析数学的人，不可能离开温纳。有一个关于他的很著名的笑话。温纳常常在校园一见到学生拉住即问：
“我吃过饭了没有？”
学生答：“先生，我没有注意您吃过饭了没有。”
温纳问：“那么请你告诉我，我刚才是走向南呢，还是走向北呢？如果向南，即是刚从饭厅来，是吃过了！”
学生答：“你如不问，我还或许知道，这一问我也糊涂了。”
大概温纳不是饿了一顿，就是连吃了两顿。他并未生活在这个世界里，不是在与古人交谈，就是在梦中觅句。
大家全知道我们中国的大科学家杨振宁。杨振宁在麻省百年纪念会上讲的话，大家可能不知道。他说：
“究竟什么叫做理解，什么叫做认识，人类还在犯着糊涂。”
这话是哲学家的话或诗人的话，却不像一个科学家所说的话。至少不像中国所谓科学家所说的话。牛郎织女座只是两块大石头，是有了诗人，才显得晶亮；北斗座是七块大石头，是有了艺术家，才使这七点连起线来！法国不世出的大数学家庞卡立说得好，“房子是用石头做成的，但只是一堆石头不成房子；科学是事实堆起的，但只是一堆事实不是科学。”科学原来像诗句一样，字早已有之，而观念是诗人的匠心所促成的。
这里面，没有利，没有名；没有开万世之太平，没有继往圣之绝学；而只是一种好奇与欣赏，对真的好奇，对美的欣赏。
爱因斯坦讲完了相对论以后，说：“这个内容，凡是大学程度略好的人全能理解，但是，在探讨的过程中，绝望之后的觉悟，茫然之后的苏醒，以及黑暗中的往复摸索与新的洞天的终于出现，不是过来人，是不知个中甘苦的！”
现在的科学家，据爱因斯坦的解释，研究科学的动机是为了逃避这个纷扰的世界。这个世界已成了毕加索的画，天翻地覆，一塌糊涂。科学家与诗人们却走向另一个世界去。那里的山青，那里的水绿，那里的草长，那里的莺飞，流连忘返是理有固然的。
然而现实毕竟是现实，又哪里逃得了。于是诗人之弱者在唱“共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王”的肉麻之句。诗人之强者在唱“新松恨不高千尺，恶竹原应斩万竿”的激昂之调。
科学家们则要去制造飞机、大炮、火箭、原子弹等玩意儿了。
人类是在一个喧天锣鼓的悲剧中挣扎，即使是诗及科学里也找不到片刻的安静。
1．第一段中两个“觅句”的含义分别是什么？
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2．就文中引用的庞卡立和爱因斯坦的话中任选一处谈谈你的理解。
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3．从全文看，科学研究和诗人“觅句”有哪些共通之处？
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4．文中加粗的“这个世界”和“另一个世界”分别指什么？你怎样理解文章最后一句话？
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5．本文在写法上有哪些特点？试举例说明。
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| 读阅读材料《众志成城共渡难关》，完成问题。 |
| 众志成城共渡难关 |
①“5·l2”汶川特大地震发生后，我们听得最多的词语就是“众志成城，抗震救灾”。不错，在大灾大难面前，我们只有手牵手，肩并肩，众志成城，才能共渡难关。
②众志成城，抗震救灾，就是要全社会总动员。地不分南北，人．不分老幼，位不分高低，都要精诚团结。灾难发生后，从***、总理到平民，从将军到士兵，从腰缠万贯的富翁到居家过日子的普通老百姓，风尘仆仆地来了；绿军装、黑警服、红消防、白大褂也来了。他们来到一个共同的地方一灾区。他们都成了“汶川人”，汶川的“大震动”让他们大悲，汶川的小进展让他们又大喜，汶川的任何动静都牵动着他们的每一根神经。
③众志成城，抗震救灾，就是要发扬“一方有难，八方支援”的传统美德。灾难发生后，海外华人、台湾同胞、港澳同胞纷纷伸出援助之手，有慷慨解囊者，有志愿服务者，有建言献策者。各种各样的救灾物资来了，必需的食物，急需的药品，小到一根根蜡烛，大到一台台工程机械，不怕山阻水隔，不管路塌桥断，既肩挑背扛，又及时空投，在很短时间内从四面八方汇聚灾区。这种跨越地域的同胞爱和骨肉情，显示了中华民族的凝聚力。日本的、俄罗斯的、新加坡的专业救援队来了，不同的国家、不同的民族背景、不同的政治体制，但一样的是不远千山万水，怀着对中华民族的爱、对灾区人民的关怀来了。这种伟大的国际友谊同样诠释了“一方有难，八方支援”的传统美德。
④众志成城，抗震救灾，就是要自觉维护社会稳定。稳定的社会环境是灾区人民的福音，是抗震救灾队伍的坚强保障。我们应尽快恢复正常的工作和生活秩序，以百倍努力的工作，创造更多的财富，弥补地震灾害带来的损失，全力支援灾区人民重建家园。自觉维护社会稳定，就是不造谣，不传谣，不信谣，正确认识地震灾害，科学实施救灾方案，镇定、沉着，把心思用到工作上来，把精力花到抗震救灾中去，想灾区人民之所想，急灾区人民之所急，办灾区人民之所需，解灾区人民之所难。只有这样，我们才能最终夺取抗震救灾的全面胜利。
1．本文的中心论点是“__________________________________”，文章是从___个方面展开论述的。
2．第③段主要采用的是______论证的方法，第④段主要采用的是______论证的方法。
3．下面的俗语和事例可以作为第③、④段的论据，请分类将序号填入横线上。
（1）可做第③段道理论据的是_____，可做第③段事实论据的是_____。
（2）可做第④段道理论据的是_____，可做第④段事实论据的是_____。
A．湖南卫视举行赈灾义演，募得上亿元捐款。
B．广安、南充谣传将发生严重余震，地震局新闻发布会证实不大可能，稳定了人心。
C．家和万事兴。
D．众人拾柴火焰高。
4．第④段中加粗的关联词“只有”“才”能否去掉？为什么？
答：__________________________________
5．根据本文论述，结合你的体验，说说你及身边的人们是怎样“众志成城”，与灾区人民共渡难关的？（至少说到两点表现）
答：__________________________________ |
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